Дом Лилии/Ваш психолог в кризисных ситуациях

Страшное на ночь...)))
#юмор@Dom_Lilii
В комментариях ниже можно поделиться страшилками, которые вы помните из детства👀

Вспомнилось как Милтон Эриксон описывал случай с девушкой:

Эриксон заметил, что одна женщина постоянно прикрывала рот левой рукой — и в колледже, когда отвечала урок, и на улице, и за едой в ресторане. Он заинтересовался этим и постепенно выяснил причину. 
В десять лет с ней произошла авария: её выбросило из машины через ветровое стекло. Осколки стекла разрезали рот, а на капоте машины растеклась лужа крови. Для ребёнка это было огромным потрясением — она запомнила много крови, хотя в реальности её могло быть немного. Девочка выросла с убеждением, что у неё навсегда изуродован рот, и поэтому закрывала его рукой, чтобы никто не увидел шрам. 
Затем Эриксон уговорил её пойти на свидание со студентом. Во время этого и последующих свиданий девушка заметила странную вещь: когда она позволяла молодому человеку поцеловать себя на прощание, он неизменно делал это в ту часть рта, где был шрам. Она назначила свидание другому мужчине — и снова поцелуй пришёлся на «шрамованную» часть. То же самое повторилось с третьим, четвёртым, пятым партнёрами.
Эриксон не дал женщине воспользоваться её привычным защитным механизмом (закрывать рот рукой), чтобы она сама заметила эту неосознаваемую привычку и поняла механизм своего «невезения». В итоге несколько человек сознательно поцеловали её в ту часть рта, где был шрам. Это помогло ей увидеть: сам по себе шрам не делает её уродливой — изменилось лишь восприятие. Она перестала видеть в нём непреодолимый изъян. 

Отрывок из книги М.Эриксона «Мой голос останется с вами».

Стыдно, если видно...

Эта короткая, почти детская поговорка скрывает в себе глубокий и порой болезненный психологический механизм. На первый взгляд, она кажется простой констатацией факта: мы боимся осуждения, когда наши недостатки, ошибки или слабости становятся достоянием общественности. Мы прячем пятна на одежде, замазываем тональным кремом прыщи, удаляем неудачные фотографии и стираем сообщения, написанные в сердцах. Нам кажется, что если изъян не виден глазу, то его не существует, а значит, нет и повода для стыда.

Более того, именно в моменты нашей «видимой» уязвимости между людьми и возникает подлинная близость. Идеальные, отполированные до блеска образы отталкивают, они создают дистанцию. А вот вовремя признанная слабость, допущенная неловкость или искреннее смущение притягивают, потому что напоминают окружающим: перед ними не памятник, а живой человек.

Стыд - это не плохо и не хорошо, он лежит на двух полюсах, где нас отражали в детстве родители и какими хотели нас видеть и отсюда наше идеальное Я, и  быть собой, соответственно быть живым, и если отражение искажено, то в моменте и отвергнутым.
Также есть полюс стыда, что мы живём в обществе, где есть нормы и правила.
В этом смысле стыд — это цена, которую мы платим за право быть частью человеческого общежития. Чтобы пользоваться его благами — безопасностью, разделением труда, культурой, поддержкой — мы добровольно отказываемся от части абсолютной, животной свободы. Проблема возникает тогда, когда этот тонкий инструмент превращается в способ манипуляции, шаблонирования и навешивания ярлыков за инаковость.

Умение различать, где говорит наш собственный травмированный внутренний критик, а где — голос здоровой ответственности, и есть одна из главных задач взросления.

Стыд принято считать чем-то вроде сбоя. Лишний аффект, от которого хорошо бы избавиться. Лакан смотрит на него иначе. Начнём с двух понятий, которые часто путают.

Я-идеал это тот, на кого вы хотите быть похожим. Вы сами его выстроили и сами же никогда им не станете. Идеальное Я это то, каким вы хотите казаться другим. Аватарка в соцсетях, красивый двойник, зеркальный мираж.

Стыд возникает в зазоре между тем, кто вы есть, и тем, кем должны быть под чужим взглядом. Поэтому он всегда телесный. Вы краснеете, хотите провалиться, спрятать лицо.

Стыд разворачивается там, где вас кто-то видит.

Дальше у Лакана самое интересное. Мы говорим «умереть от стыда». Так и ощущается: аффект достигает пика и как будто обнуляет вас. Но от стыда ещё никто не умер. Человек хочет исчезнуть, а смерть остаётся недоступной. Поэтому стыд, по сути, единственный аффект смерти, который приходится проживать живым.

Что же субъект пытается отбросить? Ту часть себя, которая когда-то заставила другого отвести взгляд. Отделяет, как орган. Лакан называет это объектом а, и в случае стыда он скопический: он связан с глазом и с самой функцией видеть.

Значит, стыд не поломка. Он след того, что вы вообще стали субъектом.

Так от чего вы на самом деле стараетесь не показывать глаза?

Блуждающее Бессознательное - авторский канал про аспекты коллективного и личного которые вырвались наружу и стали буквами.

Перемены — это единственная неизбежность в жизни.
Карл Юнг

🎉🍁🍁🍁🍁🥧🍂🍁🍁🍁🎉

Во многих из нас осталось импринтом ещё со школьных лет "лето закончилось скоро снова ...(в школу, дождь, слякоть, холод подставить нужное)" и "как я провел лето". И очень интересно, что я вспоминаю как шла в школу, с разбитыми коленками и ссадинами, как будто ворваться в лето в самом хардовом варианте, нужно было именно в последние дни лета.

Временами мне кажется, что я проникаю за поверхность вещей, и сам живу в каждом дереве, в плеске волн, в облаках и животных, что приходят и уходят, в смене сезонов. Здесь... в пространстве беспространственного королевства... находится внутренняя страна психе. 

Смена времён года влияет на нас на уровне бессознательных процессов, так как ассоциируется прежде всего с архетипическими ритмами и с ощущением временных рамок.
Весна ассоциируется с пробуждением, ростом, началом нового цикла, жаждой перемен и стремлением к развитию. Это время, когда в человеке может пробуждаться импульс к действию и постановке новых целей.
Лето связывается с расцветом, полнотой, зрелостью. Это период активности, реализации потенциала, наслаждения жизнью.
Осень символизирует подведение итогов, переосмысление, замедление и подготовку к новому этапу. В это время часто возникает потребность в уединении и рефлексии.
Зима олицетворяет покой, трансформацию, уход от внешнего мира в глубины себя. Это время, когда человек может ощущать усталость и остро нуждаться в тепле и уюте.

Каждому дереву нужно сбросить крону, чтобы весной вырастить новую. Каждому из нас нужна своя зима, чтобы услышать собственную глубину. В этом и есть главная мудрость смены сезонов — они дают бессознательное разрешение быть разным: бурным, цветущим, увядающим и абсолютно неподвижным.


🎩Как вы принимаете свою погоду и свои сезоны?

#юмор@Dom_Lilii

Давно не было у нас Карги? А ей есть,что сказать.

Притча про торговца чудесной мукой.

Собралась как-то Карга хлеб испечь. Кинулась в чулан, а там одни поскребышки.
Глядь, а по дороге человек едет, везет мешки с мукой. Обрадовалась Карга! Не придется на мельницу идти, да мельнику платить, да зерно молоть.
Пол дня освободится - подумала.
Позвала торговца. Смотрит, а лицо у него ненашенское — светлое, да гладкое. И глаз не видно — стеклышки очков их скрывают.
— Гляди, Карга, — говорит торговец, — мука у меня белая, как снег! Пышная, как облако! Я из неё хлеб спеку и весь мир кормлю.
И иногда даже денег не беру — даром отдаю, во славу любви и расширения сознания!
Карга сунула нос в мешок, принюхалась.
Чует - от муки не полем и солнцем пахнет, а затхлостью. Гнилью пахнет. А цвет белый. Былок засомневалась Карга, но нос ее никогда не подводил. А вот глаза иногда уставали.
— Ты что же, милок, — заворчала Карга, — никак из гнилья печь собрался? Это же не хлеб будет, а отрава.
Торговец улыбнулся снисходительно:
— Эх ты, Карга! Застряла в своем лесу. А мир-то меняется. Ты по старинке на зерно смотришь, да на чистоту помола. А ты на уровень подачи посмотри! Ты почувствуй, какой пышный каравай можно сделать из этой муки! Съест его человек и желудок его наполнится. А то, что запах не такой — на вкус и цвет товарищи, как говорится. Это авторское видение мироздания. Кто без греха, Карга? Не благословишь, что ли, на доброе дело?
Карга сплюнула под ноги.
— Благословить-то я могу, — говорит. —Хоть сплясать вокруг твоей печи могу. Только суть от этого не изменится. От такого хлеба в животе будет полно, а в голове мутно.
Повернулся торговец, ушел обиженный.
Едет и кричит: "Подходите, люди добрые! Хлеб бесплатный, сложный, расширяющий сознание!"

Вздохнула Карга. Много таких мастеров она встречала.
Иной начнет строить дом и промахнется в размерах, пол неровно выложит, дверь криво прикрутит. Бывает, научится.
Это грех простой, дело житейское.

Но если Мастер начнет строить дом красивый, размашистый,но на кривом фундаменте, да вместо камней туда труху подсыпать - рухнет этот дом, расстроятся его обитатели.
Вранье оно тоже разное.
Врать путнику про дорогу по которой не ходил и голодному подсовывать гнилую корку хлеба - подлое дело. Даже если из желания добра оно делается.

— Я ведь на что чуть не купилась? — ворчит Карга, глядя вслед уходящему торговцу. — Бесплатно хотела муку получить. На мельницу не ходить, зерно не молоть. А так не бывает. Не в сказке, чай, живем.

Doctor Anima:
Вранье бывает разное. Промахнуться в размерах или криво прибить дверь — это грех бытийный, житейский. Но строить дом на трухе вместо камня или подсовывать гнилую корку путнику под видом «духовного хлеба» — это ложь иного уровня, уровня Души и мышления. Онтологическая ложь самая опасная так как часто делается она из желания добра.

🔥🧘‍♂️Сегодня предлагаю немного заглянуть в себя с помощью метафорической колоды. Выбирайте две цифры и числа, которые откликаются пишете.

🃏Нумерация колоды от 1 до 108

🌍Первый вопрос:
Как видят меня другие?

🌍Второй вопрос:
Что я никому не показываю?

К каждой карте есть послание, если будет неясно можно написать в комментариях.👉

«Ближний мир всякого человека — что-то вроде зеркала. И когда обнаруживаешь, что вокруг сплошь никчемные идиоты, впору задуматься, почему это вдруг у прекрасного и удивительного меня столь неприглядные отражения…»

Макс Фрай «Ключ из жёлтого металла»


В восточной традиции существует легенда о волшебном зеркале. Его лицевая сторона гладка и безупречна, она отражает мир таким, какой он есть — искаженным лишь мимолетным движением смотрящего. Но на обороте этого зеркала вырезаны десятки древних иероглифов. В обычной жизни они невидимы. Однако стоит яркому лучу солнца упасть на его поверхность под определенным углом, становится очевидным, тайный узор читается с пугающей ясностью.

Мы живем, скользя по этой глади, и искренне верим, что знаем себя. Иллюзия полной самоочевидности — главный защитный механизм психики. Если бы мы постоянно осознавали весь объем вытесненного материала, когнитивная нагрузка стала бы невыносимой.

Прозреть и увидеть внутренний рисунок души - это задача, которая состоит не в том, чтобы сорвать старую амальгаму и выставить иероглифы напоказ всему миру, а научиться жить, зная о существовании обратной стороны. Все, что отражается в мире вовне, несет на себе отпечаток того, что наносилось годами слой за слоем с неровностями и шероховатостями внутри.

А когда привычные защитные фильтры отключаются, то что было привычным рутинным знанием и рациональными интерпретациями перестает работать.

Наш образ, будучи отражением в глазах других, время от времени в кризисные моменты поворачивает нас к себе и своему внутреннему "волшебному" зеркалу . Главное в этот момент — иметь мужество не отвернуться, ослепнув на секунду от порой невыносимого света правды, и успеть прочитать хотя бы одно слово из написанного нами же самими. Ведь именно из таких слов, проявляющихся лишь в свете при определенных условиях и будет происходить работа души, и возможность задать фундаментальный вопрос "кто я?".

Фильм(короткометражный) метафорически показывает, как в моменты глубокой депрессии человеку крайне необходима поддержка близких или психолога. Сложность взаимодействия и выстраивание контакта, когда кажется, что человек находится в "замороженном состоянии". Фраза «одолжить крылья» — это символ того, что даже если собственные силы на исходе, можно опереться на других, пока не появится ресурс снова «взлететь». Картина тонко и честно раскрывает тему, показывая, что депрессия — это не всегда слёзы и крик о помощи, а часто внутренняя пустота и безнадёжность.

https://dzen.ru/video/watch/69ce4aa84d056851edac4d30?share_to=link

«От счастливых людей тебе не прилетит ничего, кроме счастья…
От много переживших — ничего, кроме мудрости, понимания и поддержки…
От озлобленных, нереализованных, пассивных в собственной жизни прилетит то, что, собственно, всегда и прилетает: едкая критика, нетерпимость, попытка обесценить всё, что ты делаешь, и уличить в тех грехах и несчастьях, в которых они погрязли сами…
Анализируйте, ребята, прежде чем принимать на свой счёт.»
Л. Град

Всем привет👋
Меня не было на канале около 2х месяцев и вот что интересного я обнаружила, когда начала писать статью про сталкинг.
Почему мы выпадаем из соцсетей на месяцы?
Взгляд Психолога😎

Этот внезапный, почти инстинктивный уход – не просто "усталость от ленты". Это часто бессознательная реакция на ощущение символической слежки, на давление "Взгляда Другого" (Ж. Лакан).
Соцсети как Паноптикум: Социальные сети создают структуру, похожую на паноптикум Бентама – круговую тюрьму, где надзиратель может видеть всех, а заключенные не знают, наблюдают ли за ними сейчас. Мы постоянно находимся под потенциальным взглядом: друзей, коллег, бывших, алгоритмов, рекламодателей, троллей. Мы выставляем себя на витрину, но при этом чувствуем себя объектом наблюдения.
Постоянная необходимость "представлять себя", соответствовать ожиданиям (реальным или мнимым), получать одобрение (лайки) превращает нас из субъектов в объекты этого Взгляда. Мы начинаем жить для Другого, а не для себя. Это истощает.
Взгляд Другого в психоанализе – источник фундаментальной тревоги и стыда. Мы боимся, что нас увидят "неидеальными", осудят, отвергнут. Алгоритмы, показывающие "успешные" жизни других, лишь усиливают это чувство неадекватности. Пример: Почему после болезненного расставания или конфликта на работе мы часто удаляемся из соцсетей? Потому что взгляд бывшего партнера или коллег (даже если они нас не читают) становится невыносим. Их потенциальный взгляд ощущается как слежка, как осуждение. Мы бежим от этого символического насилия.
Уход из соцсетей – это бессознательная попытка вернуть себе субъектность, выйти из-под Взгляда. Это пространство, где можно просто быть, а не представлять. Где ваши мысли, чувства, даже скука принадлежат только вам, а не оценивающей аудитории. Это акт самосохранения психики, попытка восстановить внутренние границы, стертые постоянным онлайн-наблюдением.

Тень и Свет 💡 ⭐

Опыт слежки – реальной или символической – оставляет глубокий след.
Он напоминает нам о хрупкости нашего чувства безопасности и автономии. Но понимание механизмов травмы – первый шаг к исцелению. Признание своих чувств, обращение за помощью, восстановление границ – это акты мужества и самоуважения. А временный уход из цифрового паноптикума – не слабость, а часто мудрый инстинкт самосохранения, попытка души найти тихую гавань, где можно услышать только свой собственный голос, без шепота чужих взглядов за спиной. В этой тишине, возможно, и начинается настоящее возвращение к себе.

P. S. сопротивляется моя психика))), пост опубликовала со второго раза)
Буду терпимее к себе, возможно не стоит пока частить с постами.
#буднипсихолога

Кто-то уверен, что у всех людей мозг работает более или менее одинаково и чувствуют все примерно одно и то же. Но я глубоко в этом сомневаюсь, ведь никто не может ничего доказать на сто процентов.

Представляю, что сейчас скажут ученые: «Мы можем доказать, так как, когда мы включаем электроды, активируется та или иная зона мозга и мы видим желтый, зеленый и оранжевый цвета и волны, как они непрерывно поднимаются и опускаются, потому что…» Бла-бла-бла. Но мы прекрасно понимаем, что ни цвета, ни волны никогда не ответят на вопрос: чьим голосом ты читаешь эти строки – своим или моим?
И более того…
Какие слова мама говорила тебе чаще всего?
Помнишь?
Напряги память.
Прослушай их в голове.
А теперь скажи-ка: они звучали твоим голосом или ее?
Видишь?
В твоей голове полно голосов, но никто не может уловить их никакими цветными электродами, сколько бы их тебе ни нацепили.
Может быть, ученые и знают, какие именно зоны мозга активируются, но им никогда не узнать, чей голос ты услышал.
В твоей голове звучат голоса родителей, друзей, сестер, братьев, супругов, родственников, учителей, начальства, приятелей, актеров, музыкантов, воображаемые голоса и те, что принадлежали людям уже умершим.
Сотни голосов ждут, когда ты вспомнишь о них, чтобы пообщаться или просто переброситься парой шуток.
Единственная разница между нормой и сумасшествием – это способность или неспособность их контролировать.
Скажем так, если голова у тебя нормально соображает, то они у тебя под замком, как куклы в чемодане чревовещателя, который ждет подходящего момента, чтобы вытащить их наружу.


  Анхель Мартин
«Друг отвел меня к психиатру»

Картина
Джеймс Кристенсен «Слушатель»

Так ли страшен Pennywise как его малюют?

Он размышлял. Вещи со временем менялись, не так ли? Но, когда ты участвуешь в этих переменах, тебе труднее их замечать. Нужно сделать шаг в сторону, чтобы увидеть их... постараться, во всяком случае.

Многое менялось, так? А когда ты сам часть этих перемен, заметить их сложнее. Надо отступить в сторону, чтобы увидеть их... и при этом еще придется постараться.
С. Кинг «Оно»

Сам по себе роман Кинга "Оно" противоречивый и наполнен большим количеством  полярных эмоций.
«Оно»(Pennywise) — это не просто монстр, а метафора самого страха. Сущность не имеет постоянного облика: она принимает форму самого пугающего для конкретного человека — будь то клоун, птица, мумия или гигантский паук.
«Оно» питается не плотью, а эмоциями — прежде всего, страхом детей, так как они более уязвимы и обладают развитым воображением.  Это одновременно и внешнее зло, и проекция внутренних страхов героев, и метафора коллективного бессознательного, где есть неудобная правда и её проще не видеть.
Самые сильные монстры живут не под землей, а в нашем сознании. И если рассмотреть в разрезе, то принцип хронотопа (когда повествование ведётся одновременно в разных промежутках времени, в данной книге это цикл 27 лет), отражает как события могут существовать в психике человека.
Феномен Кинга - это то, что теневое и ужасное находит выход через книгу и в дальнейшем в экранизации этих образов. Причем он чётко в моменте попадает в теневое коллективное сознание, которое на тот момент перерождается, вытесняя в тень неудобную политику и расизм. Поэтому то, что воспринимается как ужас для небольшой группы детей и несущих в дальнейшем память о событиях, для города - подавленная нарциссическая структура и поглощающее чувство апатии.
Иногда читать литературу и смотреть фильмы ужасов в стиле «иногда банан - это просто банан» для адреналиновой разрядки и легализации личной теневой структуры - полезно. Но всё же не следует забывать о том, что на слабую психику, которая впечатлительна, не способна контейнировать и отделять реальность, лучше наполнять образами, которые реально интегрировать.


🤡Какие фильмы или книги пробуждали в вас самые сильные эмоции?

Интересный факт:
«Pennywise» (Оно) буквально переводится как «бережливый в мелочах», дословно penny - это монетка, wise - мудрый. 

😀Как думаете с чем связано такое имя для того, кто является воплощением страхов других?

P.s На рисунке сикомэ - кровожадные великаны, чем-то похожие на гоблинов европейской мифологической традиции. У сикомэ острые зубы и горящие глаза, они ничем не занимаются, кроме войн и распрей.