В прошлом году одна первокурсница посоветовала мне группу "Pyrokinesis" — мол, философская лирика. — Это Ваше мнение? — Нет, они сами так себя позиционируют!

Послушал.

1) Действительно, парень планомерно пытается использовать философскую феню в текстах ("Я имманентен в моменте", "cogito ergo sum", "я как лишённый дефиниции субъект" и мн. др.). Подумалось даже: неужто третьекурсники философского факультета сгодились на что-то большее, чем дrочить на Вечную женственность и побухивать? Ложная тревога: солист оказался технарём. Обращает на себя внимание и обилие христианских аллюзий — тексты прошиты ими даже больше, чем философическими словечками.

2) Фокус в том, что сама по себе высоколобая феня не даёт глубину содержания. Философские термины ведь не заклинания из Гарри Поттера: воскликнул "Cogitationem!", махнул палкой, и все сразу остолбенели с глубокомысленными физиономиями: "Как глубокоооо!".

2.1) С другой стороны, как ноют современные отечественные поэты, классическая русская культура чересчур уж требовательна к поэзии, не позволяя ей быть просто поэзией ("Поэт в России больше, чем поэт": Державин с Пушкиным и Баратынским на старте слишком задрали планку, а остальные старались не ронять). Доходило до того, что глубокомысленность едва ли не превратилась у нас в один из критериев поэтической состоятельности: "Да какой он поэт — у него глубины нет!".

3) Когда-то Мераб-философ пытался обновлять язык философии за счёт поэзии, искал в стихах новые концепты, а "Пирокинезис" пытаются обновить язык поэзии за счёт философии. И то ладно: от использования философских понятий не по назначению от самой философии не убудет, а к поэзии, поди, что и прирастёт.

Фраза "Очи твои как будто две лампочки Ильича" — зачёт, конечно🤯. Всё, хватит мне лирики на сегодня.
#философскаяэкспертиза #культурнаядинамика