Помни о Фамагусте

#бойня_моих_очей

Читаю "Разговоры в зеркале" - сборник статей и интервью Михаила Гробмана и Ирины Врубель-Голубкиной с Эриком Булатовым, Ильёй Кабаковым, Геннадием Айги, Павлом Пепперштейном и другими. Удивительная симметрия пространства: читаешь интервью с Эриком Булатовым, затем к тебе заходит в гости знакомая и рассказывает, как её в детстве нянчил Андрей Монастырский. И здесь нет знаков судьбы и воли, просто #стихийный_всплеск_магии

Баратынский смотрит в окно. Там падает
снег. За его спиной на письменном столе
горит свеча и освещает разные бумаги.
Он только что закончил новую поэму.
Он психически болен и одинок. Это и
отразилось в его никому не нужной поэме.
«Но могло бы отразиться и что-нибудь
похуже», — думает он.

Что-то из недописанных черновиков. Чем сильнее я укрепляюсь в своих писательских практиках, пытаюсь размывать нарративы и сочленять мифо-поэтические каталоги - тем сильнее чувствуется некоторая презрительная тоска по отношению к любой (даже относительно) реалистической литературной традиции.

Предложили написать роман для журнала. Кирилл несколько раз репетировал такт своего танцующего текста, затем узнал сроки. Все же знают, как следует писать? Однажды услышанный стих становится основанием гранитной набережной, смещенный в плоскость человеческих страданий, в оболочку туннелей метрополитена, в многоступенчатые наслоения наших шатких душ, христианские оформления мелкого волосяного покрова женских рук нежных, целующих нас с вами в бесконечном экстазе прогулки по Невскому проспекту, Литейному проспекту, Садовой, Гороховой, набережной Грибоедова, Мойки, Фонтанки, Обводного канала, взирающие на нас из окон квартир Купчино, Петергофа и Мурино; презрительной тоской укрывающие нас от раскалённых утюгов, летящих на головы братков и воров в законе, распивающих коньячные железы стеклянных ёмкостей под бескомпромиссно жилыми окнами домов Моховой; плетущие медные струны дня в окрестностях Марсова поля, покуда оставленный поэт составляет каталоги поруганной чести своих многочисленных любовниц – и забывающие, оставляющие нас в самозабвенном веретене многостраничных рукописей.

#бойня_моих_очей

Малый прилив лекционных будней. Заходите, будем могуче неповиноваться.

https://vk.com/wall-224696168_3

🗓 12 февраля, понедельник

Тема лектория: Оскаровские номинанты.

🕰 Начало: 19:00
🏬 Место: бар «Мерзавчики»
📍 Адрес: ул. Радищева, 37

"Анатомия падения" / "Anatomie d'une chute"

Режиссёр: Жюстин Трие
Франция, 2023
152 минут

Мы хотим вам показать несколько фильмов выдвинутых на главный "Оскар". Первый из них - умная, крепко сделанная судебная картина, основанная на семейной драме. Своими мыслями о фильме поделится учащийся семинара писателя и филолога Аствацатурова, начинающий писатель и поэт Кирил Чайкин.

🕶 Must see!
Вход: 500₽, студенты 300₽

Приходите послушать Кирилла в понедельник. Кирилл, конечно, весьма сомнительная фигура в отечественной поэзии, но что-то о фильме сказать сможет. Поговорим о феномене преступления, философских осмыслениях любви и немного о литературе и кино.

Это будет наш маленький #заговор_странника

Дополнение к посту от самого Саши.
🎬🎬🎬

#бойня_моих_очей

Ностальгическое утро: трогательно вспоминаю дни василеостровского общежития и свои дни в общежитии. Ещё вспомнился мой не слишком свежий текст относительно некоего явления Эстетики, буйства самозабвенности и небольшой вседозволенности.

https://www.chaosss.info/occultread/

#жизни_гибельный_пожар

В аффективных стансах своего эстетического чувства поздравляю всех с днём студента! Когда-нибудь автор этого канала сам перестанет быть студентом - и уедет в Индию, будет ловить на себе косые взгляды брахманов в Варанаси, нырять с головой в Ганг, кушать панир и засиживаться в дхабах; или не в Индию, а, скажем, в Тайланд, где он устроится юнгой на какую-нибудь шхуну и будет две недели плыть до Филиппин, параллельно работая над повестью "Роман с разницей в возрасте".

«И танцующий божок из Индии, стоявший за стеклом в обильном сокровищами дедовском шкафу, не был всегда один и тот же. Он являл собой то один, то другой образ, танцевал то так, то совсем по-иному. Порой это был именно божок, странная и немного забавная фигурка, какие выделывают и каким поклоняются в чуждых, непонятных странах, у чуждых и непонятных народов. Порой это была волшебная вещь, полная значения и несказанно жуткая, требующая жертв, коварная, строгая, опасная, насмешливая, и мне казалось, что он нарочно подстрекает меня посмеяться над ним, чтобы потом совершить надо мной свою месть. Он мог изменять свой взгляд, хотя и был из желтого металла; иногда он норовил скосить глаза. Порой, наконец, он становился всецело символом, не был ни безобразен, ни красив, ни зол, ни добр, ни смешон, ни страшен, но прост, древен и невообразим, как руна, как пятно мха на скале, как рисунок на речном камушке, и за его формой, за его образом и обличьем обитал Бог, таилось Бесконечное, — а его в те годы, в бытность мальчиком, я знал и почитал без всяких имен ничуть не меньше нежели впоследствии, когда я стал именовать его Шивой или Вишну, Богом, Жизнью, Брахманом, Атманом, Дао или Вечной Матерью. Оно было отец и мать, женственно и мужественно, солнце и луна».

#цветение_духа

После лекции Саши Андера о включении телесности в политические и литературные контексты - настало время, так сказать, заняться уже непосредственно самой философией. Пока что делюсь дидактическим материалом.

Наконец-то #томные_девушки_наших_могил

За что стоит читать Агамбена (если упускать из виду некоторую актуализирующую силу агамбеновского философского аппарата, с которым он, с должной молниеносностью политического мыслителя, описывает происходящие в мире события) - так это за отсутствие историософского пафоса при анализе современных политических волнений.

«Тот факт, что 1930-е годы еще впереди, не означает, что сегодня мы наблюдаем повторение девиантных событий в точно такой же форме; скорее, это означает то, что имел в виду Бордига, когда писал после окончания Второй мировой войны, что победители станут душеприказчиками побежденных. Повсюду власти, независимо от их цвета и местонахождения, действуют как исполнители одной и той же воли, принятой без обсуждения. Со всех сторон мы видим слепое продолжение того же неограниченного процесса роста производства и технологического развития, который осуждал Гранель, в котором человеческая жизнь, сведенная к своей биологической основе, кажется, отказывается от всякого смысла, кроме голой жизни, и готова пожертвовать, как мы видим в последние три года, своим политическим существованием. С той, пожалуй, разницей, что признаки слепоты, отсутствия мысли и вероятного, неминуемого самоуничтожения, о которых говорил Гранель, головокружительным образом умножились. Все говорит о том, что мы вступаем - по крайней мере, в постиндустриальных обществах Запада - в крайнюю фазу процесса, конец которого нельзя предсказать с уверенностью, но последствия которого, если осознание пределов не вернется, могут быть катастрофическими».

Это были малые плоды от вечернего #цветения_духа

А я вот знаете, что подумал. У нас же по сути исторический момент. Прямо сейчас наши мальчишки из силовых структур освобождают Россию от западного колониального гнета, выявляют и клеймят западную агентуру, шпионов, биологических врагов нашего общества. Так почему бы властям не начать публиковать списки масонов? Прямо все эти англосаксонские ложи, которые под разными "остроумными" вывесками здесь окопались. Вот ужо будет потеха всему чесному народу! Мы-то думали, что ты серьезный человек, а ты в аляповатом костюме мертвому козлу отсасываешь!

Следим за развитием событий, и могуче держим кулачки за Олега Телемского.

На сегодня всё. Это была ваша вечерняя #бойня_моих_очей
Всем доброй ночи.

Проснулся в тоске и тревожной невыносимости. Пока на кухне не начался утренний процесс круговращения лиц, ножей, собак, чашек с кофе и чего-то ещё, решил с утра почитать Александра Вадимовича. Вообще, это полезно - читать с утра Александра Вадимовича.

«У Кафки, Беккета и у Целана есть опыт невозможного проживания невозможного опыта, о котором тем не менее необходимо каким-то образом сказать. Все мы сейчас в этой углубляющейся дилемме: есть, конечно, нарастающее чувство стыда и постыдности искусства, которое никого не может спасти, не способно ничего изменить. И в то же время возникает чувство постыдности молчания, что еще страшнее. Если ты молчишь, отмалчиваешься, отсиживаешься, то как будто бы тем самым предаешь истину или реальность, опыт страдания. В этом разрыве честное искусство и существует. Кто как решает эту проблему — отдельный вопрос. Я, честно говоря, особо никак ее теоретически или этически не решаю, она решается чисто ситуативно: какая-то фраза, услышанная на улице, лицо в транспорте, что-то прочитанное в новостной ленте или в соцсетях, заголовок какой-то статьи, чья-то строчка, какой-то тег... протыкают в тебе дыру. И срабатывает механизм: с этим нужно что-то сделать здесь и сейчас, сию минуту, не особо рассуждая. Как будто брошена перчатка, или тебя отхлестали по щекам, или возникло чувство беспомощности, бессилия, или просто стыд. И я пишу — не для того, чтобы избавиться от этого чувства, а, наоборот, ухватить его, овеществить, кристаллизовать в какую-то вещь, которая может передать это чувство стыда еще кому-то, заразить».

https://gorky.media/context/didzhej-spinoza-i-sozhzhennyj-golos-holmov/?fbclid=IwAR1VqtHUtNmlVjVzFpzmpUeAj0FuuYGXb3Sd4xnvtNVAnRszizoM2XlOP1c

#цветение_духа

https://youtu.be/2v1DM827jjo?si=lWdu0UE0LYpLw5kq

Такова наша религия.

Станислав Снытко - как вечернее спасение от собственных вопиющих актов усталости.

"В первые десятилетия нашей эры сеть торговых связей и военных путей, покрывающая освоенную часть Земли, расширилась до такой степени, что на несколько веков этот новый дорожный уклад решительно совпадёт с древним, как говорит Эратосфен, пристрастием греков сообщать публике все известные сведения о дальних землях – а к известным прибавлять для верности некоторые истории о муравьях величиной с собаку, выковыривающих золото из-под земли, о собаках с вываливающимися от ярости глазами, о народах, заворачивающихся в собственные уши, будто в спальные мешки, о пустынных жителях ростом в три ладони, берущих в плен группу любознательных иноземцев (привет ревнителю Античности Свифту). Собственно, в эти несколько веков и помещается вся история греческого романа, от типовой фабулы любовного путешествия до бесконечного круговорота атомов повествовательного вещества, – но если уж серьёзно, то где-то в четвёртом веке, после гелиодоровской «Эфиопики», всему этому цветущему однообразию приходит конец".

#цветение_духа

"...я люблю оттого, что болит,
Или это болит оттого, что люблю?"

#бойня_моих_очей

⚡ СЛИВ ⚡

Запись (Димы Моисеенко) с закрытого семинара «Литература как техника тела» в Музее Набокова.

Организация Кирилла Чайкина.

Запись начинается не с самого начала, но тем не менее в статусе «кто не понял, тот поймет (но это не точно)».