За что стоит читать Агамбена (если упускать из виду некоторую актуализирующую силу агамбеновского философского аппарата, с которым он, с должной молниеносностью политического мыслителя, описывает происходящие в мире события) - так это за отсутствие историософского пафоса при анализе современных политических волнений.

«Тот факт, что 1930-е годы еще впереди, не означает, что сегодня мы наблюдаем повторение девиантных событий в точно такой же форме; скорее, это означает то, что имел в виду Бордига, когда писал после окончания Второй мировой войны, что победители станут душеприказчиками побежденных. Повсюду власти, независимо от их цвета и местонахождения, действуют как исполнители одной и той же воли, принятой без обсуждения. Со всех сторон мы видим слепое продолжение того же неограниченного процесса роста производства и технологического развития, который осуждал Гранель, в котором человеческая жизнь, сведенная к своей биологической основе, кажется, отказывается от всякого смысла, кроме голой жизни, и готова пожертвовать, как мы видим в последние три года, своим политическим существованием. С той, пожалуй, разницей, что признаки слепоты, отсутствия мысли и вероятного, неминуемого самоуничтожения, о которых говорил Гранель, головокружительным образом умножились. Все говорит о том, что мы вступаем - по крайней мере, в постиндустриальных обществах Запада - в крайнюю фазу процесса, конец которого нельзя предсказать с уверенностью, но последствия которого, если осознание пределов не вернется, могут быть катастрофическими».

Это были малые плоды от вечернего #цветения_духа