Платон и Гегель, конечно, о другом, тем более, что для них доблесть гражданина есть высшая добродетель, предназначение и момент его счастья. Если до Платона нам далеко, то Гегель, кажется, совсем рядом, а его отношение к государству и обществу радикально иное, нежели то романтическое и безнадежное, которое передают Грак и экзистенциалистское движение. Современные Гегелю романтики думали примерно так же, а современные нам "государственники" думают примерно как Гегель, но верх берут те, чьи взгляды выигрывают конкурс красоты, т.е. эстетичнее, вызывают больше приятности. И таковы взгляды романтические с примесью меланхолии. Они возвышают, перемещают тебя на позицию мудреца, наблюдающего за суетой сует откуда-то сверху. Почему нас это так влечет? Потому что дела давно вышли из-под контроля даже самых набольших начальников, "маленький" человек и вовсе ни на что не влияет, а представление о том, что лучшие люди - это те, кто управляет ситуацией, все еще живет где-то в детских и сказочных образах царей, полководцев и т.д. Вот эту детско-сказочную реальность с позиции мудреца и объявляют недействительной. Возвышение происходит, но незначительное, - над собственно грезой.