В 1770 году представитель золотой молодежи Иоганн Вольфганг Гете путешествовал по Лотарингии, осматривая дворцы, парки, соборы и хозяйственные учреждения: «Почти подряд мы ознакомились с двумя машинными производствами — простым и сложным: с кузней, где ковались косы, и с волочильным станом. Если первая радует уже тем, что заменяет целую бригаду, то на второй вдоволь не надивишься: он действует в высоком органическом смысле, от которого едва ли отделимы рассудок и сознание» (Гете, "Поэзия и правда", собр. соч., т. 3, с. 353, 1976, перевод изменен). С помощью волочильного стана (Drahtzug, tréfilage) производили проволоку - железную, золотую и пр. Такие машины описаны, в частности, в вышедших в 1751 году томах «Энциклопедии, или толкового словаря наук, искусств и ремесел» Дидро и Д’Аламбера, в позже в ней появились и картинки. Адам Смит, как мы помним, в "Богатстве народов" также вспоминает о производстве проволоки и из нее булавок, иллюстрируя разделение труда. Конечно, Гете сравнивает волочильную машину с разумным существом ради красного словца, как бы не глядя на ее шестеренки, рычаги и прочую машинную машинерию. Но и наши танцы вокруг ИИ того же сорта! Гете набивал себе цену как писатель и говорун, а ИИ-пугалки набивают вполне долларовую цену, - в этом состоит различие. Наконец, Гете и Смит пишут о булавочном производстве, так как в 18-ом веке все держится на булавках (парики, накладки, косицы, банты, ленты, бутоны и пр.), а мы - про ИИ, который из каждого утюга дает о себе знать. Тут, как раз, сходство, - что булавки, что ИИ - явления из универсального и повседневного обихода.