❌جعل حدیث برای مشروعیت بخشی به خلافت ابوبکر

اهل سنّت از عروة ابن زبیر از عایشه نقل می کنند که گفت:

پیامبر(صلی الله علیه و اله) هنگام بیماری (قبل از رحلت) به من فرمود: «پدرت ابوبکر را صدا بزن تا چیزی بنویسم ( و او را به عنوان جانشین خودم برای مسلمانان معیّن و منصوب کنم) زیرا می ترسم پس از من افرادی ادّعا کنند که من سزاوارترم در حالی که خداوند و مؤمنان به جانشینی هیچ کس جز ابوبکر پس از من راضی نیستند
11 - (2387).... عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فِي مَرَضِهِ " ادْعِي لِي أَبَا بَكْرٍ، أَبَاكِ، وَأَخَاكِ، حَتَّى أَكْتُبَ كِتَابًا، فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يَتَمَنَّى مُتَمَنٍّ وَيَقُولُ قَائِلٌ: أَنَا أَوْلَى، وَيَأْبَى اللهُ وَالْمُؤْمِنُونَ إِلَّا أَبَا بَكْرٍ "

صحیح مسلم📚
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مورد متناقض«↓↓↓» 🔰🔰


به عمر بن الخطاب گفته شد:
چرا برای بعد از خود خلیفه تعیین نمی‌کنی؟ در جواب گفت: اگر خلیفه تعیین کنم، کاری که شخص بهتر از من کرده را انجام داده‌ام. و اگر خلیفه تعین نکنم باز هم کار کسی که بهتر از من بوده را انجام داده‌ام و آن رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) است


عن عبدالله بن عمر قال: قیل لعمر: الا تستخلف؟ قال: إن أستخلف فقد إستخلف من هو خیر منّی ابوبکر و إن اترک فقد ترک من هو خیر منّی رسول الله.

صحیح بخاری📚

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


فلا يَغْتَرَّنَّ امْرُؤٌ أَنْ يَقُولَ إنما كانت بَيْعَةُ ابي‌بَكْرٍ فَلْتَةً وَتَمَّتْ ألا وَإِنَّهَا قد كانت كَذَلِكَ وَلَكِنَّ اللَّهَ وَقَى شَرَّهَا؛ وَلَيْسَ فيكم من تُقْطَعُ الْأَعْنَاقُ إليه مِثْلُ ابي‌بَكْرٍ من بَايَعَ رَجُلًا من غَيْرِ مَشُورَةٍ من الْمُسْلِمِينَ فلا يتابع هو ولا الذي تابعه تَغِرَّةً أَنْ يُقْتَلَا؛

 عمر بن الخطاب میگويد:

مردي فريب نخورد و بگويد: بيعت ابوبكر سرسري و بي‌فكر و تدبير بود منتها جا افتاد، آگاه باشيد كه اين سخن درست است؛ ولي خدا از شر آن ما را حفظ كرد.البته مثل ابوبکر هم کسی را نمی یافتید برای آن مقام، هر کس با شخص ديگري بدون مشورت با مسلمانان بعيت کند، از او اطاعت نمي‌شود، (زيرا) هم کسي که بيعت کرده و هم کسي با او بيعت شده، خود را در معرض کشتن قرار مي‌دهند

صحیح بخاری📚

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أَنَّ الْأَنْصَارَ خَالَفُونَا وَاجْتَمَعُوا بِأَسْرِهِمْ في سَقِيفَةِ بَنِي سَاعِدَةَ وَخَالَفَ عَنَّا عَلِيٌّ وَالزُّبَيْرُ وَمَنْ مَعَهُمَا

همه انصار با ما مخالفت کردند و همگی در سقیفه بنی ساعده جمع شدند و علی (علیه السلام) و زبیر و همراهان ایشان نیز با ما مخالفت کردند.

📚صحیح بخاری
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📌نتیجه:

❌اگر الله تبارک و تعالی، و مومنان به خلافت ابوبکر راضی هستند. پس غضب حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها از روی هوای نفس هست و ایشان مومن نیستند.(نعوذوبالله)


❌عمر میگوید اگر خلیفه تعیین نکنم به سنت رسول الله صلی الله علیه و ال عمل کرده ام. ❗یعنی نصی به جهت خلافت ابوبکر نیست یا خود عمر بن الخطاب مومن نیست چون خود عمر مسلما بین سنت رسول الله ص و ابوبکر باید به سنت پیامبر ص عمل کند(طبق اعترافش)
پس خود عمر بن الخطاب یا مومن نیست یا حدیث جعلی است

❌عمر میگوید همه انصار با ما مخالفت کردند، سوال این هست، ایا انصار نص نبوی را نشنیده بوده اند، چون در حدیث امده، الله راضی است فقط به ابوبکر(خلافتش)، یعنی میشود نص(اختصاص به ابوبکر فقط)

❌چرا خود ابوبکر به این حدیث استناد نکرد تا مانع این همه اختلاف در بین اصحاب بشود؟چونکه رسول الله ص به عایشه سفارش فرمود صدا بزن بیاد...


❌اگر این نص هست چرا علمای اهل سنت، بحث حل و عقد را مطرح کرده اند؟

❌این حدیث فقط از عایشه نقل شده، ایا بهتر نبود یک مرد یا یکی از خود اهل حل عقد یا شخص ابوبکر راوی این حدیث باشد؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

#جعل➖1️⃣

📚 #صحیح_بخاری