🔰ویژگی‌های خلیفه در قرآن

آیه ۲۴۷ سوره بقره:

وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا قَالُوَاْ أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِ قَالَ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ 👈وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ👉 وَاللّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاءُ وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ

پیغمبرشان به آنها گفت: خداوند طالوت را به پادشاهی شما برانگیخت. گفتند که از کجا او را بر ما بزرگی و شاهی رواست در صورتی که ما به پادشاهی شایسته‌تر از اوییم و او را مال فراوان نیست. رسول گفت: خداوند او را برگزیده 👈و در دانش و توانایی و قوت جسم فزونی بخشیده👉، و خدا ملک خود را به هر که خواهد بخشد، که خدا به حقیقت توانگر و داناست.

🔻قرطبی مفسر مشهور اهل سنت ذیل این آیه شریفه مینویسد:

(إِنَّ اللَّهَ اصْطَفاهُ) أَيِ اخْتَارَهُ وَهُوَ الْحُجَّةُ الْقَاطِعَةُ، وَبَيَّنَ لَهُمْ مَعَ ذَلِكَ تَعْلِيلَ اصْطِفَاءِ طَالُوتَ، وَهُوَ بَسْطَتُهُ فِي الْعِلْمِ الَّذِي هُوَ مِلَاكُ الْإِنْسَانِ، وَالْجِسْمُ الَّذِي هُوَ مُعِينُهُ فِي الْحَرْبِ وَعُدَّتُهُ عِنْدَ اللِّقَاءِ، فَتَضَمَّنَتْ بَيَانَ صِفَةِ الْإِمَامِ وَأَحْوَالِ الْإِمَامَةِ، وَأَنَّهَا مُسْتَحَقَّةٌ بِالْعِلْمِ وَالدِّينِ وَالْقُوَّةِ
📚الجامع لأحكام القرآن = تفسير القرطبي، ج 3، ص 246

خدا طالوت را برگزید و همان برگزیدن حجت قاطعه برای مردم بود، ولی با این وجود علت برگزیدن طالوت را برای بنی اسرائیل بیان کرد، و آن بسط علم طالوت بود که ملاک انسانیت است، و جسم او که یاور او در میدان جنگ بود، پس خداوند ضمانت کرد بیان ویژگی های امام و لوازم امامت را، که علم و دین و قوت است

🟢قرطبی تصریح میکند که از شروط امامت، علم و قوت است.

🔰از سویی از رسول خدا (ص)، صحابه، تابعین و علمای اهل سنت به کرات نقل شده که حضرت علی علیه السلام اعلم صحابه بودند، به دو مورد از آنها اشاره میکنیم:

1️⃣ حدیث أنا مدینة العلم وعلي بابها، که صالحی شامی، علائی و ابن حجر عسقلانی حکم به حسن بودن حدیث داده اند:
«مدينة العلم» :
روى الترمذي وغيره مرفوعاً: «أنا مدينة العلم وعلي بابها»
والصواب الحديث حسن. كما قال الحافظان العلائي وابن حجر
📚سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد، الصالحي الشامي، ج 1، ص 509

ترمذی و دیگران از رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) نقل کرده‌اند که فرمود: «من شهر علمم و علی دروازه آن است» حق این است که این روایت «حسن» است؛ همان طوری که حافظ علائی و حافظ ابن‌حجر گفته‌اند.

2️⃣ اعتراف ابن الوزیر یمانی از علمای بزرگ اهل سنت به اعلمیت امام علی علیه السلام:

قد ثبت أنّ أميرَ المؤمنين عليًّا -عليه السلام- أعلمُ هذه الأمة بعدَ رسول الله
📚العواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسم، ابن الوزير، ج 1، ص 444

ثابت شده است که علی بن ابی طالب بعد از پیامبر (ص) اعلم امت است

🔰بعلاوه، از روایات متواتره بر می آید که امیرالمومنین علی علیه السلام، در جنگاوری و رویارویی با دشمنان نظیر نداشته و برترین جنگاور بوده و در قوت احدی به ایشان نمیرسیده، که یک نمونه آن جنگ خیبر است، البانی از بزرگترین علمای اهل سنت اعتراف میکند ابوبکر و عمر در جنگ خیبر از دشمن شکست خوردند اما این امیر مومنان بود که با پیروزی از میدان جنگ بازگشت:

وفيما تقدم من الأسانيد والطرق ما يغني عنه، وبخاصة طريق بُرَيدة بن الحُصيب، فإنها أصحها، وهي تشهد على أن النبي- صلى الله عليه وسلم - أرسل أولاً أبا بكر، فلم يفتح له، وثانياً عمر، فلم يفتح له، ثم كان الفتح على يد علي، خصوصية خصه الله بها دونهما
📚سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها، الألباني، ج 7 ص 736

«از اسانید و طرقی که گذشت و از آن (بررسی سندی) بی نیاز می کند به خصوص طریق بریده بن حصیب که صحیح ترین آنها است آنها گواهی می دهند بر اینکه پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم ابتدا ابوبکر را فرستاد، ولی برای او فتح نشد و سپس عمر را فرستاد، ولی برای او نیز فتح نشد؛ سپس فتح به دست علی علیه السلام صورت گرفت، خصوصیتی که خداوند او را به آن مخصوص کرد بدون آن دو (ابوبکر و عمر).»

🔱همانطور که مشاهده کردید از شروط امامت در قرآن علم و قوت و قدرت است، که امیر مومنان علی علیه السلام اعلم و اقدر و اقوی صحابه بودند.

صلی الله علیک یا امیر المومنین