骰子核

国务院《网络数据安全管理条例》自2025年1月起实行。相比三年前的征求意见稿：
整条删去“国家建立数据跨境安全网关，阻断境外反动信息”以及禁止为翻墙提供工具服务的规定及其罚则。
对数据处理者受理“个人信息转移请求”的义务，增加“转移个人信息具备技术可行性”限定。
删去对数据处理者删除或匿名化个人信息“15个工作日内”的限定。
删去“不得将生物特征作为唯一身份认证方式”。
将“即时通信工具不得无理限制用户访问其他平台”，泛化为“大型平台不得无理限制用户访问使用其产生的数据”。
（中国政府网）

黑神话的全球成功使政府将电子游戏视为软实力

中国官媒和决策者已经发明了一种新的文化“法宝”，这是一种软实力输出，受到世界各地热烈欢迎。这个法宝就是电子游戏。中国独立工作室游戏科学于 8 月推出了《黑神话：悟空》，立即获得了全球一致好评。

中央电视台和新华社等官方媒体长期以来一直批评游戏对青少年的影响，但如今它们称赞《黑神话：悟空》是一次文化胜利，指出这款游戏具有向全球观众介绍中国传统文化的巨大潜力。一些政策制定者将《悟空》的全球吸引力称为“中国的韩流时刻”。

黑神话标志着一个重大转变，政府部门也参与其中。但悟空能否成功还远未可知，因为它是中国游戏行业的异类。中国民族主义者也利用了这款游戏的成功，将其作为国家优越性的象征，并在网上攻击批评者。在微博等平台上，批评这款游戏的人被指责为反华人士，一些人声称批评者故意试图破坏国家的成就。

—— rest of world

这是一条魔幻现实主义元段子

虽然完全不清楚为什么（广义的）跨儿社群（尤其是被认为进步一点的）似有若无地对早见有一些意见......该不会是反跨......

我对「矫健yamaha（」的一些行动其实还蛮，赞赏的？

知道她最初是在她似乎是自暴自弃那样翻墙出去张贴粉刷解封标语并做了记录发布时。后来的方舱日记播客里面流露出的很多有趣、生机勃勃的细节，我都很喜欢。再后来很多次看到她是因为她的女性主义（在我看来相当朴素且中产）思考/发言。

但也正是无论何时何地都真情流露地，“相当朴素且中产”的文字和生活记录，让我处处感觉...变扭？而且更因为或许...早一些时日...我的目标也和她目前的样子差不多.....

.希望我现在不是。

「2019年，社会稳步发展，充满了积极向上的氛围，人们对未来充满希望。」

「2022年，封城结束后，社会似乎恢复了正常，但这种“正常”让我感到极度不适。」

「影响最大的一刻发生在2023年排水事件，每当在社交媒体上看到极端言论，我的心都在一点一点死去。」

「我感觉已经到了极限。无论用什么理由……一个容忍对特定民族的仇恨，容忍有杀意的人袭击特定国家儿童的社会，显然是不正常的。」

「的确，有一部分人真的疯了，这让人非常害怕。」

翻译了一个在沪日本人的推特。我认为在中文互联网上还原「个体叙事」是有意义的 —— 在仇恨包围之下，在滋长的恐惧氛围下，一个生活在中国的普通日本人的一手感受。它不仅关乎日本人，更是你，是我。因为「人」在这中间是被抹杀的，一切都变成了一个靶子。仇恨像箭一样穿过气流，狠狠刺在靶心上。它们擅长寻找弱者，老的，小的，女人，孩子，把愤怒喷射在弱者身上，再像寄生虫一样源源不断寻找新的靶子，刺杀新的猎物。again, 没有任何一个人能独善其身，所有人都在一辆贵州大巴上。

ps：改了100次违禁词，删了很多句子，打了很多码，终于能在墙内发出来了（但不知道会存活多久）。心累，大家且看且珍惜吧。

https://mp.weixin.qq.com/s/vFnS9QA0l2czcMgOYd00Ww

知道为什么冬天你容易滑倒吗？因为你被Fuyu瘸了

我要给这条冷笑话颁奖！等到冬天我要讲！

回国买了最喜欢吃的脆脆鲨（然后吃到只剩6条才想起来拍这个x

pokey中国限定版

我拍黑猫be like：

贾维斯：improve future together
我：撇折 C ………together……

提笔即是忘字时
#ingress复健

......而怪核的诡异感，就是对这种童年回忆的入侵。它在暗示你，你最安全的过去也被侵蚀了，你的存在即将发生动荡。......

但它从来不是最安全的地方，怪核梦核阈限空间，它们只是把你未能在社会化中寻找到的感受赋予了凭依的能指……我是这样想的……

网络举报换了人间？ | 舆论手札

今年7月底，苏州公务员马翔宇公开举报顶头上司系列违纪、涉嫌违法窝案，最后以“相信组织”四个字告退。此一风波与万年李佩霞事发酵时，舆论试着探讨：被赋予组织内最权威甄别机关的纪监委，究竟在什么条件下才能避免马翔宇们的出现？

关于这个问题，没人能提供标准答案。但在马翔宇之前、尤其是他举报后的舆情态势看，涌现了不少体制内人士的仿效举报，令人侧目。这些人有在职的中院副院长和法官、前警察、现检察官、司法局干部，公检法司齐聚网络举报门下。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

这些人的网络举报，一个显著影响是，为体制外的民众带来了关于体制内权力运行的细节，而他们不一定敞亮的职业故事中间闪现着不公平、不公正之处。而诸般痛陈，都从内部人角度补充了权力失范的状况，以及它对所谓内部人的倾轧。

值得关注的是，这些体制中人走到网络举报这一步，其目的不是要跟体制决裂，而是利用自身的故事，引入社会压力，为原本是组织内部的解决程序增加外部压力。最终的目标，依旧是制造一种投鼠忌器的氛围，为自个卷入的麻烦寻找有利的出口。

作为一个典型案例，马翔宇的爆料，因为其提供了较多的视频资料与话术策略，展现了体制内举报人士的微妙心态，暴露了他们既矛盾，又竭力调适举报影响的别扭姿态。他们不是不相信组织，而是相信组织存在另外一副面貌。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

对于组织来说，马翔宇们实质上都从不同方面有了不同程度的“背叛”，他们在体制外“流落”得越久，这种“背叛”的浓度越高。而组织对这一情形的敏感，举报者们心知肚明。所以，马翔宇们声言反对的是违纪分子，他们则随时听从组织的重新征召。‍‍‍‍‍

到目前为止，马翔宇们的公开举报是有效果的，一个直接的原因在于，民众对权力的失范怀有共情，哪怕它伤害的是另外一个世界的人，但出于对乱权的惧怕与厌恶，他们仍愿意声援这些体制内举报者——哪怕清楚这些人不过是在利用他们。

也就是说，权力的无差别侵害，会暂时拉平体制内外本已显著存在的情感鸿沟。这是马翔宇们获得最基本的网络声援的原理所在，民众并没有把这些体制内举报者当成“我们”的一部分，只不过，在他们暂时的自我流放之时，与一般人有了命运的共振。

如果接续本文开头的那个问题，或许换一个角度来回答可能更符合国情，更接近求解。既然体制对社会人士的举报有圆熟的处置模式，那可以类推，来自体制内人士的公开举报，在什么状况下会自动钝化锋芒、并大幅度消除其引发舆论共情的刺激因素？

毫不讳言地讲，体制外人士的公开举报，赖以成功的要素是经历的惊悚程度，根本在于个人的不幸与时代的反差；而体制内人士的网络举报，其“卖点”在于身份与体制的反差，他们或自外或被排挤出来，是一个体制的零余者角色。

只要对体制内举报者保持距离，秉持越来越常见的看笑话的态度，他们的举报效果只会降低而不会强化。或者说，民众不再承认与体制内哪怕最沮丧的失意者享有共同的命运，不再自动代入权力失范的伤害想象，迷失的官与绝望的民，就不可能是同路人。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

客观地说，这对组织可能是一个好消息，亦即：选择网络举报的体制中人，在举报逻辑上有着回归体制的天然驱动力，他们最终（也许是很快地）将与“群众队伍”分道扬镳。而群众也将意识到，为保持群众队伍的纯洁性计，他们也无法接纳这些人。

所以，一个看似好消息是，网络举报因为举报者身份的崭新特征，好像预示着人间世换了一个样貌。可仔细去看，这些来自体制内的举报人，并没有改变什么，他们首鼠两端，测试着舆论的耐心与组织的弹性，以弃子的命争取着重归组织怀抱的运。

https://mp.weixin.qq.com/s/xZfwgdeBvD-ime1eAi86aw

另外因为这边有订端所以前五位访问可以从这里阅读（有必要的话（
https://theinitium.com/article/20240715-opinion-book-review-china-markets-with-bureaucratic-characteristics?inviteToken=JCsSoAMPCm

端传媒的作者“吉汉”刚刚发表了一篇长篇书评，深入讨论了弗吉尼亚大学社会学系王颖曜老师在今年五月出版的新书《官僚特色的市场经济：中国的经济官僚如何制定政策并重塑国家》（Markets with Bureaucratic Characteristics: How Economic Bureaucrats Make Policies and Remake the Chinese State）。https://theinitium.com/article/20240715-opinion-book-review-china-markets-with-bureaucratic-characteristics

王颖曜的这本专著，从官僚群体的职业发展轨迹和观念形成过程出发，梳理、分析了中国改革开放年代经济政策范式的起落，为我们重新理解改开史提供了新的视角。但同时，本书似乎过分夸大了经济政策制定的“技术化”程度，从而给人“只见技术、不见政治，只见官僚体系、不见统治机器”之感。本书的贡献与不足，都为我们进一步反思中国改革开放年代的政治经济变迁提供了启发。

点击这一链接可以跃过付费墙直接阅读全文：https://labourwiki.org/theinitium/20240715-1.html （建议复制链接在浏览器打开，加载可能较慢，请耐心等待）但还是鼓励大家成为端的订阅用户，支持运营不易的独立媒体～

伊曼·哈利夫16岁时她在阿尔及利亚的一个偏僻小村踢足球，因为踢球踢得好，村里的男孩要挑衅她、要打她。她是从这里开始接触拳击的。她爸爸在撒哈拉沙漠当焊工，她爸爸不支持女孩学拳击。她靠自己卖旧金属，靠妈妈卖couscous（一种北非主食）的钱，每周去十公里以外的村子训练。阿尔及利亚女孩参与体育的机会受限。她想用自己的成绩激励阿尔及利亚的女孩战胜成长中的种种困难。

所谓的“女性主义者”就因为她的外貌认定她是男人，不听任何事实，谩骂她，侮辱她，要她退赛，要取消她的成绩，力图成为阻碍一个女性参与运动最大的阻碍。 source