девичество это спектр

так! мы переехали в а-402 (она напротив), потому что нашу аудиторию украли….

сегодня видимся в а-407! важно! это не аудитория 407!

для тех, кто не из вышки: подходите к охраннику, говорите фио и что вы на книжный клуб /ридинг семинар. если стоя лицом к гардеробу повернуть налево, то попадёте в корпус а. поднимаетесь на четвёртый этаж и всё :) а-407 будет сразу справа

девочки и волосы: подборка материалов

🌟 почему чёрные волосы — это политический вопрос [пост]

материал fem talks о европоцентричности наших представлений о красоте и о дискриминации, которой подвергаются афроамериканки из-за своих волос, — например, об отказах при приёме на работу из-за ассоциации с непрофессионализмом и неухоженностью. при этом расизм в отношении чёрных волос есть и в россии: представитель:ницы различных этнических групп, для внешности которых характерна определённая растительность на теле, тёмные волосы, более жёсткая структура волос по сравнению со славянскими, подвергаются дискриминации и стараются выпрямить / обесцвечить / закрасить волосы.

🌟 more than pretty: girls & body decoration [лонгрид]

проект girl museum, в котором волосам посвящён целый раздел — рассматриваются материальные атрибуты (изобретение шампуня, мыла, определённых расчёсок), банные привычки девочек и девушек в различных культурах.

🌟 Hair is Character: Movies Where a Character’s Hair Tells a Story [список на леттербоксде]

например, цвет волос в «вечном сиянии чистого разума» (2004), акт стрижки в «мулан» (1998), «маленьких женщинах» (2019) и «клубе завтрак» (1985), волосы, полные секретов, в «дрянных девчонках» (2004).

ждём на ридинг-семинаре уже послезавтра! а до сегодняшнего вечера (или даже скорей завтрашнего утра) можно заполнить форму на пропуски

волосы и девичья идентичность & работа с собственной памятью в рамках girlhood studies

возвращаемся с зимних каникул и зовём на следующий семинар — обсудим непростые отношения девочек с волосами, в частности поговорим про tweens — девочек предподросткового возраста (8-10 лет).

в качестве подготовки к семинару советуем прочесть небольшой текст канадских исследовательниц Кэтлин О’Рейли-Сканлон и Сони Корбин Дуайер “Memory-work as a (be)Tween Research Method: The Beauty, the Splendor, the Wonder of My Hair” (файл ниже) — они используют метод memory-work, разработанный немецкой социологиней Фриггой Хауг. это процесс работы «назад в будущее» (“working backwards into the future”), состоящий из следующих этапов:

1) записывание воспоминаний;
2) коллективный анализ воспоминаний;
3) теоретизирование, включение воспоминаний в контекст дисциплины — политологии, истории, социологии, образования, феминистских исследований и других.

на семинаре мы попробуем применить этот метод к собственным фотографиям и воспоминаниям — приходите, если ребёнком и подростком мечтали о причёске как у одноклассницы или актрисы и втайне отрезали себе чёлку, если родители не разрешали вам покрасить волосы в синий или обрезать длинные локоны под каре, а одноклассники — травили за кудрявые волосы. и наоборот — приходите, если заплетали с подругами косы друг другу, если играли с куклами в парикмахера, если получали комплименты и гордились своими волосами, если причёска помогала вам чувствовать себя классной, взрослой и на своём месте.

саморефлексия и коллективное обсуждение — важные составляющие феминистского исследования.

💜16 января (четверг), 18:30
🙂 старая басманная, 21/4

важно! если вы не из вышки, пожалуйста, заполните заявку на пропуск до 23:59 14 января

будем ждать в а-402 (не просто 402, а именно а-402) в 19:00!

девочки и взросление: почему мы не хотим взрослеть?

в эту среду 27 ноября соберемся, чтобы обсудить, что такое взросление для девочек. как они думают о взрослении? когда девочки становятся женщинами? в чём гендерная специфика взросления?

сначала обсудим главу «Девушка» из «Второго пола» Симоны де Бовуар (файл ниже). этот текст из далекого 1946 года всё еще хорошо объясняет, почему быть 13-летней девочкой — задача не из лёгких.

потом посмотрим несколько кино-примеров девичьего взросления и проследим, как менялась репрезентация взрослеющих девушек, обсудим, чего нам в этих фильмах хватает и не хватает.

семинар проведёт ксюша!

🌟27 ноября, 19:00
🌟старая басманная, 21/4

важно! если вы не из вышки, пожалуйста, заполните заявку на пропуск до 23:59 СЕГОДНЯ (на самом деле форму скорее всего закрою завтра утром)

привет! спасибо всем за прошлый семинар и плодотворное и интересное обсуждение — мы не ожидали, что вас будет так много! растём!

по следам обсуждения собрала небольшой ридинг-лист работ, которые мы (вы) упоминали:

1) Арьес Ф. (1999). Ребенок и семейная жизнь при старом порядке
2) Арьес Ф. (1992). Человек перед лицом смерти
3) Мохов С. (2022). История смерти. Как мы боремся и принимаем.
4) Рогозин Д., Ипатова А. (2021) (Не)случайный разговор о смерти. Как говорить на сложные темы с незнакомыми людьми.
5) Cox M., Garrett E., & Graham J. A. (2005). Death in Disney films: Implications for children's understanding of death

медиа-примеры, о которых говорили:
1) ютьюб-канал Caitlin Doughty (AskAMortician)
2) тикток the_clean_girl

408 и а-408 разные аудитории!!! смотрите на надписи у дверей

будем в аудитории а-408. если смотреть на гардероб лицом а на вход спиной, то корпус а находится слева. а потом просто поднимаетесь на четвёртый этаж

tw на встрече будут обсуждаться темы смерти, травли, суицида, описанный в худ. литературе опыт сексуализированного насилия

зовём на нашу следующую встречу — уже в эту субботу 23 ноября! будем говорить про детей, подростков и смерть

💀 маша представит доклад с результатами исследования отношения tweens и teens к нарративам смерти и умирания. tweens и teens тут — те, кто в поздних 2000-х и ранних 2010-х учился в средней / младшей школе и интересовался дискурсом смерти. в том числе через хоррор-фандомы и интернет — и в рамках исследования была проверена гипотеза об их потенциале предлагать нарративы смерти, альтернативные превалирующим в обществе.

исследование маши не имеет гендерной специфики, но мы предлагаем вместе подумать о вопросах, которыми могли бы заниматься исследовательницы девичества в поле death studies.

после доклада подробней обсудим нарративы смерти в медиа, а именно — посмотрим на young adult литературу, направленную на аудиторию девочек-подростков. прочитайте статью Фионы Нельсон "The girl. Dead" (файл ниже), в ней анализируются тропы, связанные с самоубийством и смертью и выдвигаются предположения о возможном воздействии таких нарративов на аудиторию. в том числе подробно рассматриваются небезызвестные «13 причин почему»!

ключевые вопросы для нас:
1. как вы думаете, бытующие нарративы о смерти рождены взрослыми и/или подростками?
2. как нам говорить о смерти с девочками-подростками, не вредя никому?

дискуссию промодерируют маша и диана

🌸 23 ноября, 18:30
🌸 старая басманная, 21/4

важно! если у вас нет пропуска в здание вшэ, то заполните форму до 23:59 четверга 21 ноября

музыкальному семинару — музыкальная аудитория, в 18:30 массово going back to 5-0-5 (в корпусе а)

🎵 собрали плейлист с клипами, которые будем смотреть и обсуждать завтра, — вот его частичка! всех очень ждём на семинаре про феномен teen idol и репрезентацию девичества в музыке

так сказать

а в следующий раз встретимся уже в понедельник, 11 ноября! и будем обсуждать то, без чего мы жить не можем, — музыку.

поговорим об отношениях девочек и музыкальной индустрии, проследим хронологию развития репрезентаций girlhood в музыке, сравним российские и зарубежные контексты. разберём феномен teen idol, посмотрим концерты и клипы — в общем, всё, что мы любим.

приносите свои любимые клипы самых разных артисток — будем смотреть все вместе и делиться впечатлениями.

семинар проведут варя и диана!

ждём вас
⭐ на старой басманной, 21/4
⭐ 11 ноября в 18:30

важно! если у вас нет пропуска в здание вшэ, то заполните форму до 23:59 СЕГОДНЯ (скорее всего я закрою форму к завтрашнему утру, но всё-таки!)

друзья! всем спасибо за вчерашнюю (уже третью!) встречу 🙏

на ней мы обсудили:
✨как и почему люди становятся фанатами и фанатками
✨можно ли выйти из фандома - как плюшевый медведь, с которым потанцевала артистка, становится ценен не только для его владелицы
✨битлз — они уникальны или просто были в нужное время в нужном месте
✨как стала появляться фан-экономика и как она связана с восприятием девочки не только как ребенка

🤍 также в продолжение делимся ссылочкой на книжку Fangirls: Scenes from Modern Music Culture! это не полная версия (и иногда открывается только с впн), но довольно много отрывков доступно для чтения. В них авторка разбирает опыт разного музыкального фанатства: Being a fan is a serious business and this is what girls wanted to say about it

для нас очень ценно, что вы приходите — слушаете, обсуждаете, мы все знакомимся! ждем на следующих встречах!

уже завтра ждём всех на старой басманной в 18:30 обсуждать фангерлс 💘🎀