ДЕТИНЕЦ

Что курили в Российской империи.

В поздние годы империи средний курильщик уничтожал по 30-40 папирос в день.

Хорошие сигареты обходились минимум в 7 рублей за сотню. Много. Большинству служивого народу Петербурга такое было не кошельку, поэтому курили сигареты, которые обзывали «регалия карпстиссима». Эти дешевые сигареты были горькими, а листочки быстро скручивались от огня.

Простой народ курил махорку. Самый паршивый табак. Табак клали в какую придется бумагу в виде крючка. Получалась конструкция похожая на трубку. Такую композицию называли «крючок».

#петербург #российскаяимперия

Очень мило, что Светлов решил нам оставить информацию о том, как вежливо попросить закурить в дореволюционном Петербурге.

Если подходят на улице к незнакомому и просят «закурить», то приподнимают шляпу и говорят: «Позвольте закурить»; закурив, опять приподнимают шляпу и отдает легкий поклон, в ответ на что также получают поклон

К тому же, считалось невежливо зажечь спичку и закурить прежде сидящего рядом курильщик. В при женщинах без позволения вообще не курили.

#петербург #российскаяимперия

ТОП-50 важнейших городов в истории человечества.

Пополняю список еще на 10 городов: Венеция, Бухара, Нью-Йорк, Тир, Карфаген, Вавилон, Кордова, Иерусалим, Мехико, Каир

Обновленный список ТОП-50:
Топ-1...
Топ-3: Сиань/Чанъань, Константинополь/Стамбул
Топ-7: Париж, Багдад, Лондон, Вавилон
Топ-12: Афины, Пекин, Мекка, Иерусалим
Топ-25: Москва, Токио, Лиссабон, Мемфис, Урук, Нью-Йорк, Карфаген, Каир, Венеция
Топ-50: Вашингтон, Севилья, Петербург, Куско, Киото, Спарта, Лос-Анджелес, Вена, Тимбукту, Рио-де-Жанейро, Киев, Самарканд, Генуя, Каракарум, Персеполь, Тир, Мехико, Кордова
Вне топа: В. Новгород, Шанхай, Филадельфия, Дубай, Будапешт, Неаполь, Бухара
Видео с распределением можно посмотреть в моей тик токе и ютубе.

#топ50

Долговые бирки

Предположим, вы богатый боярин в Новгороде 14 века. Вы не против дать в долг человеку который просит, даже нескольким десяткам человек.

Проблема в том, что нужно запомнить кому сколько дал. Запишешь на бересту , а она затеряется где-то, в голове не удержишь... На помощь придут долговые бирки.

Долговая бирка - это такая деверяшка, которая служила квитанцией займа. Брали палочку, оставляли нужное количество зарубок. Пример такой палочки с зарубками есть на фото. Дальше палочку расщепляли, разделяя зарубки пополам. Дальше одна половина сохранялась у должника, другая - у кредитора. Когда приходило время возвращать долг, зарубки на двух палочках должны были совпасть.

#новгород #русскиегорода

Как в Эдо появился квартал кабуки

В эпоху Токугава в театральном мире Эдо доминировала «большая тройка»: театры Накамура, Морита и Итимура. Скинуть с этого пьедестала новым театрам было сложно, потому что труппы кабуки действовали по определенной экономической схеме.

Владелец театра нанимал сочинителей пьес, музыкантов и актёров на один год, причем в контракте оговаривалось жалованье, оставшееся неизменным в течение всего срока. Если спектакли пользовались успехом, хозяин преуспевал, если нет, то прогорал. Главными действующими лицами были актёры. Именно их талант и популярность определяли судьбу театра, поэтому хозяева боролись за них и переманивали друг у друга. Годовой заработок самых популярных лицедеев эпохи достигал тысячи рё золотом. Это огромные по тем временам деньги. Чтобы новому или маленькому театру вклиниться в борьбу за крутого актера, надо было потратить на запуске гигантские средства. Как вы понимаете, так рисковать никто не хотел.

Театральный сезон кабуки начинался в ноябре и заканчивался в октябре, поэтому 1 ноября театры устраивали пышные презентации нового состава трупп. Вечером 31 октября театры получали подарки и поздравления с открытием сезона и вместе с почетными гостями и спонсорами праздновали в чайных домиках, имевшихся при каждом театре. К открытию сезона приурочивался также показ новинок моды. Первого ноября ровно в два часа ночи ударяли в барабаны, возвещая начало нового театрального года, а в шесть часов утра начиналось танцевальное представление, собирающее, несмотря на ранний час, множество зрителей.

В 1841 году в рамках борьбы с роскошью и легкомысленными развлечениями по кабуки был нанесен удар. Три главных театра столицы выселили из центра на далекую окраину, в квартал Сарувакамати. Туда же перевели несколько театров рангом пониже и по образцу Ёсивара (квартал продажной любви) организовали театральный квартал. В организованном квартале все приключения театралов было легче контролировать.

#токио #япония

Самые вороватые чиновники

Столичный чиновник Светлов пишет в 90-х годах 19 века, что его коллеги-чиновники не очень любят, когда их называют чиновниками, а вицмундиры надевают только в случае необходимости. Нужно небольшое пояснение, что вицмундиры так-то должны были обязательно носить все чиновники. К тому же, они избегали носить ордена и интересовались больше всего не служебными почестями, а окладами. Чин или орден не представлял ничего ценного, а вот повышение содержания или получение привилегий денежкой, или пособие на лечение болезни или воспитание детей очень ценились..

К порученному делу вообще относятся добросовестно и стараются исполнить его по мере сил и способностей. Опять же, по словам Светлова. Хотя проблемы он тоже признает. Вот, что он пишет о коррупции:
Огромное большинство ведет себя добропорядочно и честно, но бывают взяточники, особенно в специальных ведомствах. И в этом отношении весьма печальной известностью пользуются интенданты, инженеры путей сообщения, экономы и смотрители казенных учреждений. Эти господа действительно не пропускают того, что плывет мимо. Достаточно указать на ряд интендантских процессов после Турецкой войны 1877 года и на обнаруженные в августе 1892 года злоупотребления инженеров путей сообщения в Могилевском округе, где кучки шоссейного щебня оказались из мусора и где прикарманивали строительные суммы с крайней наглостью и бесцеремонностью. Министерство путей и сообщения сочно нужным преподать уроки о подрядах и взятках.

#петербург #российскаяимперия

Удивили.
Оказывается, пока я не летал через Ижевск, там появился новый терминал. Раньше былы скромное здание Дома Быта (на третьей фотке), а теперь вон какое современное. Назвали в честь Калашникова, что логично.

#ижевск

Я не сомневаюсь, что он пережил эту страшную и презренную смерть ради жизни вечной, уже став её дитя и наследником.

Так свою запись о казни, в которой он участвовал резюмировал капеллан Хагердон.

Это случилось в Нюрнберге 13 ноября 1617 года. Казнили «бедного грешника»

Это мой второй мини-подкаст. Попробуем погрузиться в праздник публичной казни благодаря материалу из чудесной книги “Праведный палач: жизнь, смерть, честь и позор в XVI веке” Джоэля Харрингтона.

Рисунок от нашего старого друга Светлова. Папиросы «Роскошь» от товарищества «Лафермъ». 10 штук в коробке.

Как Труа за Лупу прятался

Когда войска Атиллы подходили к окрестностям будущего французского Труа, жители окрестностей побежали за защитой к местного епископу Лупусу.

Лупус послал на переговоры священника и 7 служек. Белые одежды служек напугали лошадь Атиллы. Та встала на дыбы, а делегаты были убиты на месте. Одного служку отпустили, чтобы передал горожан послание.

Епископу Лупусу пришлось самому идти к Атилле. По житию, Лупус провел коня завоевателя через город, войска прошли следом, а Труа не пострадал. Атилла пощадил город, а епископа взял с собой до Рейна, где отпустил его с почестями обратно.

Сначала Лупусу считали коллаборационистом и предатель. Труа изгнал епископа. Потом до горожан дошли слухи и разграблении Атиллой других городов на пути. После этого они поняли, что Лупус был шикарным дипломатом.

В итоге епископа восстановили в должности, канонизировали под именем святого Лупа.

#труа #франция

В январе 1892 года на Литейном проспекте открылся «первый» специальный магазин «Траурных нарядов».

Об этом торжественно заявляет «Петербургский листок» от 31 января. В заведении вы могли арендовать подходящий наряд для похорон двух видов: классический черный и экстравагантный белый.

Наш старый знакомый Светлов отмечает, что «белый траур еще новинка и встречается пока редко»

#петербург

От религиозного учения до блокбастера

Японцы познакомились с китайскими иероглифами примерно в первом веке. В те времена иероглифы были заметно ближе к картинкам, чем сегодня. Китайскую грамоту быстро не выучишь, поэтому в течение долгого времени неграмотным, но любознательным японцам приходилось довольствоваться картинками, которые им показывал рассказчик, сопровождая пояснениями. Он читал текст, показывал картинку, и так строился рассказ. Такой вид рассказа называли этоки, буквально «толкование картинок».

Поначалу такой вид повествования использовался исключительно для популяризации буддийского учения. В эпоху Токугава разглядывание картинок с параллельными рассказами вышло за пределы религии и стало просто популярным развлечением. Множество картинок плотно рисовали на одном большом листе бумаги и выставляли перед слушателями. Такой доморощенный японский кинематограф.

Теперь поговорим о том, кто устраивал этот кинематограф. Примерно с 7 века в Японии появилась категория женщин, которые по разным причинам оказывались вне семьи. Одни уходили сами, других выбрасывала на улицу судьба. В основном они группировались вокруг «Трёх священных гор Кумано». Это синтоистских святилища, получающие большие пожертвования и собирающие под свое крыло всех, кто хотел. Со временем монастырская уединенность и постижение глубинного смысла вещей окончательно стали прерогативой мужчин, а религиозным женщинам пришлось осваивать смежные занятия. К началу эпохи Токугава они нашли свою нишу.

Бродячие проповедницы, которых по традиции называли бикуни (то есть монахини, хотя монахинями они не были) стали заниматься показом горожанам картинок с ужасами ада. За такие рассказы бикуни получали умеренное вознаграждение от благодарных граждан. При всём внешнем благообразии их профессия со временем неуклонно менялась. Рассказы становились разнообразнее, а образ бикуни все артистичнее. Нужно было, чтобы зрители-слушатели могли с удовольствием смотреть не только на картинки, но и на рассказчицу. Так народ собирался охотнее. Примерно со второй половины 18 века бикуни в исторических записях чаще фигурируют как ута бикуни, то есть уже исполнительницы песенного жанра. Облегчение рода занятий и образа жизни естественным образом приблизило их к проституции. Тем более, как и ойран, в Эдо бикуни жили компактно, а больше всего их селилось в районе Канда. В начале 18 века визит к бикуни обходился в сто мон. Негласно в эти сто мон входили и интим услуги. Между прочим, на эти деньги можно было купить 2–3 килограмма риса.

Как не взгляни, произошла странная трансформация. Искусство толкования картинок, рожденное для религиозного просвещения, постепенно превратилось в развлекательный промысел. А носительницы просвещения из благочестивых монахинь превратились в бродячих певиц, а потом проституток.

#токио #япония

Как рекламировали папиросы в Российской империи

Папиросы в дореволюционной России носили все возможное пафосные названия. Были "Царские", "Сенаторские", "Бароновские", "Княжеские","Бальные", "Народные", "Гербовые". Даже были "Небывалые". Обычно названия печатались вместе с фамилией фабриканта на коробочках и сопровождались рисунками. На "Гербовых", как неудивительно, рисовали герб России, а на "Народных" - плачущего мужичка. Кстати, на "Бабочке" рисовали не просто бабочку, а бабочку с полуобнаженную девушкой. В коробочки с папиросами вкладывали листочки с предсказаниями, стихами, фальшивыми почтовыми марками разных иностранных государств. Старались завлечь покупателя как могли.

А еще такая была фишка. Названия папирос примазывали к известным событиям. В 1891 году в Петербурге побывала французская эскадра. По этому случаю были выпущены папиросы "Франко-русские" и "Маренго", в честь одного из судов эскадры. При открытии Закаспийской железной дороги вышли папиросы "Анненков". Генерал как раз руководил строительством. А после очередной русско-турецкой вышли папиросы "Скобелевские". Само собой, на них был изображен генерал Скобелев.

Светлов пишет, что один папиросный фабрикант додумался вкладывать в некоторые коробочки билеты, дающие право получить на его фабрике сотню папирос бесплатно. Естественно, эти папиросы назывались "Счастливые".

#российскаяимперия #петербург

Я полжизни надеялся встретить этот каламбур. И вот в Нефтекамске встретил

...собак употребляют для охоты и для охранения домов, а кошки исправляют ту же должность, что и в Европе… Некоторые держат гусей, лебедей и индейских кур, но только для красоты их, как мы иногда держим павлинов

Так ситуацию с домашними животными в Японии времен сёгунов описывал русский путешественник Василий Головин. И тут у нас два вывода. Во-первых, в России держали павлинов для красоты. А во-вторых, японцы любили держать не только собак и кошек.

В каком-нибудь плюс-минус обеспеченном доме Эдо можно было встретить певчих птиц: скворцов, снегирей, чижей. А еще аквариумных рыбок, которых разводили тоже ради эстетического удовольствия. Для тех кто победнее существовала азиатская экзотика: кузнечики, цикады и другие поющие насекомые. В положенное время года умелые люди ловили эту живность и продавали горожанам. Буддизм, требовавший бережного отношения ко всему живому, накладывал свои ограничения, поэтому после окончания сезона пения насекомых их, как правило, отпускали на свободу. А еще находились эстеты, которые летними вечерами ходили в лес за светлячками, вылавливали их сачком и ненадолго устраивали в доме живую иллюминацию. Думаю, выглядело впечатляюще.

Любопытно, что все эти удовольствия были привязаны к четырем сезонам года. У японцев с этим особые отношения, как мы знаем. Весной - пение птиц, летом - светлячки и цикады, осенью - сверчки, а зимой только тихое присутствие кошек и собак, о которых можно греться.

#токио #япония

Зарисовка Светлова с пепельницами.
Я бы себе с головой кошки бы приобрел, а вы какую?

Работа чиновника в Петербурге 19 века не сильно немного отличалась от нынешней офисной. Вот как об этом пишет Светлов, который, напомню, сам был чиновником.

Являясь на службу, чиновники редко принимаются за дело сразу. Сперва поговорят, потолкуют о новостях, а иной раз пробегут и казенные газеты посмотрят. Часу в первом желающие идут в буфет. Позавтракать, попить чайку. На что уходят с полчаса времени. В некоторых учреждениях завтрак и чай разносятся сторожами прямо по комнате. Так что в буфет чиновники не ходят. Расчет буфетом производится в день получения жалования, 20 числа, причем некоторым приходится выплачивать за месяц до 10 и до 15 рублей. Средний же числом расход на буфет составляет рублей 5 или 6 в месяц. Буфет обычно содержал кто-нибудь из сторожей, причем никаких пошлин за это не платил. Он пользовался казенным помещением и казенным дровами. Иногда буфеты держали жены мелких чиновников. Такая вот подработка.

Работа чиновников кончается в разных учреждениях не одинаково, но в большинстве от 4 до 5 часов. В летнее время присутствие кончается несколько раньше, чем зимой. И сверх того, чиновники имеют по одному свободному дню в неделю, кроме праздников. Кстати, про буфет. В общем, неплохая жизнь. По сути, они работали всего несколько часов, а так гоняли чаи, болтали у кулера. Обычная офисная жизнь.

#петербург #российскаяимперия

Новгородская загадка

К концу археологического сезона 1951 года в Новгороде нашли целых 10 берестяных грамот. Среди них оказалось одна крохотная, но любопытная находка. Своеобразная загадка. На ободке маленького берестяного лукошка было поцарапано:

Есть град межу нобом и землею, а к нему еде посол без пути, сам ним, везе грамоту непсану. (Есть город между небом и землей, а к нему едет посол без пути, сам немой, везет грамоту неписаную)
Я вот, когда прочитал, разгадать сходу не смог. А разгадка такова. Город между небом и землей - это ковчег, в котором Ной спасался от потопа. Немой посол, едущий без пути - это голубь. Ну а грамота неписаная - масличная ветвь, которую голубь держит в клюве, возвещая о том, что вода отступает и показалась земля.

Сложная загадка.

#новгород