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๐™ณ๐™ด๐š ๐Ÿท๐Ÿฝ. ๐š‚๐šƒ๐™ฐ๐™ผ๐™ผ๐šƒ๐™ธ๐š‚๐™ฒ๐™ท ๐™บ๐™ฐ๐™ฝ๐™ฐ๐™ป ๐Ÿ’›๐Ÿ’ฅ

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Nachtruhe - 23.โฐโฐ bis 08.โฐโฐ Uhr
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Was ist der wahre Sinn des Lebens?

Dieses Video hat mich wirklich zum Nachdenken gebracht eine wunderschรถne Erinnerung daran, was im Leben wirklich zรคhlt. Das musste ich einfach mit euch teilen! ๐Ÿซ‚

โœจ Der Sinn des Lebens & das Perfektionsdilemma โœจ
Kennst du das Gefรผhl, im Leben stรคndig alles perfekt und unter Kontrolle halten zu wollen?
In einer eindrucksvollen Kurzgeschichte stehen sich zwei Figuren aus Lehm gegenรผber:

โ€ผ๏ธ Der Perfektionist: Er versucht krampfhaft, jeden Fleck abzuwischen und seine Umgebung sauber zu halten. Er nutzt Lappen und Wasser, doch je mehr er versucht, makellos zu sein, desto mehr schrรคnkt er sich ein. Am Ende fรผhrt der Zwang zur Perfektion nur zu Chaos und Verzweiflung.

๐Ÿ‘จโ€๐ŸŽจ Der Lebenskรผnstler: Auf der anderen Seite steht jemand, der sein Wesen aus Lehm vollkommen akzeptiert. Er nutzt das Material kreativ und erschafft mit Farben und Schlamm wunderschรถne Kunstwerke an den Wรคnden.

๐Ÿ’ก Die Botschaft:
Das stรคndige Streben nach Perfektion und die Sorge darum, was andere รผber uns denken, rauben uns die Freiheit. Der wahre Sinn des Lebens liegt darin, Gelassenheit zu finden, sich selbst so zu akzeptieren, wie man ist, und das Leben kreativ zu gestalten! ๐ŸŒธ
โžก๏ธ Wie siehst du das? Versuchst du noch zu putzen oder malst du schon? ๐Ÿค”


โžก๏ธ ๐Ÿ“ฑ Videoquelle ๐Ÿ“น

by dave
@der17stammtisch ๐Ÿ’›๐Ÿ’ฅ
  • ๐Ÿ‘ 30
  • โค 14
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Forwarded from แด…แด‡ส€ 17. แด›ส€แดœแด›สœส™แด‡แด€แด›๊œฑ ๐Ÿ’›๐Ÿ’ฅ (๐–‰๐–†๐–›๐–Š)

๐Ÿ“น Die Last der Hรคnde - by dave [852hz]โœจ

Danke an Peter fรผr das genial erstellte Video und die Inspiration zu โ€žDie Last der Hรคndeโ€œ! ๐Ÿฅจ ๐ŸŒพ ๐Ÿ›  โš™๏ธ
โ€‹Dieser Song widmet sich all jenen, die unser Land im Stillen tragen: Bรคckern, Landwirten, Kfz-Mechatronikern, Handwerkern und Pflegekrรคften. Ohne den Mittelstand bricht das gesamte System zusammen.

โžก๏ธ MP3 - Version ๐ŸŽต

โžก๏ธ Youtube ๐Ÿ“ฑ

๐Ÿ“น by peter
https://linktr.ee/ftznfrtz
โœ๏ธ & ๐ŸŽตby dave
@der17stammtisch ๐Ÿ’›๐Ÿ’ฅ
@der17truthbeats ๐Ÿ’›๐Ÿ’ฅ
  • ๐Ÿ‘ 30
  • โค 14
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Forwarded from แด…แด‡ส€ 17. แด›ส€แดœแด›สœส™แด‡แด€แด›๊œฑ ๐Ÿ’›๐Ÿ’ฅ (๐–‰๐–†๐–›๐–Š)

Die Last der Hรคnde - by dave [852hz]by dave
๐ŸŽต Die Last der Hรคnde - by dave [852hz]โœจ

Der leise Puls einer Gesellschaft am Limit. ๐Ÿฅจ ๐Ÿฅ– ๐ŸŒพ ๐Ÿ› 
Ein Land dreht sich nicht durch Papierkram, Strategie-Papiere oder volle Hรถrsรคle. Es lรคuft, weil jeden Morgen um drei Uhr der Ofen glรผht, weil Hรคnde im kalten Regen den Boden bestellen, weil unter Hebebรผhnen Schrauben festgezogen werden und in Pflegeheimen Menschen die Wรผrde bewahren.

Wir leben in einem System, das extrem zerbrechlich ist. Wรผrde dieser Mittelstand die unsichtbare Stรผtze unseres Alltags nur fรผr einen einzigen Tag geschlossen die Arbeit niederlegen, wรผrde das gesamte Gefรผge binnen Stunden kollabieren.

Kein Strom, kein Brot, kein transportables Essen, keine Logistik, keine medizinische Erstversorgung. Es wรคre das absolute Chaos.
Und doch machen sie weiter. Tag fรผr Tag, leise und ohne groรŸes Spektakel. Dieses Lied ist kein lauter Aufruf zum Umsturz, sondern ein nachdenklicher Spiegel.

Es ist eine tiefe Verbeugung vor den Menschen, die den Laden am Laufen halten, und ein dringender Appell, froh darรผber zu sein, dass diese Hรคnde noch da sind bevor sie fรผr immer ruhen.

Minimalistischer Dark Indie Pop im Stil spรคten 2000er UK Bedroom-Productions. Eingebettet in 852 Hz Frequenzen treffen auf gegatete Trance-Pads, sidechain-gepumpte Bรคsse.
Was ist uns Arbeit wirklich wert, wenn die, die das Fundament bauen, am wenigsten davon spรผren?

Wie lange kann eine Gesellschaft รผberleben, die lieber veraltet verwalltet, als selbst anzupacken?

Wenn morgen alle echten Hรคnde ruhen, wer fรคngt uns auf, wenn die Theorie an der Realitรคt scheitert?


๐Ÿ“น โ€‹Ein riesiges Danke geht raus an peter er hat hier wieder mal ein absolut geniales Video rausgehauen! ๐Ÿ’›

๐Ÿ“น Seine ehrlichen Worte waren am Ende der Auslรถser und die eigentliche Inspiration, diesen Song zu schreiben.

โžก๏ธ Songtext โœ๏ธ

โžก๏ธ Youtube ๐Ÿ“ฑ

๐Ÿ“น by peter
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๐ŸŽต & โœ๏ธ
by dave
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๐Ÿ’ก Die Idee zu dem Song: "Die Last der Hรคnde - by dave [852hz]" ๐ŸŽต

Manchmal siehst du ein Video, das dir noch wochenlang im Kopf herumgeht. ๐Ÿ›ธ๐Ÿ’ญ

โ€‹Genau so ging es mir mit diesen Worten รผber das Handwerk. Warum will keiner mehr anpacken? Weil man einer ganzen Generation eingeredet hat, dass Erfolg nur im sauberen Hemd am Schreibtisch stattfindet.

Wรคhrend alle studieren und Founder werden wollen, wartet man heute Monate auf einen Termin, wenn zu Hause die Heizung ausfรคllt oder das Auto streikt.

โ€‹Diese Worte haben so tief gesessen, dass ich sie in Musik verwandeln musste. โ€žDie Last der Hรคndeโ€œ ist meine musikalische Antwort darauf eine ehrliche Verbeugung vor allen Bรคckern, Landwirten, Kfz-Mechatronikern, Handwerkern und Pflegekrรคften, und vielen mehr, die dieses Land jeden Tag im Stillen tragen.

โ€‹Wir leben in einem System, das extrem zerbrechlich ist. Wรผrde dieser Mittelstand nur fรผr einen einzigen Tag die Arbeit niederlegen, wรผrde alles zusammenbrechen. Es wรคre das absolute Chaos. Umso mehr sollten wir froh sein, dass diese Hรคnde jeden Morgen wieder aufstehen.

โ€‹Wenn morgen alle echten Hรคnde ruhen wer fรคngt uns auf, wenn die Theorie an der Realitรคt scheitert?

by dave
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@der17stammtisch ๐Ÿ’›๐Ÿ’ฅ
  • ๐Ÿ‘ 55
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๐Ÿ“น JEMAND WIRD UNS RETTEN โ€“ by dave
[528hz - 888hz]
(video by peter) ๐Ÿ‡ฉ๐Ÿ‡ช

Zu meiner deutschen Version von โ€žJemand wird uns rettenโ€œ hat Peter ein eigenes Video erstellt und ich mรถchte mich dafรผr wirklich herzlich bei ihm bedanken.

Er hat sich die Zeit genommen, die Stimmung und Aussage des Songs visuell aufzugreifen und dem Ganzen damit noch einmal eine ganz eigene Tiefe gegeben. Fรผr mich ist das alles andere als selbstverstรคndlich.

Danke, Peter / derburner444, fรผr deine Arbeit, deine Unterstรผtzung und dafรผr, dass du dieses Projekt mit deiner Idee und deinem Video mitgetragen hast. โค๏ธ

Ich hoffe, ihr nehmt euch ein paar Minuten Zeit und schaut euch das Video in Ruhe an. ๐Ÿซ‚

โžก๏ธ MP3 - Version ๐ŸŽต

โžก๏ธ Youtube ๐Ÿ“ฑ

by peter ๐Ÿ“น
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by dave โœ๏ธ & ๐ŸŽต
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Forwarded from แด…แด‡ส€ 17. แด›ส€แดœแด›สœส™แด‡แด€แด›๊œฑ ๐Ÿ’›๐Ÿ’ฅ (๐–‰๐–†๐–›๐–Š)

Someone Will Save Us - by peter [888hz]derburner444 Someone Will Save Us - by dave [528hz - 888hz] [Cover by peter]by dave Jemand wird uns retten - by dave [528hz - 888hz] [German Coverโ€ฆby dave (cover by peter)
๐ŸŽต ๐Ÿ‡บ๐Ÿ‡ธ SOMEONE WILL SAVE US
๐ŸŽต๐Ÿ‡ฉ๐Ÿ‡ช JEMAND WIRD UNS RETTEN
Original by Peter โ€ข Interpretation & deutsche Version by dave

Peter hat mir โ€žSomeone Will Save Usโ€œ geschickt, und schon beim ersten hรถren wusste ich: Dieses Lied ist etwas Besonderes. Mit seiner Zustimmung durfte ich daraus meine eigene Interpretation machen und zusรคtzlich eine deutsche Version, โ€žJemand wird uns rettenโ€œ.

Drei Versionen. Aber eine gemeinsame Frage, die viel tiefer geht als nur Musik:

Wird irgendwann jemand kommen und uns retten?
Oder beginnt Rettung genau in dem Moment, in dem wir verstehen, dass wir selbst Verantwortung รผbernehmen mรผssen?

Der Text handelt vom Warten, vom Hoffen, vom Glauben an Systeme, Versprechen und Menschen, die angeblich alles fรผr uns lรถsen sollen. Und irgendwann steht man vor der unbequemen Frage: Was, wenn niemand kommt?

Fรผr mich ist dieses Projekt emotionaler und persรถnlicher als vieles, was ich bisher gemacht habe. Nicht, weil es einfache Antworten gibt sondern weil der Song Fragen stellt, die noch lange nach dem letzten Ton im Kopf bleiben.
๐ŸŽต Someone Will Save Us โ€“ by peter [888hz] (derburner444)

๐ŸŽต Someone Will Save Us โ€“ by dave [528hz โ€“ 888hz]

๐ŸŽต Jemand wird uns retten โ€“ by dave [German Cover by peter]

Ein groรŸes Danke an peter (derburner444) fรผr das Vertrauen und dafรผr, dass ich diesen starken Text auf meine eigene Art interpretieren durfte. โค๏ธ

Hรถrt euch alle drei Versionen an. Nicht nur nebenbei hรถrt auf die Worte. Vielleicht entdeckt jeder darin eine andere Antwort.

โžก๏ธ englischer Songtext โœ๏ธ
by peter

โžก๏ธ deutscher Songtext โœ๏ธ
by dave

by dave & peter ๐ŸŽต&โœ๏ธ
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@der17truthbeats ๐Ÿ’›๐Ÿ’ฅ
  • โค 24
  • ๐Ÿ‘ 14
  • ๐Ÿค 3
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Forwarded from แด…แด‡ส€ 17. แด›ส€แดœแด›สœส™แด‡แด€แด›๊œฑ ๐Ÿ’›๐Ÿ’ฅ (๐–‰๐–†๐–›๐–Š)

COMMING SOON
๐ŸŽตSomeone Will Save Us - by peter [888hz]๐ŸŽผ

๐ŸŽตSomeone Will Save Us - by dave [528hz - 888hz] [Cover by peter] ๐ŸŽผ

๐ŸŽตJemand wird uns Retten - by dave [528hz - 888hz] [german cover by peter]๐ŸŽผ


Peter hat mir dieses Lied geschickt und der Text hat mich sofort gepackt. Mit seiner Absprache habe ich daraus meine eigene Version und zusรคtzlich eine deutsche Fassung gemacht.

Der Song geht fรผr mich tiefer als vieles, was ich bisher gemacht habe, denn am Ende bleibt eine entscheidende Frage:

Wird uns jemals jemand retten oder kรถnnen wir uns am Ende nur selbst retten? โค๏ธ

by dave & peter
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@der17stammtisch ๐Ÿ’›๐Ÿ’ฅ
@der17truthbeats ๐Ÿ’›๐Ÿ’ฅ
  • ๐Ÿค 17
  • โค 13
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๐Ÿ“– TEIL 7.2 โ€“ ๐—š๐—ฟ๐˜‚๐—ป๐—ฑ๐—ด๐—ฒ๐˜€๐—ฒ๐˜๐˜‡, ๐—ฉ๐—ฒ๐—ฟ๐—ณ๐—ฎ๐˜€๐˜€๐˜‚๐—ป๐—ด & ๐—ฆ๐—ผ๐˜‚๐˜ƒ๐—ฒ๐—ฟรค๐—ป๐—ถ๐˜รค๐˜: ๐—ช๐—ฎ๐˜€ ๐˜€๐˜๐—ฒ๐—ฐ๐—ธ๐˜ ๐—ฒ๐—ถ๐—ด๐—ฒ๐—ป๐˜๐—น๐—ถ๐—ฐ๐—ต ๐—ฑ๐—ฎ๐—ต๐—ถ๐—ป๐˜๐—ฒ๐—ฟ? ๐Ÿ‡ฉ๐Ÿ‡ช

Das Thema ist am Ende doch umfangreicher geworden als gedacht und das Zeichenlimit hat uns einen kleinen Strich durch die Rechnung gemacht. ๐Ÿ˜… Bevor wichtige Zusammenhรคnge gekรผrzt werden oder ganz untergehen, setzen wir ๐—ง๐—ฒ๐—ถ๐—น ๐Ÿณ deshalb hier noch einmal fort.

Wer die bisherigen Teile mitverfolgt hat: ๐——๐—ฎ๐—ป๐—ธ๐—ฒ, ๐—ฑ๐—ฎ๐˜€๐˜€ ๐—ถ๐—ต๐—ฟ ๐—ฎ๐˜‚๐—ฐ๐—ต ๐—ฏ๐—ฒ๐—ถ ๐—ฑ๐—ถ๐—ฒ๐˜€๐—ฒ๐—บ ๐˜‚๐—บ๐—ณ๐—ฎ๐—ป๐—ด๐—ฟ๐—ฒ๐—ถ๐—ฐ๐—ต๐—ฒ๐—ป ๐—ง๐—ต๐—ฒ๐—บ๐—ฎ ๐—ฏ๐—ถ๐˜€ ๐˜‡๐˜‚๐—บ ๐—˜๐—ป๐—ฑ๐—ฒ ๐—ฑ๐—ฎ๐—ฏ๐—ฒ๐—ถ ๐˜€๐—ฒ๐—ถ๐—ฑ. ๐Ÿ’›

Und somit machen wir genau dort weiter, wo wir aufgehรถrt haben. โฌ‡๏ธ

๐Ÿ›๏ธ ๐—จ๐—ป๐—ฑ ๐˜„๐—ฎ๐˜€ ๐—ต๐—ฎ๐˜ ๐—ฑ๐—ฎ๐˜€ ๐—š๐—ฟ๐˜‚๐—ป๐—ฑ๐—ด๐—ฒ๐˜€๐—ฒ๐˜๐˜‡ ๐—ฑ๐—ฎ๐—บ๐—ถ๐˜ ๐˜‡๐˜‚ ๐˜๐˜‚๐—ป?

Auch die Verbundenheit mit unserer staatlichen und demokratischen Ordnung kann Bestandteil von ๐—ฃ๐—ฎ๐˜๐—ฟ๐—ถ๐—ผ๐˜๐—ถ๐˜€๐—บ๐˜‚๐˜€ sein. Dabei lohnt sich ein genauer Blick auf unsere Nachkriegsgeschichte.

Nach dem Zweiten Weltkrieg war Deutschland zunรคchst in vier Besatzungszonen aufgeteilt. Die zunehmenden politischen Gegensรคtze zwischen den westlichen Alliierten und der Sowjetunion fรผhrten zu einer faktischen Trennung zwischen Ost und West.

In den drei westlichen Besatzungszonen erarbeitete der ๐—ฃ๐—ฎ๐—ฟ๐—น๐—ฎ๐—บ๐—ฒ๐—ป๐˜๐—ฎ๐—ฟ๐—ถ๐˜€๐—ฐ๐—ต๐—ฒ ๐—ฅ๐—ฎ๐˜ 1948/49 das ๐—š๐—ฟ๐˜‚๐—ป๐—ฑ๐—ด๐—ฒ๐˜€๐—ฒ๐˜๐˜‡. Bewusst wurde damals nicht die Bezeichnung โ€žVerfassungโ€œ gewรคhlt. Man wollte vermeiden, mit der Grรผndung eines westdeutschen Staates die deutsche Teilung als endgรผltig festzuschreiben. Das Grundgesetz war deshalb zunรคchst als Provisorium bis zu einer mรถglichen deutschen Einheit gedacht.

Eine unmittelbare ๐—ฉ๐—ผ๐—น๐—ธ๐˜€๐—ฎ๐—ฏ๐˜€๐˜๐—ถ๐—บ๐—บ๐˜‚๐—ป๐—ด รผber das Grundgesetz fand 1949 nicht statt. Der Parlamentarische Rat verabschiedete es, die westlichen Militรคrgouverneure mussten zustimmen und anschlieรŸend wurde es von den Landesparlamenten ratifiziert.

Am 23. Mai 1949 wurde das Grundgesetz verkรผndet und trat am folgenden Tag in Kraft. Wenige Monate spรคter, am 7. Oktober 1949, entstand die ๐——๐——๐—ฅ mit einer eigenen, ausdrรผcklich so bezeichneten ๐—ฉ๐—ฒ๐—ฟ๐—ณ๐—ฎ๐˜€๐˜€๐˜‚๐—ป๐—ด.

Damit bestanden schlieรŸlich zwei deutsche Staaten nebeneinander: die ๐—•๐˜‚๐—ป๐—ฑ๐—ฒ๐˜€๐—ฟ๐—ฒ๐—ฝ๐˜‚๐—ฏ๐—น๐—ถ๐—ธ mit dem Grundgesetz und die ๐——๐——๐—ฅ mit ihrer Verfassung.

Mit der ๐—ฑ๐—ฒ๐˜‚๐˜๐˜€๐—ฐ๐—ต๐—ฒ๐—ป ๐—ช๐—ถ๐—ฒ๐—ฑ๐—ฒ๐—ฟ๐˜ƒ๐—ฒ๐—ฟ๐—ฒ๐—ถ๐—ป๐—ถ๐—ด๐˜‚๐—ป๐—ด ๐Ÿญ๐Ÿต๐Ÿต๐Ÿฌ endete die DDR. Die ostdeutschen Lรคnder traten dem Geltungsbereich des Grundgesetzes bei. Das Grundgesetz blieb bestehen und gilt seitdem fรผr das gesamte Deutschland. Obwohl es weiterhin seinen historischen Namen trรคgt, erfรผllt es heute die Funktion der ๐—ฉ๐—ฒ๐—ฟ๐—ณ๐—ฎ๐˜€๐˜€๐˜‚๐—ป๐—ด der Bundesrepublik Deutschland.

โ—๏ธ๐—จ๐—ป๐—ฑ ๐—ต๐—ถ๐—ฒ๐—ฟ ๐˜„๐—ถ๐—ฟ๐—ฑ ๐—”๐—ฟ๐˜๐—ถ๐—ธ๐—ฒ๐—น ๐Ÿญ๐Ÿฐ๐Ÿฒ ๐—ถ๐—ป๐˜๐—ฒ๐—ฟ๐—ฒ๐˜€๐˜€๐—ฎ๐—ป๐˜.
โ€žDieses Grundgesetz, das nach Vollendung der Einheit und Freiheit Deutschlands fรผr das gesamte deutsche Volk gilt, verliert seine Gรผltigkeit an dem Tage, an dem eine Verfassung in Kraft tritt, die von dem deutschen Volke in freier Entscheidung beschlossen worden ist.โ€œ


Dort ist bis heute vorgesehen, dass das Grundgesetz seine Gรผltigkeit an dem Tag verliert, an dem eine Verfassung in Kraft tritt, die vom deutschen Volk in freier Entscheidung beschlossen worden ist.

1990 wurde dieser Weg nicht gewรคhlt. Statt einer vollstรคndig neuen Verfassung mit anschlieรŸender Volksabstimmung erfolgte die deutsche Einheit auf Grundlage des bestehenden Grundgesetzes. Eine neue gesamtdeutsche Verfassung trat daher nicht an dessen Stelle.

๐Ÿ‡ฉ๐Ÿ‡ช ๐—ฉ๐—ผ๐—น๐—ธ๐˜€๐˜€๐—ผ๐˜‚๐˜ƒ๐—ฒ๐—ฟรค๐—ป๐—ถ๐˜รค๐˜ & ๐—ฉ๐—ผ๐—น๐—ธ๐˜€๐—ฎ๐—ฏ๐˜€๐˜๐—ถ๐—บ๐—บ๐˜‚๐—ป๐—ด๐—ฒ๐—ป
Genau hier berรผhren wir eine politische Debatte, die bis heute gefรผhrt wird.

Die ๐—”๐—ณ๐—— fordert in ihrem Bundestagswahlprogramm 2025 bundesweite ๐—ฉ๐—ผ๐—น๐—ธ๐˜€๐—ฒ๐—ป๐˜๐˜€๐—ฐ๐—ต๐—ฒ๐—ถ๐—ฑ๐—ฒ nach Schweizer Vorbild und beruft sich dabei auf das Prinzip der ๐—ฉ๐—ผ๐—น๐—ธ๐˜€๐˜€๐—ผ๐˜‚๐˜ƒ๐—ฒ๐—ฟรค๐—ป๐—ถ๐˜รค๐˜.

Bรผrger sollen nach ihrem Programm eigene Gesetzesinitiativen einbringen und per Volksabstimmung beschlieรŸen kรถnnen. AuรŸerdem fordert die Partei, dass das Grundgesetz nicht ohne Zustimmung des Volkes geรคndert und kein bedeutsamer vรถlkerrechtlicher Vertrag ohne dessen Zustimmung geschlossen werden darf.

Wichtig ist dabei eine Unterscheidung:
๐—ฉ๐—ผ๐—น๐—ธ๐˜€๐—ฎ๐—ฏ๐˜€๐˜๐—ถ๐—บ๐—บ๐˜‚๐—ป๐—ด๐—ฒ๐—ป รผber Gesetze oder Grundgesetzรคnderungen und eine vollstรคndig ๐—ป๐—ฒ๐˜‚๐—ฒ ๐—ฉ๐—ฒ๐—ฟ๐—ณ๐—ฎ๐˜€๐˜€๐˜‚๐—ป๐—ด nach Artikel 146 sind rechtlich nicht dasselbe.

Artikel 146 hรคlt die Mรถglichkeit einer neuen, vom deutschen Volk in freier Entscheidung beschlossenen Verfassung weiterhin offen. Die Forderung der AfD nach mehr direkter Demokratie bedeutet jedoch nicht automatisch, dass sie damit die vollstรคndige Ablรถsung des Grundgesetzes durch eine neue Verfassung fordert.

Beides fรผhrt aber zu einer grundlegenden Frage:
๐—ช๐—ถ๐—ฒ ๐—ฑ๐—ถ๐—ฟ๐—ฒ๐—ธ๐˜ ๐˜€๐—ผ๐—น๐—น ๐—ฑ๐—ฎ๐˜€ ๐—ฉ๐—ผ๐—น๐—ธ ๐—ฎ๐—ป ๐—ฑ๐—ฒ๐—ป ๐—ด๐—ฟ๐—ผรŸ๐—ฒ๐—ป ๐—˜๐—ป๐˜๐˜€๐—ฐ๐—ต๐—ฒ๐—ถ๐—ฑ๐˜‚๐—ป๐—ด๐—ฒ๐—ป ๐—ฑ๐—ฒ๐˜€ ๐—ฆ๐˜๐—ฎ๐—ฎ๐˜๐—ฒ๐˜€ ๐—ฏ๐—ฒ๐˜๐—ฒ๐—ถ๐—น๐—ถ๐—ด๐˜ ๐˜€๐—ฒ๐—ถ๐—ป?


๐Ÿ”Ž ๐—จ๐—ป๐—ฑ ๐˜„๐—ฎ๐˜€ ๐—ถ๐˜€๐˜ ๐—บ๐—ถ๐˜ ๐—ฑ๐—ฒ๐—ฟ ๐—ฑ๐—ฒ๐˜‚๐˜๐˜€๐—ฐ๐—ต๐—ฒ๐—ป ๐—ฆ๐—ผ๐˜‚๐˜ƒ๐—ฒ๐—ฟรค๐—ป๐—ถ๐˜รค๐˜?
Interessant ist in diesem Zusammenhang eine Aussage des damaligen Bundesfinanzministers ๐—ช๐—ผ๐—น๐—ณ๐—ด๐—ฎ๐—ป๐—ด ๐—ฆ๐—ฐ๐—ตรค๐˜‚๐—ฏ๐—น๐—ฒ aus dem Jahr 2011. Beim European Banking Congress sagte er:
โ€žUnd wir in Deutschland sind seit dem 8. Mai 1945 zu keinem Zeitpunkt mehr voll souverรคn gewesen.โ€œ

Dabei sollte der Zusammenhang nicht weggelassen werden: Schรคuble sprach รผber den klassischen Begriff nationalstaatlicher ๐—ฆ๐—ผ๐˜‚๐˜ƒ๐—ฒ๐—ฟรค๐—ป๐—ถ๐˜รค๐˜ und darรผber, dass Staaten innerhalb der europรคischen Integration Hoheitsrechte gemeinsam ausรผben beziehungsweise รผbertragen.

Seine Aussage ist deshalb ein interessantes Beispiel fรผr die politische Debatte darรผber, was ๐—ฆ๐—ผ๐˜‚๐˜ƒ๐—ฒ๐—ฟรค๐—ป๐—ถ๐˜รค๐˜ heute eigentlich bedeutet.

๐Ÿ“Œ ๐—ก๐—ฎ๐—ฐ๐—ต ๐˜€๐—ถ๐—ฒ๐—ฏ๐—ฒ๐—ป ๐—ง๐—ฒ๐—ถ๐—น๐—ฒ๐—ป ๐—ฏ๐—น๐—ฒ๐—ถ๐—ฏ๐˜ ๐—ณรผ๐—ฟ ๐—บ๐—ถ๐—ฐ๐—ต ๐˜ƒ๐—ผ๐—ฟ ๐—ฎ๐—น๐—น๐—ฒ๐—บ ๐—ฒ๐—ถ๐—ป๐—ฒ ๐—˜๐—ฟ๐—ธ๐—ฒ๐—ป๐—ป๐˜๐—ป๐—ถ๐˜€:

๐—ก๐—ถ๐—ฐ๐—ต๐˜ ๐—ฑ๐—ฎ๐˜€ ๐—˜๐˜๐—ถ๐—ธ๐—ฒ๐˜๐˜ ๐—ฒ๐—ป๐˜๐˜€๐—ฐ๐—ต๐—ฒ๐—ถ๐—ฑ๐—ฒ๐˜, ๐˜€๐—ผ๐—ป๐—ฑ๐—ฒ๐—ฟ๐—ป ๐˜„๐—ฎ๐˜€ ๐˜๐—ฎ๐˜๐˜€รค๐—ฐ๐—ต๐—น๐—ถ๐—ฐ๐—ต ๐—ต๐—ถ๐—ป๐˜๐—ฒ๐—ฟ ๐—ฒ๐—ถ๐—ป๐—ฒ๐—บ ๐—•๐—ฒ๐—ด๐—ฟ๐—ถ๐—ณ๐—ณ, ๐—ฒ๐—ถ๐—ป๐—ฒ๐—ฟ ๐—ฃ๐—ฎ๐—ฟ๐˜๐—ฒ๐—ถ ๐—ผ๐—ฑ๐—ฒ๐—ฟ ๐—ฒ๐—ถ๐—ป๐—ฒ๐—ฟ ๐—ฝ๐—ผ๐—น๐—ถ๐˜๐—ถ๐˜€๐—ฐ๐—ต๐—ฒ๐—ป ๐—œ๐—ฑ๐—ฒ๐—ฒ ๐˜€๐˜๐—ฒ๐—ต๐˜.

Deshalb lohnt es sich, Programme selbst zu lesen, Geschichte zu kennen, Aussagen im Zusammenhang zu betrachten, unterschiedliche Quellen heranzuziehen und sich anschlieรŸend ๐˜€๐—ฒ๐—น๐—ฏ๐˜€๐˜ eine Meinung zu bilden.

๐—ฃ๐—ฎ๐˜๐—ฟ๐—ถ๐—ผ๐˜๐—ถ๐˜€๐—บ๐˜‚๐˜€ ๐—ฏ๐—ฟ๐—ฎ๐˜‚๐—ฐ๐—ต๐˜ ๐—ธ๐—ฒ๐—ถ๐—ป๐—ฒ ๐—”๐—ฏ๐˜„๐—ฒ๐—ฟ๐˜๐˜‚๐—ป๐—ด ๐—ฎ๐—ป๐—ฑ๐—ฒ๐—ฟ๐—ฒ๐—ฟ. Er kann Liebe zur Heimat, Verantwortung fรผr das eigene Land und Respekt gegenรผber anderen miteinander verbinden. ๐Ÿซ‚

Danke an jeden, der sich die Zeit genommen hat, diese Reihe bis zum Ende zu verfolgen. ๐Ÿ’›

๐—Ÿ๐—ฒ๐˜€๐˜, ๐—ฝ๐—ฟรผ๐—ณ๐˜, ๐—ต๐—ถ๐—ป๐˜๐—ฒ๐—ฟ๐—ณ๐—ฟ๐—ฎ๐—ด๐˜ ๐˜‚๐—ป๐—ฑ ๐—ฏ๐—ถ๐—น๐—ฑ๐—ฒ๐˜ ๐—ฒ๐˜‚๐—ฐ๐—ต ๐—ฒ๐˜‚๐—ฟ๐—ฒ ๐—ฒ๐—ถ๐—ด๐—ฒ๐—ป๐—ฒ ๐— ๐—ฒ๐—ถ๐—ป๐˜‚๐—ป๐—ด. ๐Ÿซ‚

Wenn du meine Arbeit mit ๐Ÿ’› und ๐Ÿ›ธ schรคtzt, kannst du mich hier unterstรผtzen: paypal.me/dave17stammtisch โ€“ bitte als โ€žFreunde & Familieโ€œ senden. Ich danke dir von Herzen fรผr jede Geste der Wertschรคtzung.


๐–’๐–Ž๐–™ ๐–—๐–Š๐–˜๐–•๐–Š๐–๐–™, ๐–๐–”๐–‹๐–‹๐–“๐–š๐–“๐–Œ ๐–š๐–“๐–‰ ๐–‰๐–†๐–“๐–๐–‡๐–†๐–—๐–๐–Š๐–Ž๐–™
๐–Š๐–š๐–Š๐–— ๐–‰๐–†๐–›๐–Š
@der17stammtisch ๐Ÿ’›๐Ÿ’ฅ
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๐Ÿ“– TEIL 7.1 - ๐—ฉ๐—ผ๐—ป ๐—น๐—ถ๐—ป๐—ธ๐˜€ ๐˜‚๐—ป๐—ฑ ๐—ฟ๐—ฒ๐—ฐ๐—ต๐˜๐˜€ ๐—ฏ๐—ถ๐˜€ ๐˜‡๐˜‚๐—บ ๐—ฃ๐—ฎ๐˜๐—ฟ๐—ถ๐—ผ๐˜๐—ถ๐˜€๐—บ๐˜‚๐˜€:
๐—ช๐—ฎ๐˜€ ๐—ฏ๐—ฒ๐—ฑ๐—ฒ๐˜‚๐˜๐—ฒ๐—ป ๐—ฑ๐—ถ๐—ฒ๐˜€๐—ฒ ๐—•๐—ฒ๐—ด๐—ฟ๐—ถ๐—ณ๐—ณ๐—ฒ ๐˜„๐—ถ๐—ฟ๐—ธ๐—น๐—ถ๐—ฐ๐—ต
? ๐Ÿ‡ฉ๐Ÿ‡ช ๐Ÿ’›

๐Ÿ™ Zunรคchst einmal: ๐——๐—ฎ๐—ป๐—ธ๐—ฒ ๐—ฎ๐—ป ๐—ฎ๐—น๐—น๐—ฒ, ๐—ฑ๐—ถ๐—ฒ ๐—ฏ๐—ถ๐˜€ ๐—ต๐—ถ๐—ฒ๐—ฟ๐—ต๐—ถ๐—ป ๐—บ๐—ถ๐˜๐—ด๐—ฒ๐—น๐—ฒ๐˜€๐—ฒ๐—ป ๐˜‚๐—ป๐—ฑ ๐—ฑ๐—ถ๐—ฒ๐˜€๐—ฒ ๐—ฅ๐—ฒ๐—ถ๐—ต๐—ฒ ๐—บ๐—ถ๐˜๐˜ƒ๐—ฒ๐—ฟ๐—ณ๐—ผ๐—น๐—ด๐˜ ๐—ต๐—ฎ๐—ฏ๐—ฒ๐—ป.

Sieben Teile sind eine Menge Stoff. Wir haben รผber ๐—น๐—ถ๐—ป๐—ธ๐˜€ und ๐—ฟ๐—ฒ๐—ฐ๐—ต๐˜๐˜€ gesprochen, รผber ๐—ฆ๐—ผ๐˜‡๐—ถ๐—ฎ๐—น๐—ถ๐˜€๐—บ๐˜‚๐˜€, ๐— ๐—ฎ๐—ฟ๐˜…๐—ถ๐˜€๐—บ๐˜‚๐˜€ und ๐—ž๐—ผ๐—บ๐—บ๐˜‚๐—ป๐—ถ๐˜€๐—บ๐˜‚๐˜€, รผber den ๐—ก๐—ฎ๐˜๐—ถ๐—ผ๐—ป๐—ฎ๐—น๐˜€๐—ผ๐˜‡๐—ถ๐—ฎ๐—น๐—ถ๐˜€๐—บ๐˜‚๐˜€, NSDAP und SED, die Zeit nach 1945 und schlieรŸlich รผber heutige Parteiprogramme.

Wer bis hierher gelesen hat, hat sich wirklich Zeit fรผr ein umfangreiches und kompliziertes Thema genommen. Genau das war der Sinn dieser Reihe: nicht bei Schlagworten stehenzubleiben, sondern genauer hinzusehen.

๐Ÿซก ๐—ฅ๐—ฒ๐—ฐ๐—ต๐˜๐˜€ & ๐—ž๐—ผ๐—ป๐˜€๐—ฒ๐—ฟ๐˜ƒ๐—ฎ๐˜๐—ถ๐˜ƒ
Politisch ๐—ฟ๐—ฒ๐—ฐ๐—ต๐˜๐˜€ zu sein bedeutet nicht automatisch, rechtsextrem oder nationalsozialistisch zu sein. Rechte Strรถmungen kรถnnen beispielsweise Tradition, Ordnung, Eigentum, nationale Souverรคnitรคt oder kulturelle Kontinuitรคt stรคrker betonen.

๐—ž๐—ผ๐—ป๐˜€๐—ฒ๐—ฟ๐˜ƒ๐—ฎ๐˜๐—ถ๐˜€๐—บ๐˜‚๐˜€ wiederum bedeutet grundsรคtzlich, bewรคhrte gesellschaftliche Institutionen und Traditionen erhalten und Verรคnderungen eher vorsichtig gestalten zu wollen.
๐Ÿ”ด ๐—ฅ๐—ฒ๐—ฐ๐—ต๐˜๐˜€๐—ฒ๐˜…๐˜๐—ฟ๐—ฒ๐—บ
๐—ฅ๐—ฒ๐—ฐ๐—ต๐˜๐˜€๐—ฒ๐˜…๐˜๐—ฟ๐—ฒ๐—บ๐—ถ๐˜€๐—บ๐˜‚๐˜€ geht deutlich weiter. Gemeint sind Vorstellungen, die zentrale Prinzipien einer freiheitlichen Demokratie โ€“ etwa politische Gleichheit, Menschenrechte oder demokratischen Pluralismus โ€“ grundsรคtzlich ablehnen beziehungsweise durch eine autoritรคre oder ethnisch definierte Ordnung ersetzen wollen.
๐Ÿšฉ ๐—Ÿ๐—ถ๐—ป๐—ธ๐˜€ & ๐—Ÿ๐—ถ๐—ป๐—ธ๐˜€๐—ฒ๐˜…๐˜๐—ฟ๐—ฒ๐—บ
Politisch ๐—น๐—ถ๐—ป๐—ธ๐—ฒ Strรถmungen betonen traditionell stรคrker soziale Gleichheit, Arbeitnehmerrechte, Umverteilung und die Begrenzung wirtschaftlicher Macht.

Auch hier gilt: ๐—น๐—ถ๐—ป๐—ธ๐˜€ bedeutet nicht automatisch ๐—น๐—ถ๐—ป๐—ธ๐˜€๐—ฒ๐˜…๐˜๐—ฟ๐—ฒ๐—บ. Linksextremismus bezeichnet Strรถmungen, die wesentliche Grundlagen der freiheitlichen demokratischen Ordnung รผberwinden wollen โ€“ beispielsweise zugunsten bestimmter revolutionรคr-kommunistischer oder anarchistischer Gesellschaftsmodelle.
๐Ÿšฉ ๐—ฆ๐—ผ๐˜‡๐—ถ๐—ฎ๐—น๐—ถ๐˜€๐—บ๐˜‚๐˜€, ๐— ๐—ฎ๐—ฟ๐˜…๐—ถ๐˜€๐—บ๐˜‚๐˜€ & ๐—ž๐—ผ๐—บ๐—บ๐˜‚๐—ป๐—ถ๐˜€๐—บ๐˜‚๐˜€
Auch diese Begriffe sind nicht austauschbar. ๐—ฆ๐—ผ๐˜‡๐—ถ๐—ฎ๐—น๐—ถ๐˜€๐—บ๐˜‚๐˜€ umfasst unterschiedliche politische Strรถmungen. Der ๐— ๐—ฎ๐—ฟ๐˜…๐—ถ๐˜€๐—บ๐˜‚๐˜€ geht wesentlich auf Marx und Engels zurรผck und stellt Klassenverhรคltnisse sowie den Konflikt zwischen Kapital und Arbeit ins Zentrum.
๐—ž๐—ผ๐—บ๐—บ๐˜‚๐—ป๐—ถ๐˜€๐—บ๐˜‚๐˜€ bezeichnet in der marxistischen Theorie letztlich das Ziel einer klassenlosen Gesellschaft. Die historischen kommunistischen Staaten entwickelten dagegen vielfach stark zentralisierte Partei- und Staatsapparate. Theorie und historische Herrschaftspraxis mรผssen deshalb voneinander unterschieden werden.
ๅ ๐—ก๐—ฎ๐˜๐—ถ๐—ผ๐—ป๐—ฎ๐—น๐˜€๐—ผ๐˜‡๐—ถ๐—ฎ๐—น๐—ถ๐˜€๐—บ๐˜‚๐˜€
Der historische ๐—ก๐—ฎ๐˜๐—ถ๐—ผ๐—ป๐—ฎ๐—น๐˜€๐—ผ๐˜‡๐—ถ๐—ฎ๐—น๐—ถ๐˜€๐—บ๐˜‚๐˜€ verband vรถlkischen Nationalismus, Rassismus und Antisemitismus mit Diktatur und Fรผhrerprinzip.
Gleichzeitig enthielt das NSDAP-Programm wirtschaftspolitische Forderungen nach starken staatlichen Eingriffen, Verstaatlichung bestimmter Unternehmen, Gewinnbeteiligung und Enteignungsmรถglichkeiten.
Genau daran sieht man: ๐—˜๐—ถ๐—ป๐—ฒ ๐—ฒ๐—ถ๐—ป๐˜‡๐—ฒ๐—น๐—ป๐—ฒ ๐—™๐—ผ๐—ฟ๐—ฑ๐—ฒ๐—ฟ๐˜‚๐—ป๐—ด ๐—ฏ๐—ฒ๐˜€๐˜๐—ถ๐—บ๐—บ๐˜ ๐—ป๐—ผ๐—ฐ๐—ต ๐—ธ๐—ฒ๐—ถ๐—ป๐—ฒ ๐—ด๐—ฒ๐˜€๐—ฎ๐—บ๐˜๐—ฒ ๐—œ๐—ฑ๐—ฒ๐—ผ๐—น๐—ผ๐—ด๐—ถ๐—ฒ.

๐Ÿ‡ฉ๐Ÿ‡ช ๐—ฃ๐—ฎ๐˜๐—ฟ๐—ถ๐—ผ๐˜๐—ถ๐˜€๐—บ๐˜‚๐˜€ โ€“ ๐—Ÿ๐—ถ๐—ฒ๐—ฏ๐—ฒ ๐˜‡๐˜‚๐—ฟ ๐—ฒ๐—ถ๐—ด๐—ฒ๐—ป๐—ฒ๐—ป ๐—›๐—ฒ๐—ถ๐—บ๐—ฎ๐˜

Zum Abschluss kommen wir zu einem Begriff, der mir auch persรถnlich wichtig ist: ๐—ฃ๐—ฎ๐˜๐—ฟ๐—ถ๐—ผ๐˜๐—ถ๐˜€๐—บ๐˜‚๐˜€.

Ich selbst bezeichne mich als ๐—ฃ๐—ฎ๐˜๐—ฟ๐—ถ๐—ผ๐˜. Doch was bedeutet das eigentlich?

Patriotismus bedeutet zunรคchst Verbundenheit mit dem eigenen Land. Dazu kรถnnen Heimat, Sprache, Kultur, Geschichte, Traditionen und nationale Symbole gehรถren. Es kann bedeuten, sich รผber positive Leistungen des eigenen Landes zu freuen und Verantwortung fรผr dessen Zukunft รผbernehmen zu wollen.

Ein Patriot muss sein Land nicht fรผr perfekt halten. Und er muss auch nicht jede Entscheidung einer Regierung unterstรผtzen.

๐——๐—ฎ๐˜€ ๐—ฒ๐—ถ๐—ด๐—ฒ๐—ป๐—ฒ ๐—Ÿ๐—ฎ๐—ป๐—ฑ ๐˜‡๐˜‚ ๐—น๐—ถ๐—ฒ๐—ฏ๐—ฒ๐—ป ๐˜‚๐—ป๐—ฑ ๐—ฒ๐—ถ๐—ป๐—ฒ ๐—ฏ๐—ฒ๐˜€๐˜๐—ถ๐—บ๐—บ๐˜๐—ฒ ๐—ฅ๐—ฒ๐—ด๐—ถ๐—ฒ๐—ฟ๐˜‚๐—ป๐—ด ๐˜‡๐˜‚ ๐˜‚๐—ป๐˜๐—ฒ๐—ฟ๐˜€๐˜รผ๐˜๐˜‡๐—ฒ๐—ป ๐˜€๐—ถ๐—ป๐—ฑ ๐˜‡๐˜„๐—ฒ๐—ถ ๐˜ƒ๐—ฒ๐—ฟ๐˜€๐—ฐ๐—ต๐—ถ๐—ฒ๐—ฑ๐—ฒ๐—ป๐—ฒ ๐——๐—ถ๐—ป๐—ด๐—ฒ.

Auch Kritik kann aus Verbundenheit entstehen โ€“ nรคmlich dann, wenn jemand รผberzeugt ist, dass bestimmte Dinge im eigenen Land besser gemacht werden kรถnnten.

Patriotismus bedeutet ebenso wenig, die eigene Geschichte schรถnzureden. Man kann positive Leistungen wรผrdigen und gleichzeitig Verbrechen, Fehlentscheidungen und dunkle Kapitel anerkennen.

๐—š๐—ฒ๐˜€๐—ฐ๐—ต๐—ถ๐—ฐ๐—ต๐˜๐˜€๐—ฏ๐—ฒ๐˜„๐˜‚๐˜€๐˜€๐˜๐˜€๐—ฒ๐—ถ๐—ป ๐˜‚๐—ป๐—ฑ ๐—›๐—ฒ๐—ถ๐—บ๐—ฎ๐˜๐˜ƒ๐—ฒ๐—ฟ๐—ฏ๐˜‚๐—ป๐—ฑ๐—ฒ๐—ป๐—ต๐—ฒ๐—ถ๐˜ ๐˜€๐—ฐ๐—ต๐—น๐—ถ๐—ฒรŸ๐—ฒ๐—ป ๐˜€๐—ถ๐—ฐ๐—ต ๐—ป๐—ถ๐—ฐ๐—ต๐˜ ๐—ฎ๐˜‚๐˜€.

Und Patriotismus besitzt kein Parteibuch. Er ist nicht automatisch ๐—ฟ๐—ฒ๐—ฐ๐—ต๐˜๐˜€ oder ๐—น๐—ถ๐—ป๐—ธ๐˜€.

Die ๐—”๐—ณ๐—— beispielsweise stellt nationale Souverรคnitรคt, Heimat, deutsche Kultur und nationale Identitรคt deutlich heraus. Patriotische und nationalstaatlich orientierte Vorstellungen spielen damit eine wichtige Rolle in ihrem politischen Selbstverstรคndnis. Das bedeutet jedoch nicht, dass Patriotismus ausschlieรŸlich einer bestimmten Partei zugeordnet werden kann.
โš–๏ธ Ebenso wichtig ist die Abgrenzung zum ๐—ก๐—ฎ๐˜๐—ถ๐—ผ๐—ป๐—ฎ๐—น๐—ถ๐˜€๐—บ๐˜‚๐˜€.

Patriotismus wird hรคufig als Verbundenheit mit dem eigenen Land verstanden, ohne daraus abzuleiten, dass andere Lรคnder oder Menschen weniger wert seien.

๐Ÿ‡ฉ๐Ÿ‡ช ๐—œ๐—ฐ๐—ต ๐—ธ๐—ฎ๐—ป๐—ป ๐—บ๐—ฒ๐—ถ๐—ป ๐—Ÿ๐—ฎ๐—ป๐—ฑ ๐—น๐—ถ๐—ฒ๐—ฏ๐—ฒ๐—ป, ๐—ผ๐—ต๐—ป๐—ฒ ๐—ฑ๐—ฒ๐˜€๐—ต๐—ฎ๐—น๐—ฏ ๐—ฑ๐—ฒ๐—ถ๐—ป๐—ฒ๐˜€ ๐—ฎ๐—ฏ๐˜„๐—ฒ๐—ฟ๐˜๐—ฒ๐—ป ๐˜‡๐˜‚ ๐—บรผ๐˜€๐˜€๐—ฒ๐—ป. ๐Ÿ’›

๐Ÿ“Œ ๐—ž๐—น๐—ฒ๐—ถ๐—ป๐—ฒ๐—ฟ ๐—›๐—ถ๐—ป๐˜„๐—ฒ๐—ถ๐˜€ ๐˜‡๐˜‚๐—บ ๐—”๐—ฏ๐˜€๐—ฐ๐—ต๐—น๐˜‚๐˜€๐˜€:

Da ๐—ง๐—ฒ๐—ถ๐—น ๐Ÿณ ohnehin schon sehr umfangreich geworden ist und uns die begrenzte Zeichenanzahl einen kleinen Strich durch die Rechnung macht, mรถchte ich einen wichtigen Punkt nicht einfach in ein paar Sรคtzen zusammenquetschen. Deshalb geht es direkt mit TEIL 7.2 weiter. ๐Ÿ“–

Dort schauen wir uns das ๐—š๐—ฟ๐˜‚๐—ป๐—ฑ๐—ด๐—ฒ๐˜€๐—ฒ๐˜๐˜‡ genauer an: Warum heiรŸt es eigentlich Grundgesetz und nicht Verfassung? Wie entstand es nach dem Zweiten Weltkrieg? Welche Rolle spielte die deutsche Teilung? Was geschah bei der ๐—ช๐—ถ๐—ฒ๐—ฑ๐—ฒ๐—ฟ๐˜ƒ๐—ฒ๐—ฟ๐—ฒ๐—ถ๐—ป๐—ถ๐—ด๐˜‚๐—ป๐—ด ๐Ÿญ๐Ÿต๐Ÿต๐Ÿฌ โ€“ und was bedeutet eigentlich der bis heute bestehende ๐—”๐—ฟ๐˜๐—ถ๐—ธ๐—ฒ๐—น ๐Ÿญ๐Ÿฐ๐Ÿฒ?

AuรŸerdem schauen wir darauf, was ๐—ฉ๐—ฒ๐—ฟ๐—ณ๐—ฎ๐˜€๐˜€๐˜‚๐—ป๐—ด, ๐—š๐—ฟ๐˜‚๐—ป๐—ฑ๐—ด๐—ฒ๐˜€๐—ฒ๐˜๐˜‡ und ๐—ฉ๐—ผ๐—น๐—ธ๐˜€๐˜€๐—ผ๐˜‚๐˜ƒ๐—ฒ๐—ฟรค๐—ป๐—ถ๐˜รค๐˜ รผberhaupt bedeuten und wie diese Fragen mit heutigen politischen Forderungen nach ๐—ฉ๐—ผ๐—น๐—ธ๐˜€๐—ฎ๐—ฏ๐˜€๐˜๐—ถ๐—บ๐—บ๐˜‚๐—ป๐—ด๐—ฒ๐—ป und mรถglichen Verรคnderungen unserer staatlichen Ordnung zusammenhรคngen.

Und wir schauen noch kurz auf die Frage der ๐—ฑ๐—ฒ๐˜‚๐˜๐˜€๐—ฐ๐—ต๐—ฒ๐—ป ๐—ฆ๐—ผ๐˜‚๐˜ƒ๐—ฒ๐—ฟรค๐—ป๐—ถ๐˜รค๐˜ โ€“ und darauf, warum selbst Politiker wie ๐—ช๐—ผ๐—น๐—ณ๐—ด๐—ฎ๐—ป๐—ด ๐—ฆ๐—ฐ๐—ตรค๐˜‚๐—ฏ๐—น๐—ฒ diesen Begriff รถffentlich thematisiert haben.

by ๐–‰๐–†๐–›๐–Š
@der17stammtisch ๐Ÿ’›๐Ÿ’ฅ
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๐Ÿ“– TEIL 6/7 โ€“ ๐—”๐—ณ๐—— & ๐——๐—ถ๐—ฒ ๐—Ÿ๐—ถ๐—ป๐—ธ๐—ฒ: ๐—ช๐—ฎ๐˜€ ๐˜„๐—ผ๐—น๐—น๐—ฒ๐—ป ๐—ฑ๐—ถ๐—ฒ ๐—ฃ๐—ฎ๐—ฟ๐˜๐—ฒ๐—ถ๐—ฒ๐—ป ๐˜„๐—ถ๐—ฟ๐—ธ๐—น๐—ถ๐—ฐ๐—ต? ๐Ÿ‡ฉ๐Ÿ‡ช & ๐Ÿ‡ฉ๐Ÿ‡ช

๐Ÿ”ฅ Nachdem wir uns in den vergangenen Teilen mit ๐—น๐—ถ๐—ป๐—ธ๐˜€ und ๐—ฟ๐—ฒ๐—ฐ๐—ต๐˜๐˜€, ๐—ฆ๐—ผ๐˜‡๐—ถ๐—ฎ๐—น๐—ถ๐˜€๐—บ๐˜‚๐˜€, ๐— ๐—ฎ๐—ฟ๐˜…๐—ถ๐˜€๐—บ๐˜‚๐˜€, ๐—ก๐—ฎ๐˜๐—ถ๐—ผ๐—ป๐—ฎ๐—น๐˜€๐—ผ๐˜‡๐—ถ๐—ฎ๐—น๐—ถ๐˜€๐—บ๐˜‚๐˜€, der NSDAP und der SED beschรคftigt haben, kommen wir zurรผck in die Gegenwart.

Diesmal vergleichen wir zwei Parteien, die politisch weit auseinanderliegen:

๐Ÿ‡ฉ๐Ÿ‡ช ๐—”๐—ณ๐—— und ๐Ÿ‡ฉ๐Ÿ‡ช ๐——๐—ถ๐—ฒ ๐—Ÿ๐—ถ๐—ป๐—ธ๐—ฒ.

Dabei geht es nicht darum, welche Partei โ€žbesserโ€œ oder โ€žschlechterโ€œ ist. Entscheidend ist zunรคchst:

๐—ช๐—ฎ๐˜€ ๐—ณ๐—ผ๐—ฟ๐—ฑ๐—ฒ๐—ฟ๐—ป ๐—ฑ๐—ถ๐—ฒ๐˜€๐—ฒ ๐—ฃ๐—ฎ๐—ฟ๐˜๐—ฒ๐—ถ๐—ฒ๐—ป ๐—ถ๐—ป ๐—ถ๐—ต๐—ฟ๐—ฒ๐—ป ๐—ฒ๐—ถ๐—ด๐—ฒ๐—ป๐—ฒ๐—ป ๐—ฃ๐—ฟ๐—ผ๐—ด๐—ฟ๐—ฎ๐—บ๐—บ๐—ฒ๐—ป?

๐Ÿ‡ฉ๐Ÿ‡ช ๐——๐—ถ๐—ฒ ๐—”๐—ณ๐——

In der ๐—ช๐—ถ๐—ฟ๐˜๐˜€๐—ฐ๐—ต๐—ฎ๐—ณ๐˜๐˜€๐—ฝ๐—ผ๐—น๐—ถ๐˜๐—ถ๐—ธ setzt die AfD auf Marktwirtschaft, niedrigere Steuern und Abgaben, weniger Bรผrokratie und Regulierung sowie die Fรถrderung von Mittelstand und Unternehmertum. Eine Vergesellschaftung groรŸer Teile der Wirtschaft oder Abschaffung privaten Unternehmenseigentums gehรถrt nicht zu ihrem Programm.

Beim Thema ๐— ๐—ถ๐—ด๐—ฟ๐—ฎ๐˜๐—ถ๐—ผ๐—ป verfolgt die AfD einen restriktiven Kurs. Sie fordert konsequente ๐—š๐—ฟ๐—ฒ๐—ป๐˜‡๐—ธ๐—ผ๐—ป๐˜๐—ฟ๐—ผ๐—น๐—น๐—ฒ๐—ป und Zurรผckweisungen bei ๐—ถ๐—น๐—น๐—ฒ๐—ด๐—ฎ๐—น๐—ฒ๐—ฟ ๐—˜๐—ถ๐—ป๐—ฟ๐—ฒ๐—ถ๐˜€๐—ฒ sowie die konsequente Rรผckfรผhrung von Personen ๐—ผ๐—ต๐—ป๐—ฒ ๐—•๐—น๐—ฒ๐—ถ๐—ฏ๐—ฒ๐—ฟ๐—ฒ๐—ฐ๐—ต๐˜.

Besonders konsequent will die Partei gegen auslรคndische ๐—š๐—ฒ๐—ณรค๐—ต๐—ฟ๐—ฑ๐—ฒ๐—ฟ, ๐—˜๐˜…๐˜๐—ฟ๐—ฒ๐—บ๐—ถ๐˜€๐˜๐—ฒ๐—ป und ๐˜€๐—ฐ๐—ต๐˜„๐—ฒ๐—ฟ๐—ฒ ๐—ฆ๐˜๐—ฟ๐—ฎ๐—ณ๐˜รค๐˜๐—ฒ๐—ฟ vorgehen. Bei schweren ๐—š๐—ฒ๐˜„๐—ฎ๐—น๐˜-, ๐——๐—ฟ๐—ผ๐—ด๐—ฒ๐—ป- ๐˜‚๐—ป๐—ฑ ๐—ฆ๐—ฒ๐˜…๐˜‚๐—ฎ๐—น๐—ฑ๐—ฒ๐—น๐—ถ๐—ธ๐˜๐—ฒ๐—ป sowie organisierter und Clankriminalitรคt fordert sie erleichterte Ausweisungen und konsequentere Abschiebungen. Dazu zรคhlen bei entsprechender strafrechtlicher Verurteilung auch schwere Gewalttaten unter Einsatz von ๐— ๐—ฒ๐˜€๐˜€๐—ฒ๐—ฟ๐—ป oder anderen Waffen.

Damit unterscheidet das Programm zwischen der Verhinderung beziehungsweise Zurรผckweisung ๐—ถ๐—น๐—น๐—ฒ๐—ด๐—ฎ๐—น๐—ฒ๐—ฟ ๐—˜๐—ถ๐—ป๐—ฟ๐—ฒ๐—ถ๐˜€๐—ฒ, der Rรผckfรผhrung von Menschen ๐—ผ๐—ต๐—ป๐—ฒ ๐—•๐—น๐—ฒ๐—ถ๐—ฏ๐—ฒ๐—ฟ๐—ฒ๐—ฐ๐—ต๐˜ und einem besonders konsequenten Vorgehen gegen auslรคndische ๐—ฆ๐˜๐—ฟ๐—ฎ๐—ณ๐˜รค๐˜๐—ฒ๐—ฟ und ๐—š๐—ฒ๐—ณรค๐—ต๐—ฟ๐—ฑ๐—ฒ๐—ฟ.

๐Ÿ•Š๏ธEin weiterer Schwerpunkt ist die ๐—ป๐—ฎ๐˜๐—ถ๐—ผ๐—ป๐—ฎ๐—น๐—ฒ ๐—ฆ๐—ผ๐˜‚๐˜ƒ๐—ฒ๐—ฟรค๐—ป๐—ถ๐˜รค๐˜. Die AfD mรถchte Kompetenzen von der Europรคischen Union wieder stรคrker auf die Nationalstaaten รผbertragen und spricht von einem โ€žEuropa der Vaterlรคnderโ€œ.

๐Ÿ‘จโ€๐Ÿ‘ฉโ€๐Ÿ‘ฆ In der ๐—™๐—ฎ๐—บ๐—ถ๐—น๐—ถ๐—ฒ๐—ป๐—ฝ๐—ผ๐—น๐—ถ๐˜๐—ถ๐—ธ setzt sie auf ein traditionelles Familienleitbild und fordert unter anderem steuerliche Entlastungen fรผr Familien.

โšก๏ธ Auch in der ๐—˜๐—ป๐—ฒ๐—ฟ๐—ด๐—ถ๐—ฒ๐—ฝ๐—ผ๐—น๐—ถ๐˜๐—ถ๐—ธ fordert sie einen deutlichen Kurswechsel. Dazu gehรถren die Rรผckkehr zur Kernenergie, die Abschaffung der COโ‚‚-Abgabe sowie der Erhalt des Verbrennungsmotors.

โ˜บ๏ธIn der ๐—”๐˜‚รŸ๐—ฒ๐—ป- ๐˜‚๐—ป๐—ฑ ๐—ฆ๐—ถ๐—ฐ๐—ต๐—ฒ๐—ฟ๐—ต๐—ฒ๐—ถ๐˜๐˜€๐—ฝ๐—ผ๐—น๐—ถ๐˜๐—ถ๐—ธ betont die AfD nationale Interessen und fordert zugleich eine personell und materiell stรคrkere Bundeswehr.

๐Ÿ“Œ Zusammengefasst stehen im AfD-Programm insbesondere ๐—ป๐—ฎ๐˜๐—ถ๐—ผ๐—ป๐—ฎ๐—น๐—ฒ ๐—ฆ๐—ผ๐˜‚๐˜ƒ๐—ฒ๐—ฟรค๐—ป๐—ถ๐˜รค๐˜, restriktivere ๐— ๐—ถ๐—ด๐—ฟ๐—ฎ๐˜๐—ถ๐—ผ๐—ป๐˜€๐—ฝ๐—ผ๐—น๐—ถ๐˜๐—ถ๐—ธ, ๐— ๐—ฎ๐—ฟ๐—ธ๐˜๐˜„๐—ถ๐—ฟ๐˜๐˜€๐—ฐ๐—ต๐—ฎ๐—ณ๐˜, steuerliche Entlastungen sowie Verรคnderungen der bisherigen EU-, Familien- und Energiepolitik im Mittelpunkt.

Die genannten Positionen stammen aus dem offiziellen ๐—•๐˜‚๐—ป๐—ฑ๐—ฒ๐˜€๐˜๐—ฎ๐—ด๐˜€๐˜„๐—ฎ๐—ต๐—น๐—ฝ๐—ฟ๐—ผ๐—ด๐—ฟ๐—ฎ๐—บ๐—บ ๐Ÿฎ๐Ÿฌ๐Ÿฎ๐Ÿฑ der Alternative fรผr Deutschland.

โ›“ Offizielles AfD-Wahlprogramm

๐Ÿ‡ฉ๐Ÿ‡ช ๐——๐—ถ๐—ฒ ๐—Ÿ๐—ถ๐—ป๐—ธ๐—ฒ

Wirtschaftspolitisch verfolgt Die Linke einen deutlich anderen Ansatz.

Die Partei bezeichnet ihr langfristiges gesellschaftspolitisches Ziel als ๐—ฑ๐—ฒ๐—บ๐—ผ๐—ธ๐—ฟ๐—ฎ๐˜๐—ถ๐˜€๐—ฐ๐—ต๐—ฒ๐—ป ๐—ฆ๐—ผ๐˜‡๐—ถ๐—ฎ๐—น๐—ถ๐˜€๐—บ๐˜‚๐˜€. Sie mรถchte groรŸe Vermรถgen stรคrker besteuern, wirtschaftliche Macht begrenzen und รถffentliche beziehungsweise gemeinschaftliche Eigentumsformen ausbauen.

๐Ÿ’ฐ Im Bundestagswahlprogramm fordert Die Linke eine ๐—ฉ๐—ฒ๐—ฟ๐—บรถ๐—ด๐—ฒ๐—ป๐˜€๐˜๐—ฒ๐˜‚๐—ฒ๐—ฟ. Fรผr Privatvermรถgen sieht ihr Modell einen Freibetrag von einer Million Euro vor. Der Steuersatz soll anschlieรŸend progressiv von 1 Prozent bis auf 5 Prozent bei einem Vermรถgen von 50 Millionen Euro steigen.

Fรผr Vermรถgen oberhalb einer Milliarde Euro fordert die Partei einen besonderen Steuersatz von ๐Ÿญ๐Ÿฎ ๐—ฃ๐—ฟ๐—ผ๐˜‡๐—ฒ๐—ป๐˜.

๐Ÿ˜ Besonders deutlich werden die Unterschiede beim ๐—˜๐—ถ๐—ด๐—ฒ๐—ป๐˜๐˜‚๐—บ.

Die Linke fordert die ๐—ฉ๐—ฒ๐—ฟ๐—ด๐—ฒ๐˜€๐—ฒ๐—น๐—น๐˜€๐—ฐ๐—ต๐—ฎ๐—ณ๐˜๐˜‚๐—ป๐—ด der Wohnungsbestรคnde von Immobilienkonzernen mit mehr als 3.000 Wohnungen. Diese sollen in eine Anstalt รถffentlichen Rechts mit demokratischer Verwaltung รผberfรผhrt werden.

Auch bei der ๐—ฅรผ๐˜€๐˜๐˜‚๐—ป๐—ด๐˜€๐—ถ๐—ป๐—ฑ๐˜‚๐˜€๐˜๐—ฟ๐—ถ๐—ฒ fordert Die Linke einen weitreichenden Eingriff in bestehende Eigentumsstrukturen: Rรผstungskonzerne sollen in ๐—š๐—ฒ๐—บ๐—ฒ๐—ถ๐—ป๐—ฒ๐—ถ๐—ด๐—ฒ๐—ป๐˜๐˜‚๐—บ รผberfรผhrt und auf zivile Produktion umgestellt werden.

Gleichzeitig mรถchte die Partei kleinere und mittlere Einkommen entlasten und รถffentliche beziehungsweise soziale Leistungen ausbauen.

โ˜บ๏ธ In der ๐—”๐˜‚รŸ๐—ฒ๐—ป- ๐˜‚๐—ป๐—ฑ ๐—ฆ๐—ถ๐—ฐ๐—ต๐—ฒ๐—ฟ๐—ต๐—ฒ๐—ถ๐˜๐˜€๐—ฝ๐—ผ๐—น๐—ถ๐˜๐—ถ๐—ธ fordert Die Linke unter anderem ein Verbot von Rรผstungsexporten, lehnt die Wiedereinfรผhrung der Wehrpflicht ab und setzt programmatisch auf Abrรผstung, Diplomatie und zivile Konfliktlรถsung.

๐Ÿ“Œ Zusammengefasst stehen bei der Linken insbesondere ๐—ฑ๐—ฒ๐—บ๐—ผ๐—ธ๐—ฟ๐—ฎ๐˜๐—ถ๐˜€๐—ฐ๐—ต๐—ฒ๐—ฟ ๐—ฆ๐—ผ๐˜‡๐—ถ๐—ฎ๐—น๐—ถ๐˜€๐—บ๐˜‚๐˜€, stรคrkere ๐—จ๐—บ๐˜ƒ๐—ฒ๐—ฟ๐˜๐—ฒ๐—ถ๐—น๐˜‚๐—ป๐—ด, hรถhere Besteuerung groรŸer Vermรถgen, ๐—ฉ๐—ฒ๐—ฟ๐—ด๐—ฒ๐˜€๐—ฒ๐—น๐—น๐˜€๐—ฐ๐—ต๐—ฎ๐—ณ๐˜๐˜‚๐—ป๐—ด bestimmter groรŸer Eigentumsbestรคnde sowie ein Ausbau sozialer und รถffentlicher Leistungen im Mittelpunkt.

Die genannten Positionen stammen aus dem offiziellen ๐—•๐˜‚๐—ป๐—ฑ๐—ฒ๐˜€๐˜๐—ฎ๐—ด๐˜€๐˜„๐—ฎ๐—ต๐—น๐—ฝ๐—ฟ๐—ผ๐—ด๐—ฟ๐—ฎ๐—บ๐—บ ๐Ÿฎ๐Ÿฌ๐Ÿฎ๐Ÿฑ der Partei Die Linke.

โ›“ Offizielles Wahlprogramm

๐Ÿ”Ž Historischer Vergleich โ€“ was darf man nicht vergessen?

Bei einzelnen wirtschaftspolitischen Forderungen gibt es tatsรคchlich Parallelen zwischen dem heutigen Programm der Linken und dem 25-Punkte-Programm der NSDAP von 1920.

Die NSDAP forderte damals unter anderem die Verstaatlichung bestimmter Trust-Betriebe, Gewinnbeteiligung an GroรŸbetrieben, Ausbau der Altersversorgung, Kommunalisierung groรŸer Warenhรคuser sowie eine Bodenreform mit Mรถglichkeiten zur Enteignung.

Die Linke fordert heute unter anderem die Vergesellschaftung groรŸer Wohnungsbestรคnde, die รœberfรผhrung von Rรผstungskonzernen in Gemeineigentum, eine Vermรถgensteuer von bis zu 5 Prozent sowie 12 Prozent auf Vermรถgen oberhalb einer Milliarde Euro.

๐Ÿชž Die Parallele liegt damit vor allem bei bestimmten wirtschaftspolitischen Instrumenten: stรคrkere Eingriffe des Staates in Eigentum und groรŸe Vermรถgen, Vergesellschaftung beziehungsweise Verstaatlichung und sozialpolitische Umverteilung.

โœ๏ธ Trotzdem darf daraus keine Gleichsetzung der Ideologien werden. Im NSDAP-Programm standen gleichzeitig vรถlkische, rassistische und antisemitische Forderungen: Juden sollten beispielsweise von der Staatsbรผrgerschaft ausgeschlossen werden. Der Nationalsozialismus entwickelte daraus spรคter eine rassistische Diktatur und systematische Verfolgung.

ร„hnliche wirtschaftspolitische Instrumente bedeuten also nicht automatisch dieselbe Ideologie. Genau deshalb muss man sowohl die vorhandenen Parallelen als auch die grundlegenden Unterschiede nennen.

๐Ÿ“š ๐—›๐—ถ๐˜€๐˜๐—ผ๐—ฟ๐—ถ๐˜€๐—ฐ๐—ต๐—ฒ ๐—ค๐˜‚๐—ฒ๐—น๐—น๐—ฒ:
25-Punkte-Programm der NSDAP vom 24. Februar 1920 โ€“ vollstรคndiger deutscher Wortlaut

โš–๏ธ ๐—ช๐—ผ ๐—น๐—ถ๐—ฒ๐—ด๐—ฒ๐—ป ๐—ฑ๐—ถ๐—ฒ ๐—ด๐—ฟ๐—ผรŸ๐—ฒ๐—ป ๐—จ๐—ป๐˜๐—ฒ๐—ฟ๐˜€๐—ฐ๐—ต๐—ถ๐—ฒ๐—ฑ๐—ฒ?

Besonders deutlich werden sie beim Verhรคltnis von ๐—ฆ๐˜๐—ฎ๐—ฎ๐˜, ๐—˜๐—ถ๐—ด๐—ฒ๐—ป๐˜๐˜‚๐—บ und ๐—ช๐—ถ๐—ฟ๐˜๐˜€๐—ฐ๐—ต๐—ฎ๐—ณ๐˜.

Die AfD setzt stรคrker auf ๐—ฝ๐—ฟ๐—ถ๐˜ƒ๐—ฎ๐˜๐—ฒ๐˜€ ๐—˜๐—ถ๐—ด๐—ฒ๐—ป๐˜๐˜‚๐—บ, ๐— ๐—ฎ๐—ฟ๐—ธ๐˜๐˜„๐—ถ๐—ฟ๐˜๐˜€๐—ฐ๐—ต๐—ฎ๐—ณ๐˜, niedrigere Steuern und weniger Regulierung.

Die Linke setzt stรคrker auf ๐—จ๐—บ๐˜ƒ๐—ฒ๐—ฟ๐˜๐—ฒ๐—ถ๐—น๐˜‚๐—ป๐—ด, hรถhere Besteuerung groรŸer Vermรถgen, รถffentliche beziehungsweise gemeinschaftliche Eigentumsformen und stรคrkere staatliche Eingriffe in bestimmte Wirtschaftsbereiche.

Auch bei ๐— ๐—ถ๐—ด๐—ฟ๐—ฎ๐˜๐—ถ๐—ผ๐—ป und dem Stellenwert des ๐—ก๐—ฎ๐˜๐—ถ๐—ผ๐—ป๐—ฎ๐—น๐˜€๐˜๐—ฎ๐—ฎ๐˜๐—ฒ๐˜€ liegen die Programme deutlich auseinander.

โ—๏ธAber hier gilt dieselbe Regel wie in den vorherigen Teilen:
๐—˜๐—ถ๐—ป ๐—ฒ๐—ถ๐—ป๐˜‡๐—ฒ๐—น๐—ป๐—ฒ๐—ฟ ๐—ฃ๐—ฟ๐—ผ๐—ด๐—ฟ๐—ฎ๐—บ๐—บ๐—ฝ๐˜‚๐—ป๐—ธ๐˜ ๐—ฑ๐—ฒ๐—ณ๐—ถ๐—ป๐—ถ๐—ฒ๐—ฟ๐˜ ๐—ป๐—ผ๐—ฐ๐—ต ๐—ธ๐—ฒ๐—ถ๐—ป๐—ฒ ๐—ด๐—ฒ๐˜€๐—ฎ๐—บ๐˜๐—ฒ ๐—œ๐—ฑ๐—ฒ๐—ผ๐—น๐—ผ๐—ด๐—ถ๐—ฒ.

Eine Forderung nach Vergesellschaftung macht eine heutige Partei nicht automatisch zur ๐—ฆ๐—˜๐——. Eine restriktive Migrationspolitik oder die Betonung nationaler Interessen macht eine heutige Partei nicht automatisch zur ๐—ก๐—ฆ๐——๐—”๐—ฃ.

Historische Vergleiche kรถnnen Gemeinsamkeiten und Unterschiede sichtbar machen. Eine Gleichsetzung unterschiedlicher Parteien, Herrschaftssysteme und Epochen wรคre dagegen zu einfach.

๐Ÿ”ฅ Im letzten Teil geht es deshalb nicht mehr um einzelne Parteien, sondern um die Begriffe selbst.
Was bedeutet eigentlich ๐—น๐—ถ๐—ป๐—ธ๐˜€ oder ๐—ฟ๐—ฒ๐—ฐ๐—ต๐˜๐˜€? Was ist ๐—ธ๐—ผ๐—ป๐˜€๐—ฒ๐—ฟ๐˜ƒ๐—ฎ๐˜๐—ถ๐˜ƒ? Wann spricht man von ๐—ฟ๐—ฒ๐—ฐ๐—ต๐˜๐˜€๐—ฒ๐˜…๐˜๐—ฟ๐—ฒ๐—บ oder ๐—น๐—ถ๐—ป๐—ธ๐˜€๐—ฒ๐˜…๐˜๐—ฟ๐—ฒ๐—บ? Was unterscheidet ๐—ฆ๐—ผ๐˜‡๐—ถ๐—ฎ๐—น๐—ฑ๐—ฒ๐—บ๐—ผ๐—ธ๐—ฟ๐—ฎ๐˜๐—ถ๐—ฒ, ๐—ฆ๐—ผ๐˜‡๐—ถ๐—ฎ๐—น๐—ถ๐˜€๐—บ๐˜‚๐˜€, ๐— ๐—ฎ๐—ฟ๐˜…๐—ถ๐˜€๐—บ๐˜‚๐˜€ und ๐—ž๐—ผ๐—บ๐—บ๐˜‚๐—ป๐—ถ๐˜€๐—บ๐˜‚๐˜€?
Und vor allem:
๐Ÿ‡ฉ๐Ÿ‡ช ๐—ช๐—ฎ๐˜€ ๐—ฏ๐—ฒ๐—ฑ๐—ฒ๐˜‚๐˜๐—ฒ๐˜ ๐—ฃ๐—ฎ๐˜๐—ฟ๐—ถ๐—ผ๐˜๐—ถ๐˜€๐—บ๐˜‚๐˜€?

Ist die Liebe und Verbundenheit zum eigenen Land automatisch โ€žrechtsโ€œ? Wo liegt der Unterschied zwischen ๐—ฃ๐—ฎ๐˜๐—ฟ๐—ถ๐—ผ๐˜๐—ถ๐˜€๐—บ๐˜‚๐˜€ und ๐—ก๐—ฎ๐˜๐—ถ๐—ผ๐—ป๐—ฎ๐—น๐—ถ๐˜€๐—บ๐˜‚๐˜€? Und an welchem Punkt wird aus nationaler Verbundenheit eine Ideologie, die andere Nationen oder Menschen abwertet?

๐Ÿ“– ๐—ง๐—ฒ๐—ถ๐—น ๐Ÿณ/๐Ÿณ โ€“ ๐—ฉ๐—ผ๐—ป ๐—น๐—ถ๐—ป๐—ธ๐˜€ ๐˜‚๐—ป๐—ฑ ๐—ฟ๐—ฒ๐—ฐ๐—ต๐˜๐˜€ ๐—ฏ๐—ถ๐˜€ ๐˜‡๐˜‚๐—บ ๐—ฃ๐—ฎ๐˜๐—ฟ๐—ถ๐—ผ๐˜๐—ถ๐˜€๐—บ๐˜‚๐˜€: ๐—ช๐—ฎ๐˜€ ๐—ฏ๐—ฒ๐—ฑ๐—ฒ๐˜‚๐˜๐—ฒ๐—ป ๐—ฑ๐—ถ๐—ฒ๐˜€๐—ฒ ๐—•๐—ฒ๐—ด๐—ฟ๐—ถ๐—ณ๐—ณ๐—ฒ ๐˜„๐—ถ๐—ฟ๐—ธ๐—น๐—ถ๐—ฐ๐—ต?

by ๐–‰๐–†๐–›๐–Š
@der17stammtisch ๐Ÿ’›๐Ÿ’ฅ
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๐Ÿ“– TEIL 5/7 - ๐—ช๐—ฎ๐˜€ ๐˜„๐˜‚๐—ฟ๐—ฑ๐—ฒ ๐—ฎ๐˜‚๐˜€ ๐—ฑ๐—ฒ๐—ป ๐—ฒ๐—ต๐—ฒ๐—บ๐—ฎ๐—น๐—ถ๐—ด๐—ฒ๐—ป ๐—ก๐—ฎ๐˜‡๐—ถ๐˜€ ๐—ป๐—ฎ๐—ฐ๐—ต ๐Ÿญ๐Ÿต๐Ÿฐ๐Ÿฑ? ๐Ÿ‡ฉ๐Ÿ‡ช

๐Ÿ”ฅ Im letzten Teil haben wir die ๐—ก๐—ฆ-๐——๐—ถ๐—ธ๐˜๐—ฎ๐˜๐˜‚๐—ฟ und die ๐—ฆ๐—˜๐——-๐——๐—ถ๐—ธ๐˜๐—ฎ๐˜๐˜‚๐—ฟ miteinander verglichen. Wir haben gesehen: Beide Systeme waren Diktaturen und unterdrรผckten politischen Wettbewerb โ€“ ihre Ideologien waren jedoch grundverschieden.

Jetzt kommen wir zu einer Frage, die fรผr die deutsche Nachkriegsgeschichte besonders interessant ist:

๐—ช๐—ฎ๐˜€ ๐—ฝ๐—ฎ๐˜€๐˜€๐—ถ๐—ฒ๐—ฟ๐˜๐—ฒ ๐—ฒ๐—ถ๐—ด๐—ฒ๐—ป๐˜๐—น๐—ถ๐—ฐ๐—ต ๐—บ๐—ถ๐˜ ๐—ฑ๐—ฒ๐—ป ๐— ๐—ฒ๐—ป๐˜€๐—ฐ๐—ต๐—ฒ๐—ป, ๐—ฑ๐—ถ๐—ฒ ๐˜ƒ๐—ผ๐—ฟ ๐Ÿญ๐Ÿต๐Ÿฐ๐Ÿฑ ๐— ๐—ถ๐˜๐—ด๐—น๐—ถ๐—ฒ๐—ฑ๐—ฒ๐—ฟ ๐—ฑ๐—ฒ๐—ฟ ๐—ก๐—ฆ๐——๐—”๐—ฃ ๐—ผ๐—ฑ๐—ฒ๐—ฟ ๐—ฎ๐—ป๐—ฑ๐—ฒ๐—ฟ๐—ฒ๐—ฟ ๐—ก๐—ฆ-๐—ข๐—ฟ๐—ด๐—ฎ๐—ป๐—ถ๐˜€๐—ฎ๐˜๐—ถ๐—ผ๐—ป๐—ฒ๐—ป ๐˜„๐—ฎ๐—ฟ๐—ฒ๐—ป?

Verschwanden sie nach dem Krieg einfach aus Politik, Verwaltung und Justiz?
๐—ก๐—ฒ๐—ถ๐—ป.

๐Ÿ‡ฉ๐Ÿ‡ช Nach 1945 begann zunรคchst die ๐—˜๐—ป๐˜๐—ป๐—ฎ๐˜‡๐—ถ๐—ณ๐—ถ๐˜‡๐—ถ๐—ฒ๐—ฟ๐˜‚๐—ป๐—ด. Fรผhrende Nationalsozialisten wurden strafrechtlich verfolgt, andere Personen รผberprรผft und in unterschiedliche Belastungskategorien eingeordnet.

Doch der Zusammenbruch des NS-Staates bedeutete natรผrlich nicht, dass Millionen Menschen mit Verbindungen zum vorherigen System plรถtzlich verschwunden waren. Fรผr den Aufbau der neuen staatlichen Strukturen wurden gleichzeitig Juristen, Beamte, Lehrer, ร„rzte, Wissenschaftler und andere Fachkrรคfte benรถtigt.

โ—๏ธ Dabei mรผssen wir etwas Wichtiges unterscheiden:
๐—ก๐—ฆ๐——๐—”๐—ฃ-๐— ๐—ถ๐˜๐—ด๐—น๐—ถ๐—ฒ๐—ฑ๐˜€๐—ฐ๐—ต๐—ฎ๐—ณ๐˜ โ‰  ๐—ฝ๐—ฒ๐—ฟ๐˜€รถ๐—ป๐—น๐—ถ๐—ฐ๐—ต๐—ฒ ๐—•๐—ฒ๐˜๐—ฒ๐—ถ๐—น๐—ถ๐—ด๐˜‚๐—ป๐—ด ๐—ฎ๐—ป ๐—ก๐—ฆ-๐—ฉ๐—ฒ๐—ฟ๐—ฏ๐—ฟ๐—ฒ๐—ฐ๐—ต๐—ฒ๐—ป.

Es gab รผberzeugte Nationalsozialisten, Funktionรคre und Tรคter, aber ebenso Mitlรคufer sowie Fรคlle sehr junger Menschen, bei denen spรคter die Umstรคnde ihrer Mitgliedschaft umstritten waren.

Deshalb gilt:
๐— ๐—ถ๐˜๐—ด๐—น๐—ถ๐—ฒ๐—ฑ๐˜€๐—ฐ๐—ต๐—ฎ๐—ณ๐˜ โ‰  ๐—™๐˜‚๐—ป๐—ธ๐˜๐—ถ๐—ผ๐—ป โ‰  ๐—ฝ๐—ฒ๐—ฟ๐˜€รถ๐—ป๐—น๐—ถ๐—ฐ๐—ต๐—ฒ ๐—ฆ๐—ฐ๐—ต๐˜‚๐—น๐—ฑ.

๐Ÿ›๏ธ Trotzdem war die personelle Kontinuitรคt in Teilen der jungen Bundesrepublik erheblich.

Ein besonders eindrucksvolles Beispiel liefert das spรคtere ๐—•๐˜‚๐—ป๐—ฑ๐—ฒ๐˜€๐—ท๐˜‚๐˜€๐˜๐—ถ๐˜‡๐—บ๐—ถ๐—ป๐—ถ๐˜€๐˜๐—ฒ๐—ฟ๐—ถ๐˜‚๐—บ. Die wissenschaftliche Aufarbeitung der sogenannten โ€žRosenburgโ€œ ergab: ๐Ÿญ๐Ÿต๐Ÿฑ๐Ÿณ ๐˜„๐—ฎ๐—ฟ๐—ฒ๐—ป ๐Ÿด๐Ÿฌ ๐—ฃ๐—ฟ๐—ผ๐˜‡๐—ฒ๐—ป๐˜ ๐—ฎ๐—น๐—น๐—ฒ๐—ฟ ๐—Ÿ๐—ฒ๐—ถ๐˜๐˜‚๐—ป๐—ด๐˜€๐—ฝ๐—ผ๐˜€๐—ถ๐˜๐—ถ๐—ผ๐—ป๐—ฒ๐—ป ๐—ฑ๐—ฒ๐˜€ ๐— ๐—ถ๐—ป๐—ถ๐˜€๐˜๐—ฒ๐—ฟ๐—ถ๐˜‚๐—บ๐˜€ ๐—บ๐—ถ๐˜ ๐—ฒ๐—ต๐—ฒ๐—บ๐—ฎ๐—น๐—ถ๐—ด๐—ฒ๐—ป ๐— ๐—ถ๐˜๐—ด๐—น๐—ถ๐—ฒ๐—ฑ๐—ฒ๐—ฟ๐—ป ๐—ฑ๐—ฒ๐—ฟ ๐—ก๐—ฆ๐——๐—”๐—ฃ, ๐—ฆ๐—” ๐—ผ๐—ฑ๐—ฒ๐—ฟ ๐—ฑ๐—ฒ๐˜€ ๐—ก๐—ฎ๐˜๐—ถ๐—ผ๐—ป๐—ฎ๐—น๐˜€๐—ผ๐˜‡๐—ถ๐—ฎ๐—น๐—ถ๐˜€๐˜๐—ถ๐˜€๐—ฐ๐—ต๐—ฒ๐—ป ๐—ฅ๐—ฒ๐—ฐ๐—ต๐˜๐˜€๐˜„๐—ฎ๐—ต๐—ฟ๐—ฒ๐—ฟ๐—ฏ๐˜‚๐—ป๐—ฑ๐—ฒ๐˜€ ๐—ฏ๐—ฒ๐˜€๐—ฒ๐˜๐˜‡๐˜.
โ›“ Quelle: Bundesministerium der Justiz

Auch im ๐——๐—ฒ๐˜‚๐˜๐˜€๐—ฐ๐—ต๐—ฒ๐—ป ๐—•๐˜‚๐—ป๐—ฑ๐—ฒ๐˜€๐˜๐—ฎ๐—ด finden sich zahlreiche Abgeordnete mit frรผherer Mitgliedschaft in NS-Organisationen. Eine Dokumentation der Wissenschaftlichen Dienste nennt auf Grundlage des โ€žBiographischen Handbuchs der Mitglieder des Deutschen Bundestagesโ€œ ๐Ÿฒ๐Ÿญ ๐—”๐—ฏ๐—ด๐—ฒ๐—ผ๐—ฟ๐—ฑ๐—ป๐—ฒ๐˜๐—ฒ mit entsprechender Mitgliedschaft. Diese verteilten sich auf unterschiedliche spรคtere Parteien beziehungsweise Fraktionen โ€“ darunter CDU/CSU, SPD und FDP.
โ›“ Quelle: Wissenschaftliche Dienste des Deutschen Bundestages

Ein besonders bekanntes Beispiel ist ๐—ž๐˜‚๐—ฟ๐˜ ๐—š๐—ฒ๐—ผ๐—ฟ๐—ด ๐—ž๐—ถ๐—ฒ๐˜€๐—ถ๐—ป๐—ด๐—ฒ๐—ฟ.

Kiesinger war von ๐Ÿญ๐Ÿต๐Ÿฏ๐Ÿฏ ๐—ฏ๐—ถ๐˜€ ๐Ÿญ๐Ÿต๐Ÿฐ๐Ÿฑ Mitglied der NSDAP und arbeitete von 1940 bis 1945 im ReichsauรŸenministerium. Nach Kriegsende wurde er interniert. 1948 wurde Kiesinger in einem Spruchkammerverfahren vollstรคndig entlastet.

Spรคter machte er Karriere in der ๐—–๐——๐—จ โ€“ bis ganz nach oben.

Von ๐Ÿญ๐Ÿต๐Ÿฒ๐Ÿฒ ๐—ฏ๐—ถ๐˜€ ๐Ÿญ๐Ÿต๐Ÿฒ๐Ÿต war Kurt Georg Kiesinger ๐—•๐˜‚๐—ป๐—ฑ๐—ฒ๐˜€๐—ธ๐—ฎ๐—ป๐˜‡๐—น๐—ฒ๐—ฟ ๐—ฑ๐—ฒ๐—ฟ ๐—•๐˜‚๐—ป๐—ฑ๐—ฒ๐˜€๐—ฟ๐—ฒ๐—ฝ๐˜‚๐—ฏ๐—น๐—ถ๐—ธ ๐——๐—ฒ๐˜‚๐˜๐˜€๐—ฐ๐—ต๐—น๐—ฎ๐—ป๐—ฑ.
โ›“ Quelle: Deutscher Bundestag

๐Ÿ“Œ ๐——๐—ถ๐—ฒ ๐—ก๐—ฆ-๐—ฉ๐—ฒ๐—ฟ๐—ด๐—ฎ๐—ป๐—ด๐—ฒ๐—ป๐—ต๐—ฒ๐—ถ๐˜ ๐—ฑ๐—ฒ๐—ฟ ๐—ก๐—ฎ๐—ฐ๐—ต๐—ธ๐—ฟ๐—ถ๐—ฒ๐—ด๐˜€๐˜‡๐—ฒ๐—ถ๐˜ ๐˜„๐—ฎ๐—ฟ ๐—ฎ๐—ฏ๐—ฒ๐—ฟ ๐—ธ๐—ฒ๐—ถ๐—ป ๐—ฃ๐—ฟ๐—ผ๐—ฏ๐—น๐—ฒ๐—บ ๐—ป๐˜‚๐—ฟ ๐—ฒ๐—ถ๐—ป๐—ฒ๐—ฟ ๐—ฃ๐—ฎ๐—ฟ๐˜๐—ฒ๐—ถ.

Die Bundestags-Dokumentation ordnet die dort erfassten Abgeordneten verschiedenen spรคteren Parteien zu. Genau deshalb wรคre es falsch, diese Geschichte ausschlieรŸlich CDU/CSU, SPD oder FDP zuzuschreiben.

Und genauso wichtig ist die andere Seite Deutschlands.

๐Ÿ‡ฉ๐Ÿ‡ช Die ๐——๐——๐—ฅ prรคsentierte sich offiziell als antifaschistischer Staat. Daraus kann schnell der Eindruck entstehen, ehemalige Nationalsozialisten hรคtten dort grundsรคtzlich keinen Platz mehr gehabt.

๐——๐—ผ๐—ฐ๐—ต ๐—ฎ๐˜‚๐—ฐ๐—ต ๐—ฑ๐—ฎ๐˜€ ๐—ถ๐˜€๐˜ ๐—ต๐—ถ๐˜€๐˜๐—ผ๐—ฟ๐—ถ๐˜€๐—ฐ๐—ต ๐˜‡๐˜‚ ๐—ฒ๐—ถ๐—ป๐—ณ๐—ฎ๐—ฐ๐—ต.

Die Bundesstiftung zur Aufarbeitung der SED-Diktatur dokumentiert, dass auch die ๐—ฆ๐—˜๐—— ehemalige NSDAP-Mitglieder integrierte.

Zunรคchst bestand die Vereinbarung, ehemalige NSDAP-Mitglieder nicht aufzunehmen. Doch bereits ๐—ถ๐—บ ๐—๐˜‚๐—ป๐—ถ ๐Ÿญ๐Ÿต๐Ÿฐ๐Ÿฒ hob das Zentralsekretariat der neu gegrรผndeten SED den entsprechenden Unvereinbarkeitsbeschluss auf. Ehemalige NSDAP-Mitglieder konnten nun aufgenommen werden, wenn sie als sogenannte Mitlรคufer galten, sich loyal zur neuen Ordnung verhielten und am Wiederaufbau mitwirkten.
โ›“ Quelle: Bundesstiftung zur Aufarbeitung der SED-Diktatur

โ—๏ธUnd hier wird es besonders interessant:

Interne SED-Statistiken zeigen, dass ehemalige Nationalsozialisten keineswegs nur vereinzelte Ausnahmefรคlle waren. Nach Angaben der Bundesstiftung waren beispielsweise im Bezirk Erfurt Mitte der 1950er-Jahre fast ๐Ÿญ๐Ÿญ.๐Ÿฌ๐Ÿฌ๐Ÿฌ ๐—ฆ๐—˜๐——-๐— ๐—ถ๐˜๐—ด๐—น๐—ถ๐—ฒ๐—ฑ๐—ฒ๐—ฟ ๐—ณ๐—ฟรผ๐—ต๐—ฒ๐—ฟ๐—ฒ ๐—ก๐—ฆ๐——๐—”๐—ฃ-๐— ๐—ถ๐˜๐—ด๐—น๐—ถ๐—ฒ๐—ฑ๐—ฒ๐—ฟ. Das entsprach dort ๐Ÿญ๐Ÿฑ,๐Ÿฐ ๐—ฃ๐—ฟ๐—ผ๐˜‡๐—ฒ๐—ป๐˜ der SED-Mitgliedschaft.

Rechnet man ehemalige Mitgliedschaften in NSDAP-Gliederungen sowie Hitlerjugend und Bund Deutscher Mรคdel hinzu, lag der Anteil in diesem Bezirk laut dieser parteiinternen Statistik sogar bei ๐Ÿฏ๐Ÿฑ,๐Ÿด ๐—ฃ๐—ฟ๐—ผ๐˜‡๐—ฒ๐—ป๐˜.
โ›“ Quelle: Bundesstiftung zur Aufarbeitung der SED-Diktatur


โ—๏ธ Auch diese Zahlen mรผssen korrekt gelesen werden: Sie beziehen sich auf bestimmte untersuchte DDR-Bezirke und dรผrfen nicht einfach auf die gesamte DDR hochgerechnet werden.

Sie zeigen aber eindeutig: ๐—”๐˜‚๐—ฐ๐—ต ๐—ถ๐—บ ๐—ฆ๐—˜๐——-๐—ฆ๐˜๐—ฎ๐—ฎ๐˜ ๐—ด๐—ฎ๐—ฏ ๐—ฒ๐˜€ ๐—ฒ๐—ถ๐—ป๐—ฒ ๐—ฟ๐—ฒ๐—ฎ๐—น๐—ฒ ๐—ฝ๐—ฒ๐—ฟ๐˜€๐—ผ๐—ป๐—ฒ๐—น๐—น๐—ฒ ๐—ž๐—ผ๐—ป๐˜๐—ถ๐—ป๐˜‚๐—ถ๐˜รค๐˜ ๐˜ƒ๐—ผ๐—ป ๐— ๐—ฒ๐—ป๐˜€๐—ฐ๐—ต๐—ฒ๐—ป ๐—บ๐—ถ๐˜ ๐—ก๐—ฆ-๐—ฉ๐—ฒ๐—ฟ๐—ด๐—ฎ๐—ป๐—ด๐—ฒ๐—ป๐—ต๐—ฒ๐—ถ๐˜.

Die SED wusste darรผber durchaus Bescheid. Die Forschung der Bundesstiftung beschreibt parteiinterne Statistiken, mit denen frรผhere NSDAP-Mitgliedschaften erfasst wurden. Fachliche Qualifikation, politische Loyalitรคt und die Bereitschaft, sich in das sozialistische System einzufรผgen, konnten bei der Integration eine wichtige Rolle spielen.

โ›“ Quelle und ausfรผhrliche Untersuchung

โš–๏ธ Und genau deshalb sollte man vorsichtig mit einfachen politischen Erzรคhlungen sein.

Die Aussage โ€ž๐—ฑ๐—ถ๐—ฒ ๐—–๐——๐—จ ๐˜„๐—ฎ๐—ฟ ๐˜ƒ๐—ผ๐—น๐—น๐—ฒ๐—ฟ ๐—ก๐—ฎ๐˜‡๐—ถ๐˜€โ€œ wรคre genauso verkรผrzt wie die Behauptung, ehemalige Nationalsozialisten hรคtten in der DDR รผberhaupt keine Rolle gespielt.

๐——๐—ถ๐—ฒ ๐—ต๐—ถ๐˜€๐˜๐—ผ๐—ฟ๐—ถ๐˜€๐—ฐ๐—ต๐—ฒ ๐—ฅ๐—ฒ๐—ฎ๐—น๐—ถ๐˜รค๐˜ ๐˜„๐—ฎ๐—ฟ ๐—ธ๐—ผ๐—บ๐—ฝ๐—น๐—ถ๐˜‡๐—ถ๐—ฒ๐—ฟ:

Der NS-Staat verschwand 1945. Die Menschen, die zuvor in diesem Staat gelebt, gearbeitet, Karriere gemacht oder ihn unterstรผtzt hatten, verschwanden jedoch nicht.

Ein Teil wurde verurteilt. Ein Teil verlor seine Stellung. Andere wurden entlastet oder als Mitlรคufer eingestuft. Und wiederum andere gelangten spรคter erneut in einflussreiche Positionen โ€“ ๐—ถ๐—ป ๐—ช๐—ฒ๐˜€๐˜ ๐˜‚๐—ป๐—ฑ ๐—ข๐˜€๐˜.

๐ŸŒ ๐—ž๐—น๐—ฒ๐—ถ๐—ป๐—ฒ๐—ฟ ๐—˜๐˜…๐—ธ๐˜‚๐—ฟ๐˜€: ๐—ช๐—ฎ๐˜€ ๐—ด๐—ฒ๐˜€๐—ฐ๐—ต๐—ฎ๐—ต ๐—ฎ๐˜‚รŸ๐—ฒ๐—ฟ๐—ต๐—ฎ๐—น๐—ฏ ๐——๐—ฒ๐˜‚๐˜๐˜€๐—ฐ๐—ต๐—น๐—ฎ๐—ป๐—ฑ๐˜€?

Die Geschichte endete 1945 nicht an Deutschlands Grenzen. Auch die Siegermรคchte interessierten sich fรผr deutsche Wissenschaftler, Ingenieure und Techniker โ€“ besonders aus ๐—ฅ๐—ฎ๐—ธ๐—ฒ๐˜๐—ฒ๐—ป๐˜๐—ฒ๐—ฐ๐—ต๐—ป๐—ถ๐—ธ, ๐—Ÿ๐˜‚๐—ณ๐˜๐—ณ๐—ฎ๐—ต๐—ฟ๐˜ und ๐—ฅรผ๐˜€๐˜๐˜‚๐—ป๐—ด.

๐Ÿ‡บ๐Ÿ‡ธ Bekannt wurde vor allem die ๐—ข๐—ฝ๐—ฒ๐—ฟ๐—ฎ๐˜๐—ถ๐—ผ๐—ป ๐—ฃ๐—ฎ๐—ฝ๐—ฒ๐—ฟ๐—ฐ๐—น๐—ถ๐—ฝ. Die USA holten Hunderte deutsche Spezialisten ins Land โ€“ darunter auch frรผhere Mitglieder von NS-Organisationen.

๐Ÿš€ Der bekannteste war ๐—ช๐—ฒ๐—ฟ๐—ป๐—ต๐—ฒ๐—ฟ ๐˜ƒ๐—ผ๐—ป ๐—•๐—ฟ๐—ฎ๐˜‚๐—ป: NSDAP-Mitglied, SS-Offizier und maรŸgeblich an der V2-Entwicklung beteiligt. Nach 1945 arbeitete er fรผr die US Army und spรคter fรผr die NASA. Auch der V2-Ingenieur ๐—”๐—ฟ๐˜๐—ต๐˜‚๐—ฟ ๐—ฅ๐˜‚๐—ฑ๐—ผ๐—น๐—ฝ๐—ต arbeitete spรคter am amerikanischen Raketenprogramm; seine NS-Vergangenheit und seine Rolle bei der V2-Produktion wurden spรคter Gegenstand amerikanischer Ermittlungen.

๐Ÿญ Auch Unternehmen verschwanden nicht einfach. ๐—•๐— ๐—ช war wรคhrend des Krieges ein wichtiger Rรผstungsproduzent und setzte Zwangsarbeiter sowie KZ-Hรคftlinge ein. Nach Beschlagnahmungen und Demontagen wurde das Unternehmen nach dem Krieg wieder aufgebaut.

โ—๏ธ Wichtig bleibt: ๐—ก๐—ถ๐—ฐ๐—ต๐˜ ๐—ท๐—ฒ๐—ฑ๐—ฒ๐—ฟ ๐—ฑ๐—ฒ๐˜‚๐˜๐˜€๐—ฐ๐—ต๐—ฒ ๐—ฆ๐—ฝ๐—ฒ๐˜‡๐—ถ๐—ฎ๐—น๐—ถ๐˜€๐˜ ๐˜„๐—ฎ๐—ฟ ๐—ฎ๐˜‚๐˜๐—ผ๐—บ๐—ฎ๐˜๐—ถ๐˜€๐—ฐ๐—ต ๐—ฒ๐—ถ๐—ป ๐—ž๐—ฟ๐—ถ๐—ฒ๐—ด๐˜€๐˜ƒ๐—ฒ๐—ฟ๐—ฏ๐—ฟ๐—ฒ๐—ฐ๐—ต๐—ฒ๐—ฟ. Die persรถnliche Belastung unterschied sich erheblich.

๐Ÿ“Œ Nach 1945 verschwanden also weder Wissen noch Unternehmen oder Biografien. Manche wurden verurteilt, andere integriert โ€“ und manche Spezialisten wurden von den ehemaligen Kriegsgegnern gezielt angeworben.

โ›“ US National Archives โ€“ Akten zu Operation Paperclip

โ›“ US National Archives โ€“ Untersuchung zu Paperclip und NS-Vergangenheiten

๐Ÿ”ฅ Und damit kommen wir in Teil 6 zurรผck in die Gegenwart.

Nachdem wir jetzt wissen, was ๐—น๐—ถ๐—ป๐—ธ๐˜€ und ๐—ฟ๐—ฒ๐—ฐ๐—ต๐˜๐˜€ historisch bedeuten, was ๐—ฆ๐—ผ๐˜‡๐—ถ๐—ฎ๐—น๐—ถ๐˜€๐—บ๐˜‚๐˜€ und ๐— ๐—ฎ๐—ฟ๐˜…๐—ถ๐˜€๐—บ๐˜‚๐˜€ sind, wie sich ๐—ก๐—ฆ๐——๐—”๐—ฃ und ๐—ฆ๐—˜๐—— unterschieden und wie kompliziert die politischen Kontinuitรคten nach 1945 waren, kรถnnen wir uns die heutige Parteienlandschaft wesentlich genauer ansehen.

๐—ช๐—ฎ๐˜€ ๐˜€๐˜๐—ฒ๐—ต๐˜ ๐—ต๐—ฒ๐˜‚๐˜๐—ฒ ๐˜„๐—ถ๐—ฟ๐—ธ๐—น๐—ถ๐—ฐ๐—ต ๐—ถ๐—ป ๐—ฑ๐—ฒ๐—ป ๐—ฃ๐—ฟ๐—ผ๐—ด๐—ฟ๐—ฎ๐—บ๐—บ๐—ฒ๐—ป ๐˜ƒ๐—ผ๐—ป ๐—”๐—ณ๐—— ๐˜‚๐—ป๐—ฑ ๐——๐—ถ๐—ฒ ๐—Ÿ๐—ถ๐—ป๐—ธ๐—ฒ?

Nicht anhand von Schlagzeilen. Nicht anhand eines einzelnen Zitats. Sondern anhand ihrer eigenen Programme und konkreten Forderungen.

๐Ÿ“– ๐—ง๐—ฒ๐—ถ๐—น ๐Ÿฒ/๐Ÿณ โ€“ ๐—”๐—ณ๐—— & ๐——๐—ถ๐—ฒ ๐—Ÿ๐—ถ๐—ป๐—ธ๐—ฒ: ๐—ช๐—ฎ๐˜€ ๐˜€๐˜๐—ฒ๐—ต๐˜ ๐˜„๐—ถ๐—ฟ๐—ธ๐—น๐—ถ๐—ฐ๐—ต ๐—ถ๐—ป ๐—ถ๐—ต๐—ฟ๐—ฒ๐—ป ๐—ฃ๐—ฟ๐—ผ๐—ด๐—ฟ๐—ฎ๐—บ๐—บ๐—ฒ๐—ป?

by ๐–‰๐–†๐–›๐–Š
@der17stammtisch ๐Ÿ’›๐Ÿ’ฅ
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๐Ÿ“– TEIL 4/7 - ๐—ก๐—ฆ๐——๐—”๐—ฃ & ๐—ฆ๐—˜๐——: ๐—ญ๐˜„๐—ฒ๐—ถ ๐——๐—ถ๐—ธ๐˜๐—ฎ๐˜๐˜‚๐—ฟ๐—ฒ๐—ป โ€“ ๐—ฎ๐—ฏ๐—ฒ๐—ฟ ๐˜„๐—ฎ๐—ฟ๐—ฒ๐—ป ๐˜€๐—ถ๐—ฒ ๐˜„๐—ถ๐—ฟ๐—ธ๐—น๐—ถ๐—ฐ๐—ต ๐—ฑ๐—ฎ๐˜€๐˜€๐—ฒ๐—น๐—ฏ๐—ฒ? ๐Ÿ‘จ& ๐Ÿ‡ฉ๐Ÿ‡ช

๐Ÿ”ฅ Im letzten Teil haben wir uns mit der Frage beschรคftigt, warum die NSDAP den Begriff โ€ž๐—ฆ๐—ผ๐˜‡๐—ถ๐—ฎ๐—น๐—ถ๐˜€๐—บ๐˜‚๐˜€โ€œ im Namen trug, welche wirtschaftspolitischen Elemente tatsรคchlich vorhanden waren und warum der ๐—ก๐—ฎ๐˜๐—ถ๐—ผ๐—ป๐—ฎ๐—น๐˜€๐—ผ๐˜‡๐—ถ๐—ฎ๐—น๐—ถ๐˜€๐—บ๐˜‚๐˜€ trotzdem nicht mit Marxismus oder Kommunismus gleichgesetzt werden kann.

Jetzt gehen wir einen Schritt weiter. Denn Deutschland hatte im 20. Jahrhundert nicht nur die nationalsozialistische Diktatur von 1933 bis 1945. Von 1949 bis 1990 existierte auf deutschem Boden die ๐——๐——๐—ฅ, in der die ๐—ฆ๐—ผ๐˜‡๐—ถ๐—ฎ๐—น๐—ถ๐˜€๐˜๐—ถ๐˜€๐—ฐ๐—ต๐—ฒ ๐—˜๐—ถ๐—ป๐—ต๐—ฒ๐—ถ๐˜๐˜€๐—ฝ๐—ฎ๐—ฟ๐˜๐—ฒ๐—ถ ๐——๐—ฒ๐˜‚๐˜๐˜€๐—ฐ๐—ต๐—น๐—ฎ๐—ป๐—ฑ๐˜€ โ€“ kurz ๐—ฆ๐—˜๐—— โ€“ die politische Fรผhrungsrolle beanspruchte.

Damit stellt sich eine wichtige Frage:
๐—ช๐—ฎ๐˜€ ๐—ต๐—ฎ๐˜๐˜๐—ฒ๐—ป ๐—ก๐—ฆ-๐——๐—ถ๐—ธ๐˜๐—ฎ๐˜๐˜‚๐—ฟ ๐˜‚๐—ป๐—ฑ ๐—ฆ๐—˜๐——-๐——๐—ถ๐—ธ๐˜๐—ฎ๐˜๐˜‚๐—ฟ ๐—ด๐—ฒ๐—บ๐—ฒ๐—ถ๐—ป๐˜€๐—ฎ๐—บ โ€“ ๐˜‚๐—ป๐—ฑ ๐˜„๐—ผ ๐—น๐—ฎ๐—ด๐—ฒ๐—ป ๐—ฑ๐—ถ๐—ฒ ๐—ฒ๐—ป๐˜๐˜€๐—ฐ๐—ต๐—ฒ๐—ถ๐—ฑ๐—ฒ๐—ป๐—ฑ๐—ฒ๐—ป ๐—จ๐—ป๐˜๐—ฒ๐—ฟ๐˜€๐—ฐ๐—ต๐—ถ๐—ฒ๐—ฑ๐—ฒ?

โ˜ญ Beginnen wir mit der Ideologie der DDR. Die SED orientierte sich am ๐— ๐—ฎ๐—ฟ๐˜…๐—ถ๐˜€๐—บ๐˜‚๐˜€-๐—Ÿ๐—ฒ๐—ป๐—ถ๐—ป๐—ถ๐˜€๐—บ๐˜‚๐˜€. Dieser entwickelte die Ideen von Marx und Engels unter dem Einfluss Lenins und spรคter des sowjetischen Systems weiter. Eine kommunistische Partei sollte dabei eine fรผhrende Rolle รผbernehmen und den gesellschaftlichen รœbergang zum Sozialismus organisieren.

In der DDR bedeutete das konkret: Die Wirtschaft wurde weitgehend รผber staatliche Plรคne gesteuert, groรŸe Unternehmen wurden in ๐—ฉ๐—ผ๐—น๐—ธ๐˜€๐—ฒ๐—ถ๐—ด๐—ฒ๐—ป๐—ฒ ๐—•๐—ฒ๐˜๐—ฟ๐—ถ๐—ฒ๐—ฏ๐—ฒ รผberfรผhrt und Privateigentum an grรถรŸeren Produktionsmitteln stark zurรผckgedrรคngt. Die politische Macht lag faktisch bei der SED.

๐Ÿ‡ฉ๐Ÿ‡ช Die DDR nannte sich zwar โ€ždemokratischโ€œ, doch einen freien Wettbewerb verschiedener Parteien um die Regierungsgewalt gab es nicht. Neben der SED existierten sogenannte Blockparteien, aber sie waren in das von der SED dominierte politische System eingebunden. Die Bรผrger konnten die Regierung nicht durch freie, konkurrierende Wahlen ablรถsen. Erst am 18. Mรคrz 1990 fand die erste freie Volkskammerwahl der DDR statt.

๐Ÿ”’ Damit kommen wir zu einer Gemeinsamkeit beider Diktaturen: ๐—ฝ๐—ผ๐—น๐—ถ๐˜๐—ถ๐˜€๐—ฐ๐—ต๐—ฒ ๐— ๐—ฎ๐—ฐ๐—ต๐˜ ๐˜„๐˜‚๐—ฟ๐—ฑ๐—ฒ ๐—ป๐—ถ๐—ฐ๐—ต๐˜ ๐—ฑ๐˜‚๐—ฟ๐—ฐ๐—ต ๐—ณ๐—ฟ๐—ฒ๐—ถ๐—ฒ๐—ป ๐—ฝ๐—ผ๐—น๐—ถ๐˜๐—ถ๐˜€๐—ฐ๐—ต๐—ฒ๐—ป ๐—ช๐—ฒ๐˜๐˜๐—ฏ๐—ฒ๐˜„๐—ฒ๐—ฟ๐—ฏ ๐—ฏ๐—ฒ๐—ด๐—ฟ๐—ฒ๐—ป๐˜‡๐˜.

In beiden Systemen finden wir autoritรคre beziehungsweise diktatorische Herrschaftsmethoden:
โ€ข ๐Ÿ”ฅ ๐—ž๐—ฒ๐—ถ๐—ป๐—ฒ ๐—ณ๐—ฟ๐—ฒ๐—ถ๐—ฒ ๐—ž๐—ผ๐—ป๐—ธ๐˜‚๐—ฟ๐—ฟ๐—ฒ๐—ป๐˜‡ um die politische Macht.

โ€ข ๐Ÿ—ž ๐—ญ๐—ฒ๐—ป๐˜€๐˜‚๐—ฟ und Kontrolle beziehungsweise Lenkung der Medien.

โ€ข โ›”๏ธ Einschrรคnkung und Bekรคmpfung der ๐—ฝ๐—ผ๐—น๐—ถ๐˜๐—ถ๐˜€๐—ฐ๐—ต๐—ฒ๐—ป ๐—ข๐—ฝ๐—ฝ๐—ผ๐˜€๐—ถ๐˜๐—ถ๐—ผ๐—ป.

โ€ข ๐Ÿ‘ staatliche รœ๐—ฏ๐—ฒ๐—ฟ๐˜„๐—ฎ๐—ฐ๐—ต๐˜‚๐—ป๐—ด und politische Repression.

โ€ข ๐Ÿ›๏ธ starke Durchdringung gesellschaftlicher Organisationen durch die herrschende Partei beziehungsweise den Staat.
In der DDR spielte dabei das ๐— ๐—ถ๐—ป๐—ถ๐˜€๐˜๐—ฒ๐—ฟ๐—ถ๐˜‚๐—บ ๐—ณรผ๐—ฟ ๐—ฆ๐˜๐—ฎ๐—ฎ๐˜๐˜€๐˜€๐—ถ๐—ฐ๐—ต๐—ฒ๐—ฟ๐—ต๐—ฒ๐—ถ๐˜ โ€“ die ๐—ฆ๐˜๐—ฎ๐˜€๐—ถ โ€“ eine zentrale Rolle. Sie รผberwachte tatsรคchliche und vermeintliche Gegner des Systems, sammelte Informationen รผber Bรผrger und arbeitete mit einem umfangreichen Netz hauptamtlicher und inoffizieller Mitarbeiter. Oppositionelle konnten beruflich benachteiligt, รผberwacht, eingeschรผchtert oder inhaftiert werden.

Auch die Wahlen waren nicht frei im heutigen demokratischen Sinn. Besonders deutlich wurde dies 1989, als Bรผrgerrechtler bei den Kommunalwahlen Manipulationen dokumentierten. Das Bundesarchiv beschreibt das damalige Wahlsystem treffend als ein System, in dem die Bรผrger letztlich keine echte politische Auswahl hatten.

โ—๏ธ Aber genau hier mรผssen wir aufpassen: ๐—š๐—ฒ๐—บ๐—ฒ๐—ถ๐—ป๐˜€๐—ฎ๐—บ๐—ฒ ๐— ๐—ฒ๐˜๐—ต๐—ผ๐—ฑ๐—ฒ๐—ป ๐—บ๐—ฎ๐—ฐ๐—ต๐—ฒ๐—ป ๐˜‡๐˜„๐—ฒ๐—ถ ๐——๐—ถ๐—ธ๐˜๐—ฎ๐˜๐˜‚๐—ฟ๐—ฒ๐—ป ๐—ป๐—ผ๐—ฐ๐—ต ๐—ป๐—ถ๐—ฐ๐—ต๐˜ ๐˜‡๐˜‚๐—ฟ ๐—ด๐—น๐—ฒ๐—ถ๐—ฐ๐—ต๐—ฒ๐—ป ๐—œ๐—ฑ๐—ฒ๐—ผ๐—น๐—ผ๐—ด๐—ถ๐—ฒ.

Die ideologischen Grundlagen unterschieden sich fundamental.

๐Ÿ‘จ Der ๐—ก๐—ฎ๐˜๐—ถ๐—ผ๐—ป๐—ฎ๐—น๐˜€๐—ผ๐˜‡๐—ถ๐—ฎ๐—น๐—ถ๐˜€๐—บ๐˜‚๐˜€ stellte ๐—ฅ๐—ฎ๐˜€๐˜€๐—ฒ, ๐—ฉ๐—ผ๐—น๐—ธ, extremen ๐—ก๐—ฎ๐˜๐—ถ๐—ผ๐—ป๐—ฎ๐—น๐—ถ๐˜€๐—บ๐˜‚๐˜€ und das ๐—™รผ๐—ต๐—ฟ๐—ฒ๐—ฟ๐—ฝ๐—ฟ๐—ถ๐—ป๐˜‡๐—ถ๐—ฝ ins Zentrum. Menschen wurden nach rassistischen Kriterien in angeblich hรถher- und minderwertige Gruppen eingeteilt. Juden wurden entrechtet, verfolgt und schlieรŸlich systematisch ermordet. Hinzu kamen Eroberungs- und Vernichtungskrieg sowie der Holocaust.

๐Ÿ”ด Der ๐— ๐—ฎ๐—ฟ๐˜…๐—ถ๐˜€๐—บ๐˜‚๐˜€-๐—Ÿ๐—ฒ๐—ป๐—ถ๐—ป๐—ถ๐˜€๐—บ๐˜‚๐˜€ der SED stellte dagegen ๐—ž๐—น๐—ฎ๐˜€๐˜€๐—ฒ๐—ป, ๐—˜๐—ถ๐—ด๐—ฒ๐—ป๐˜๐˜‚๐—บ๐˜€๐˜ƒ๐—ฒ๐—ฟ๐—ตรค๐—น๐˜๐—ป๐—ถ๐˜€๐˜€๐—ฒ und den Aufbau einer sozialistischen Gesellschaft ins Zentrum. Die SED legitimierte ihre Fรผhrungsrolle mit dem Anspruch, die Interessen der Arbeiterklasse zu vertreten.

Die Feindbilder waren also unterschiedlich begrรผndet: Beim Nationalsozialismus spielte die angebliche biologische โ€žRasseโ€œ eine zentrale Rolle; im Marxismus-Leninismus standen gesellschaftliche Klassen und politische Gegner im Mittelpunkt.
๐—ก๐—ฆ๐——๐—”๐—ฃ ๐˜‚๐—ป๐—ฑ ๐—ฆ๐—˜๐—— ๐˜„๐—ฎ๐—ฟ๐—ฒ๐—ป ๐—ฑ๐—ฒ๐˜€๐—ต๐—ฎ๐—น๐—ฏ ๐—ป๐—ถ๐—ฐ๐—ต๐˜ ๐—ฑ๐—ถ๐—ฒ๐˜€๐—ฒ๐—น๐—ฏ๐—ฒ ๐—œ๐—ฑ๐—ฒ๐—ผ๐—น๐—ผ๐—ด๐—ถ๐—ฒ.

Trotzdem ist ein Vergleich ihrer Herrschaftsmethoden legitim und historisch interessant. Denn genau dort erkennt man, dass ๐——๐—ถ๐—ธ๐˜๐—ฎ๐˜๐˜‚๐—ฟ nicht ausschlieรŸlich eine Frage von links oder rechts ist.

Ein politisches System kann vรถllig unterschiedliche ideologische Begrรผndungen besitzen und trotzdem รคhnliche autoritรคre Werkzeuge einsetzen: ๐—ญ๐—ฒ๐—ป๐˜€๐˜‚๐—ฟ, ๐—จโ€Œ๐—ฏ๐—ฒ๐—ฟ๐˜„๐—ฎ๐—ฐ๐—ต๐˜‚๐—ป๐—ด, ๐—ฃ๐—ฟ๐—ผ๐—ฝ๐—ฎ๐—ด๐—ฎ๐—ป๐—ฑ๐—ฎ, ๐—ฝ๐—ผ๐—น๐—ถ๐˜๐—ถ๐˜€๐—ฐ๐—ต๐—ฒ ๐—ฉ๐—ฒ๐—ฟ๐—ณ๐—ผ๐—น๐—ด๐˜‚๐—ป๐—ด und die Ausschaltung eines freien Machtwechsels.

๐Ÿ“Œ Genau deshalb brauchen wir wieder die zweite Achse aus Teil 1:
Nicht nur ๐—น๐—ถ๐—ป๐—ธ๐˜€ ๐Ÿคฉ๐Ÿคฉ ๐—ฟ๐—ฒ๐—ฐ๐—ต๐˜๐˜€.

Sondern auch:
๐—ณ๐—ฟ๐—ฒ๐—ถ๐—ต๐—ฒ๐—ถ๐˜๐—น๐—ถ๐—ฐ๐—ต ๐Ÿคฉ๐Ÿคฉ ๐—ฎ๐˜‚๐˜๐—ผ๐—ฟ๐—ถ๐˜รค๐—ฟ.


Denn diese Frage zeigt uns etwas, das eine einfache Links-Rechts-Skala nicht ausreichend erklรคren kann: ๐—ช๐—ถ๐—ฒ ๐˜ƒ๐—ถ๐—ฒ๐—น ๐— ๐—ฎ๐—ฐ๐—ต๐˜ ๐—ต๐—ฎ๐˜ ๐—ฑ๐—ฒ๐—ฟ ๐—ฆ๐˜๐—ฎ๐—ฎ๐˜ โ€“ ๐˜‚๐—ป๐—ฑ ๐˜„๐—ถ๐—ฒ ๐˜ƒ๐—ถ๐—ฒ๐—น ๐—™๐—ฟ๐—ฒ๐—ถ๐—ต๐—ฒ๐—ถ๐˜ ๐—ต๐—ฎ๐˜ ๐—ฑ๐—ฒ๐—ฟ ๐— ๐—ฒ๐—ป๐˜€๐—ฐ๐—ต?

Darf die Regierung abgewรคhlt werden? Darf man sie รถffentlich kritisieren? Gibt es unabhรคngige Medien? Gibt es eine Opposition? Kann ein Gericht den Staat stoppen? Darf ein Bรผrger das Land verlassen? Und was geschieht mit Menschen, die sich dem System widersetzen?

An solchen Fragen erkennt man den Unterschied zwischen ๐——๐—ฒ๐—บ๐—ผ๐—ธ๐—ฟ๐—ฎ๐˜๐—ถ๐—ฒ und ๐——๐—ถ๐—ธ๐˜๐—ฎ๐˜๐˜‚๐—ฟ wesentlich besser als an einem einzelnen wirtschaftspolitischen Programmpunkt.

๐Ÿ“– Deshalb lautet die Kurzfassung:
โ€ข ๐Ÿ‘จ ๐—ก๐—ฆ๐——๐—”๐—ฃ: rassistisch, antisemitisch, ultranationalistisch, antimarxistisch und diktatorisch.
โ€ข ๐Ÿ”ด ๐—ฆ๐—˜๐——: marxistisch-leninistisch, sozialistisch und diktatorisch.

โ€ข โš–๏ธ ๐—š๐—ฒ๐—บ๐—ฒ๐—ถ๐—ป๐˜€๐—ฎ๐—บ๐—ธ๐—ฒ๐—ถ๐˜: Ausschaltung beziehungsweise starke Beschrรคnkung politischer Konkurrenz, Repression, รœberwachung und Kontrolle zentraler gesellschaftlicher Bereiche.
โ€ข โ—๏ธ ๐—˜๐—ป๐˜๐˜€๐—ฐ๐—ต๐—ฒ๐—ถ๐—ฑ๐—ฒ๐—ป๐—ฑ๐—ฒ๐—ฟ ๐—จ๐—ป๐˜๐—ฒ๐—ฟ๐˜€๐—ฐ๐—ต๐—ถ๐—ฒ๐—ฑ: Die ideologischen Ziele, Menschenbilder und auch Art und AusmaรŸ der Verbrechen waren nicht identisch.

Das ist wichtig, weil ein historischer Vergleich weder Gleichsetzung noch Verharmlosung bedeutet. Man kann Gemeinsamkeiten autoritรคrer Herrschaft untersuchen und gleichzeitig die fundamentalen Unterschiede benennen.
๐Ÿ”ฅ Und damit kommen wir zu einer weiteren Geschichte, die hรคufig nur halb erzรคhlt wird.

Was geschah eigentlich ๐—ป๐—ฎ๐—ฐ๐—ต ๐Ÿญ๐Ÿต๐Ÿฐ๐Ÿฑ mit den Millionen Menschen, die zuvor Mitglied der NSDAP oder nationalsozialistischer Organisationen gewesen waren?

Verschwanden sie einfach aus Politik, Verwaltung und Justiz?
Nein.

Ehemalige NSDAP-Mitglieder fanden sich spรคter in unterschiedlichen Parteien und staatlichen Institutionen wieder โ€“ in Westdeutschland ebenso wie in der DDR. Dabei mรผssen wir allerdings sehr genau unterscheiden zwischen bloรŸer Parteimitgliedschaft, tatsรคchlicher Funktion, persรถnlicher Verantwortung und konkreter Beteiligung an NS-Verbrechen.

Und genau das schauen wir uns im nรคchsten Teil anhand konkreter Personen und Dokumente an.

๐Ÿ“– ๐—ง๐—ฒ๐—ถ๐—น ๐Ÿฑ/๐Ÿณ โ€“ ๐—ช๐—ฎ๐˜€ ๐˜„๐˜‚๐—ฟ๐—ฑ๐—ฒ ๐—ฎ๐˜‚๐˜€ ๐—ฑ๐—ฒ๐—ป ๐—ฒ๐—ต๐—ฒ๐—บ๐—ฎ๐—น๐—ถ๐—ด๐—ฒ๐—ป ๐—ก๐—ฎ๐˜‡๐—ถ๐˜€ ๐—ป๐—ฎ๐—ฐ๐—ต ๐Ÿญ๐Ÿต๐Ÿฐ๐Ÿฑ? ๐—–๐——๐—จ, ๐—–๐—ฆ๐—จ, ๐—™๐——๐—ฃ, ๐—ฆ๐—ฃ๐——, ๐—ฆ๐—˜๐—— ๐˜‚๐—ป๐—ฑ ๐—ฑ๐—ถ๐—ฒ ๐—™๐—ฟ๐—ฎ๐—ด๐—ฒ ๐—ฑ๐—ฒ๐—ฟ ๐—ฝ๐—ผ๐—น๐—ถ๐˜๐—ถ๐˜€๐—ฐ๐—ต๐—ฒ๐—ป ๐—ž๐—ผ๐—ป๐˜๐—ถ๐—ป๐˜‚๐—ถ๐˜รค๐˜.

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