Догматическая метафизика, на самом деле, никуда не исчезла, просто она ушла в другие дисциплины.

Мой друг Эмиль Александров, до недавнего времени работавший в Тюмени, выпускает уже вторую книгу - Metaphysics and Ineffable, и в этом интервью он обсуждает некоторые ее темы наряду с платонической метафизикой, которую он обсуждал в своей первой книге.

Мы много спорили и обсуждали разные темы вокруг догматической метафизики и ее критической дефляции, но в конечном счете все сводилось к фундаментальному ощущению (простите, интуиции) наличия, отсутствия или сомнения в существовании неких духовных, непостижимых, мистических сущностей, их (не)выразимости в языке и интерпретации в социально-философском или недогматическом смысле.

По моему мнению, мистическое не имеет собственной фундаментальной реальности, но скорее является ощущением, образной формой конкретного содержания, которое может быть переведено на понятийный язык и принимать формы в социальном мире. Как писал Гегель, das Wesen muß erscheinen, сущность должна проявлять себя. Это не означает, что мы такое мистическое можем (в любой в данный момент) полностью познать и исчерпать, но это и не влечет за собой полную ineffability такого мистического.

Не скажу, что я полностью лишен такого ощущения мистического, но я не позволяю себе доверять этому ощущению и не выбираю такой способ мышления и восприятия мира.

Продублирую ссылку на видео:
https://www.youtube.com/watch?v=Zt39G5ImH-k