🤓🤓 🤓😚🤓😎😚🤓
Двадцать пятый сегмент вероятнее всего отражает период Зандика, когда он присоединился к Фатуи и начал свои первые серьёзные исследования ввиду того, что Фатуи обеспечили его нужным ресурсом. Данный вывод можно сделать из сета артефактов «Бледный огонь».
Дизайн 25-го резко отличается от своих прошлых версий. Белая роба напоминает длинный халат, в его дизайне появляется куда больше характерных деталей, что отсылают на Дотторе, как Предвестника Фатуи. Например, серьга в виде небольшой колбы, которая присутствует у Омеги (35), а также элементы в виде вороньего клюва, застегивающие его халат, и ремни.
Появляется и голубая рубашка
В целом дизайн 25 сегмента становится более «строгим» и «врачебным». Здесь мы уже видим и детали Дотторе, как Предвестника, и детали, которые отсылают на профиль исследования Дотторе. Кстати, ромбиков также присутствуют и в деталях других Предвестников и Фатуи.
Также у 25 сегмента подчёркиваются очки. В сете артефактов «Багряное доказательство». Дотторе как раз упоминается в очках. В целом, очки могут быть маркером ухудшения зрения или, например, неким символизмом на иной способ восприятия мира, «через очки». Помимо этого очки в целом могут символизировать учёного человека, который занимается точным, кропотливым и требующим учёта каждой детали трудом.
Ремни в дизайне могут символизировать контроль по аналогии с усмирительной рубашкой. 25-ый более холоден и педантичен в своих проявлениях нежели его младшая, более дерзкая версия — 18 сегмент, если судить по записям из АДС.
Сумерских элементов нет, учитывая изгнание из Академии и из самого Сумеру. Белая роба-халат с натяжкой может отсылать на часть деталей Сумеру своим кроем и не более. Дизайн в целом претерпевает изменение в сторону Фатуи/Предвестников.
А ещё у 25-ого есть второй прокол на левом ухе. Эту деталь можно уловить на моменте «сожжения» сегментов в конце синематика. Вероятно, это отсылка на 18-ого, где у того присутствует клипса на левом ухе.
🤓🤓 🤓😚🤓😎😚😎🤓
Сорок пятый сегмент — некое отражение жизни Зандика после пика эгоистичности и амбициозности, которые мы видим в Омеге (35). Также после 45 Зандик начал закрываться в себе и стал интровертом, о чём нам также говорится в АДС.
В его дизайне нет каких-то ключевых деталей — шуба Фатуи, под которой простая и закрытая одежда, что может быть символом той самой нарастающей интровертности. Волосы уложены чуть по-другому в отличие от Омеги (35).
Сумерские элементы отсуствуют. Только детали из Фатуи в виде шубы и серьга в виде небольшой колбы, как общая деталь Дотторе. Для меня этот сегмент является некой загадкой. Поэтому по нему я оставлю лишь краткую сводку и не буду лишний раз гадать, что с ним не так.
🤓🤓 🤓😚🤓😎😚😎🤓
Шестьдесят пятый сегмент вероятнее всего отражает жизнь Зандика после череды его грандиозных экспериментов и амбиций. Он выглядит как некий координатор среди всех остальных сегментов. Вероятно, это выражается в том, что 65 сегмент пережил все периоды оставшихся сегментов и в достаточной мере понимает их и их «особенности».
Его дизайн очень закрытый. Как я и говорил выше, вероятнее всего это связано с его повышенной интровертностью после 45. Дизайн практически полностью базируется на дизайне средневекового чумного доктора — маска в виде ворона с длинным клювом, полностью закрытая одежда, характерная шляпа, а также трость, стилизованная под ворона.
Имеются также и детали, отсылающие на Омегу (35), что подчеркивают статус Предвестника и уникальные детали в дизайне Дотторе в целом. Например, зажимы на бортах его воротника, ремешки на руках, характерный голубой треугольничек в золотой оправе на шляпе, застёжка на пиджаке в виде клюва ворона и «вороний» мех.
У 65-го также есть общие галстук и рубашка с 25-ым. Но нет серьги в виде маленькой колбочки.
В целом, 65 сегмент выполнен в «закрытой» вороньей тематике, где нет элементов Сумеру.