я обучала одну модель

A girl doesn’t want her mum to be deported, and can the president please help? A guy finally admits to his wife that he’s gay, and now he would like to tell the president. A car dealer writes to say his bank is shut­ting him down, and thanks for nothing, Mr President. A vet who can’t stop seeing what he saw in Iraq writes a barely intelligible rant that makes his point all the more intelligible: “Help.” An inmate admits to selling crack, but he wants the president to know he is not a lost cause: “I have dreams Mr President, big dreams.” A man can’t find a job. A woman can’t find a job. A teacher with advanced certification can’t find a damn job. A lesbian couple just got married; thank you, Mr President. A man sends his medical bills; a woman sends her student loan statements; a child sends her drawing of a cat; a mother sends her teen­ager’s report card – straight As, isn’t that awesome, Mr President?
https://www.theguardian.com/books/ng-interactive/2018/aug/18/barack-obama-reveals-how-letters-from-the-american-people-shaped-his-presidency-interview

Все более активная роль церкви в российской политической жизни — это не симптом зарождения теократии, но признак углубления процесса секуляризации. Пример Пруссии и Турции показывает, что успешная секуляризация предполагает не уничтожение церковных институтов, но их инкорпорацию в интересы бюрократии. Причем интересно, что в случае с ортодоксальными и католическими церквями секуляризация происходит намного сложнее. Так как в силу наличия церковной иерархии и структуры, в отличие от ряда протестантских церквей, церкви как институту выгодно оставить за собой привилегию оставаться источником перераспределения символических и материальных благ, а не просто звеном в государственном перераспределении. Успешная секуляризация — это именно включение церкви в формальную политику.

С другой стороны, это объясняет, почему многие церковные деятели осуждают какое-либо участие церкви в политике, даже если формы этого участиях согласуются с церковными ценностями. Любое подобное участие — это вовлечение в процесс секуляризации, который церкви рационально выгоден в принципе быть не может. Превращение в государственных агентов выгодно отдельным церковным представителям, но не церкви как институту. Поэтому если церковь, например, поддержит христианского кандидата на демократических выборах, то она уже включается в процесс секуляризации.

https://link.springer.com/article/10.1007/s10602-018-9262-5?utm_medium=spredfast&utm_content=Springer_Article&utm_source=twitter&utm_campaign=Springernomics_&sf195122808=1

Channel photo updated

Channel created