О чем книга. Название не врет — это действительно краткая история человечества в разрезе того, почему сегодня мы стали жить лучше или хуже чем вчера, и с какими вызовами мы сталкиваемся и столкнемся.
Зачем читать. Многое в стратегии укоренено в истории. И часть успешной стратегии — это умение не только следовать системам, но и их создавать. Харари совмещает в книге первое и второе. В этом смысле она — не только источник фактов и событий (впрочем, с точки зрения историков порой сильно натянутых на идею), но и пример выстроенной интеллектуальной системы. Она вряд ли может быть использована как стратегический инструмент, продать стратегию вам этот фреймворк не поможет. Но увидеть, что и так можно — очень полезно.
И конечно можно эпатировать фразами типа «Это не мы приручили пшеницу, а пшеница приручила нас» или «Бренд построен на вере в бренд, но и общество построено на вере в общество.» Тоже пользуюсь.
Как читать. Я слушал по дороге от метро до офиса и, реже — от офиса до метро. Эффект интересный, потому что некоторые воспоминания и мысли теперь всплывают, просто когда снова прохожу той же дорогой.
Книга довольно линейная и прямая, возвращаться к ней вряд ли захочется, но по интересующим мыслям делайте пометки. Мне было очень полезно вернуться.
Цитата.
Чтобы по-настоящему понять, например, соседа, который ходит в мечеть на углу вашей улицы, не докапывайтесь до фундаментальных ценностей, дорогих сердцу каждого мусульманина, а ищите в исламской культуре «ловушку-22», те точки, где правила сталкиваются друг с другом и стандарты накреняются. Когда вы увидите, как мусульмане разрываются между двумя абсолютными императивами, тогда-то вы и начнете их понимать.
Что забираю.
1) Нашел классное объяснение, почему большая реклама и брендинг (как и фондовый рынок, кстати) работают менее предсказуемо, чем продуктовые изменения и перформанс. Дело в том, что вторые — это системы хаоса первого уровня, которые не реагируют на предсказания относительно себя. А первые — это система хаоса второго уровня, в которых поведение обусловлено не только средой, но и ожиданиями относительно этой среды. Иными словами, перформанс реагирует на ваши поведенческие патттерны, бренд и реклама — их формируют. Но только в нашем микрокосме, а в большой науке это спор между естественными и социальными науками.
2) Укоренился в вере в нашу индустрию. Если рассматривать всю историю человечества, как способ этого самого человечества придумать себя, и онтологической разницы между колдуном и юристом нет, то вся история про то, что мы «продаем воздух» и «доплата за бренд — это обман» под этим углом играет совершенно по-другому. Да, мы продаем веру (в нашем случае — в бренд), а это — самое дорогое, что вообще есть у человечества.
Общая рекомендация.
Я понимаю, почему Харари не любят историки, это сильное профанированное нюансов. Если вы любите исторические точности, а не макроконцепты — то книга точно не для вас. Но если вам интересно, как вообще в целом можно смотреть на историю и общество — то выглядит довольно целостно.
Так же сильно заметно склонение автора «влево» и критика капиталистического устройства — что в целом характерно для большей части популярных интеллектуалов. Поэтому если вы ярый сторонник Фридмана, Ротбарда, Милея и прочих уважаемых людей — вам наверняка будет не очень. Автор критикует позицию разделения ценностных и научных установок, но в этом и есть его уловка-22 — без этого разделения вряд ли его книга получила бы такую популярность. Поэтому мне нравится почитать интеллектуальные конструкции разных сторон политического спектра.
#decodingbook