.✦ ───── ✩ ───── ✦.

На этой неделе массово принялись критиковать радфем, и я не исключение. Есть ощущение, что от радфем польза практически нулевая (особенно от современных), поскольку те только щемят мужиков да обсуждают трансов. Второе бывает чаще и безосновательно, и вычеркивают их, и так малую группу (о чем и говорил другой анон недавно, и с чем я согласен – с каждым тезисом, и как я понял его до сих пор нормально не опровергли).

Но мы скорее обсудим сам базис радфема и его "современную версию", и его сомнительную "основу на марксизме". Матчасть я читал (радфем-авторы, включая Дворкин).

Начинаем с самого базиса:
Радикальный феминизм - конгломерат (объединение) противоречивых друг другу идей и принципов, которые объединяет в себе лишь 2 фактора: 1. Описание патриархата как соц. конструкта. 2. Тотальное уничтожение устоев мира и замена под общие принципы радфема.
Сам радфем можно описать как большое объединение софизмов (ложных умозаключений), и я докажу это, опровергнув два основных вышеописанных фактора.

Фактор 1. Патриархат
Патриархат – философский и антропологический термин для описания теоретического общества, в котором мужчины занимают главенствующую роль. С точки зрения марксизма патриархат - не просто "конструкт", а исторически возникшая система, закреплённая частной собственностью и государством (Энгельс). В отличие от радфем, марксизм не считает патриархат вневременной мистической силой, а связывает его с конкретным экономическим базисом.

Наше общество патрилинейно: девушка считается членом рода мужчины, наследование в основном шло через мужчин. Это восходит ко временам премодерна, когда старший мужчина считался главой общины, а власть передавалась от отца к сыну. Марксистский анализ утверждает, что внутри одного класса мужчина действительно мог быть беден, но над женщиной того же класса он имел юридическую и экономическую власть (женщина часто не могла владеть имуществом, распоряжаться собой, была обязана подчинением). Это исторический факт (запрет для женщин на образование, работу, суд). Марксизм даёт объяснение: при частной собственности женщина становится инструментом наследования, ее угнетение - не случайность, а функция

Из-за ошибки атрибуции гендерной группы негативное поведение, которое демонстрируют представители обоих полов, воспринимается как характерное и типичное только для мужчин. Люди склонны приписывать отрицательное внутригрупповое женское поведение переменным среды, в то время как негативное внегрупповое мужское поведение приписывается исключительно личностным характеристикам.