В Германии до наших дней сохранился маленький край — Лужица. Его уникальность состоит в том, что здесь и сегодня можно услышать славянскую речь. А местных жителей до сих пор немцы называют вендами или полабскими славянами. Сами себя они называют Лужичане или лужицкие сербы(сорбы). И хотя они сами по себе достойны статьи, а то и целого академического исследования, сегодня речь пойдет не о них. А об одной сорбской легенде, про колдуна Крабата, в 1969 г. Юрий Брезан опубликовал повесть "Черная мельница ", а в 1971 г. писатель Отфрид Пройслер издал повесть «Крабат. Легенды старой мельницы». Возможно благодаря именно этим двум книгам народный герой лужицких сербов вышел в большой свет. Какое же место занимает Крабат в фольклорной иерархии лужичан? В отличие от водяного, полудницы, гномов и других сказочных существ, Крабат - персонаж, в котором переплелись черты характера и жизненные истории реального лица и образа, созданного народным воображением о защитнике и борце за свободу. Эти особенности перенесенные и на образ Крабата, созданный в художественной литературе. Крабат - реальный человек, который стал прототипом легендарного Крабата и литературного героя. Исторические источники (хроники и пересказы ) удостоверяют , что в XVІІ ст. в Саксонии жил выходец из Хорватии (Кроатии - оттуда и имя Крабат) офицер Йован Шадович, который умер 1704 г. и похороненный в Кулове. За заслуги во время войны с турками саксонский курфюрст Август Сильный дарил ему небольшое имение в Больших Зджарах.
Честно признаться книгу Брезана я не читал, да и узнал то о ней во время подготовки этого материала. Поэтому несмотря на то что она возможно немножко ближе к оригинальной легенде, и по отзывам гораздо больше наполнена символизмом и мистикой, писать я буду все же о "Легендах старой мельницы" Пройслера.
Книгу я прочитал наверное лет в 12 сказать что она на меня произвела впечатление, ничего не сказать. Она такая недетская,такая жуткая,такая темная,но такая привлекающая и манящая...как походы на спор на кладбище ночью...или старые чердаки и заброшенные дома...страшно,но не оторваться.
Мельница издревле и у славян и у других народов считалась местом нечистым,ставились они на околице,в безлюдной местности что, согласно распространенному мнению, создавало идеальные условия для сношений с нечистой силой. Поэтому само движение мельничного колеса или махов ветряка считалось неуместным в некоторые церковные праздники.Постройка, как правило, переходила по наследству к сыну мельника, который перенимал и "знахарство". Считалось, что мельник никогда ничего не делал просто так, чтобы не терять своей "сверхъестественной силы". Не разговаривал и даже не прощался С крестьянами. Верили, что он мог вызвать утихший было ветер, бросая горстями муку, взятую с верхушки мельницы.
Вороны,одноглазый Мастер,таинственные дела по ночам,загадочные происшествия под Новый год...обряды и страшные сны..ну так притягательно,что читаешь и не оторваться.История затягивает.
Ах,а какие имена...Крабат.Воршула.Ну просто заклинания,никак иначе...
Эту историю хорошо рассказывать в лесу,темной-темной ночью,у костра,когда тени наползают из-под каждого угла и шорохи громче чем днем...