#سؤال_ ۵۵۰
📌حکم دخالت طبی در تعیین جنسیت جنین
❓سؤال:
حکم دخالت طبی در تعیین جنسیت جنین چیست؟ من سه دختر دارم: دو دختر از شوهر قبلی‌ام و یک دختر از شوهر فعلی‌ام، و می‌خواهم فرزند چهارمی داشته باشم. آیا دخالت طبی برای تعیین جنسیت جنین جایز است؟
✍️پاسخ:
تعیین جنسیت جنین از نظر شرعی جایز است؛ زیرا در شریعت اسلامی در سطح فردی چیزی وجود ندارد که مانع آن باشد، به شرط آن‌که در روش و تکنیکی که به کار گرفته می‌شود، ضرری برای نوزاد در روزهای نخست زندگی یا در آینده‌اش وجود نداشته باشد، و تشخیص این امر به متخصصان واگذار می‌شود.
اما درباره تعیین جنسیت جنین، خداوند متعال انسان را به گونه‌ای متوازن آفریده است؛ پس او را دو جنس قرار داد: مرد و زن، و هر یک را با ویژگی‌هایی متناسب با وظایفی که بر عهده دارند ممتاز ساخت، و روشن نمود که این طبیعت آفرینش است که استمرار نسل بشر را اقتضا می‌کند. خداوند می‌فرماید: ﴿یَا أَیُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً﴾(نساء: ۱) ای مردم! از پروردگار خود پروا کنید؛ همان کسی که شما را از یک جان آفرید و همسرش را نیز از آن پدید آورد و از آن دو مردان بسیار و زنان فراوان منتشر ساخت.
و نیز می‌فرماید: ﴿وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنثَى • مِن نُّطْفَةٍ إِذَا تُمْنَى﴾(نجم: ۴۵–۴۶)و این‌که او دو جفت، نر و ماده را آفرید؛ از نطفه‌ای هنگامی که ریخته می‌شود.
و همچنین: ﴿وَمِن كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ﴾ (ذاریات: ۴۹) و از هر چیزی دو جفت آفریدیم، باشد که متذکر شوید.
این تنوع و تعادل در آفرینش بر پایه حکمت الهی است؛ چنان‌که خداوند متعال می‌فرماید ﴿لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ۚ يَهَبُ لِمَن يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَن يَشَاءُ الذُّكُورَ • أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا وَيَجْعَلُ مَن يَشَاءُ عَقِيمًا ۚ إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ﴾(شوری: ۴۹–۵۰)فرمانروایی آسمان‌ها و زمین از آنِ خداست؛ هرچه بخواهد می‌آفریند؛ به هر که بخواهد دختر می‌بخشد و به هر که بخواهد پسر عطا می‌کند، یا به آنان هم پسر و هم دختر می‌دهد، و هر که را بخواهد نازا می‌گرداند؛ بی‌گمان او دانا و تواناست.
بررسی فقهی در دو سطح
۱) در سطح فردی
اصل بر جواز است؛ چه از راه‌های طبیعی مانند زمان‌بندی نزدیکی، رژیم غذایی و مانند آن، و چه از راه‌های طبی مانند جداسازی اسپرم یا دست‌کاری‌های آزمایشگاهی بر کروموزوم‌ها و ماده وراثتی (DNA)، به شرط آن‌که به کودک زیانی نرسد و اختلاط نطفه‌ها رخ ندهد؛ و تشخیص این امور با متخصصان است.
۲) در سطح اجتماعی
اگر این عمل به صورت گسترده در جامعه انجام شود و موجب برهم خوردن تعادل طبیعی میان زن و مرد گردد، جایز نخواهد بود؛ زیرا این کار به اختلال در نظام الهی آفرینش می‌انجامد.
خلاصه سایت رسمی دار الافتاء مصر نیز اینگونه فتوا داده: بر اساس آنچه بیان شد و در مورد سؤال مطرح‌شده: همچنین تعیین جنسیت جنین از نظر شرعی جایز است، مادامی که انتخاب یکی از دو جنس به صورت یک پدیده عمومی و فراگیر در جامعه درنیاید.👤 کتبه: محمد امینی هروی
📩 سؤالات شرعی خویش را ارسال نمایید:
📱 @Mofti_mohammad_Amini
📱 مفتی عبدالجلیل محمدی: @Mohammady363
🌐 کانال رسمی دارالإفتاء مدرسه احیاء العلوم – هرات
➡️ @DaruleftaaAehyaa