Сегодняшнюю социолингвистическую ситуацию в Дагестане можно выразить одной фразой: идёт стремительный и необратимый языковой сдвиг — массовый переход населения на русский язык. Раньше это наблюдалось лишь в городах или смешанных населённых пунктах, но теперь даже в самых отдалённых горных селениях дети младшего и дошкольного возраста общаются между собой и со старшими преимущественно по-русски. Учителя в моноэтнических школах вынуждены объяснять родной язык… по-русски. Воспитатели в детских садах тоже говорят с детьми-односельчанами на русском.
Ранее считалось, что языки исчезают из-за разрушения традиционного уклада и миграции в города. Сегодня же в этнически однородных сёлах дети, хотя и понимают родной язык, отвечают только по-русски. Причины — глобализация, интернет, телевидение, компьютеризация, а главное — смартфоны: они погружают детей в мир игр, TikTok’ов и мультфильмов, откуда их невозможно оторвать. Прерывается межпоколенческая передача языка.
Для Дагестана характерны и специфические факторы. Во-первых, многоязычие: русский выполняет роль языка межнационального общения. Отсутствие доминирующего местного языка ослабляет их позиции. Во-вторых, многие дагестанцы (особенно носители аваро-андо-цезских и даргинских языков) используют три языка: родной, литературный (аварский, даргинский и др.) и русский — что дополнительно снижает функциональную нагрузку на родной язык.
В последние годы в Дагестане активно происходит переселение горцев в посёлки и города со смешанным населением, где русско-национальное двуязычие стало жизненной необходимостью. Ещё один фактор — рост межнациональных браков: в таких семьях определить «родной» язык трудно, и общение почти всегда идёт на русском. Никакой закон не заставит родителей говорить с детьми на конкретном языке.
Массовый переход на русский как язык престижа ускоряется снижением статуса родных языков: при трудоустройстве ценится грамотная русская речь. Родители всё чаще отказываются от уроков родного языка в школе, отдавая предпочтение предметам с ЕГЭ.
Как отмечает В. В. Иванов, на завершающем этапе исчезновения язык остаётся лишь у отдельных возрастных и социальных групп — в основном у старшего поколения. С их уходом язык умирает. Даже если дети дошкольного возраста ещё используют родной язык, обучение на неродном (русском) и влияние СМИ быстро лишают их этой способности. Именно так во второй половине XX века началось быстрое вымирание малых языков.
Есть и положительные факторы: «консервативный» уклад жизни в некоторых селениях, ремёсла, обряды, религиозные традиции, песни на родных языках. Однако при нынешней динамике многие языки исчезнут через 50–70 лет — буквально за несколько поколений. Ситуация напоминает состав без тормозов, несущийся под откос.
Исчезновение языка означает исчезновение народа и его духовного наследия. Например, 15 уникальных пространственных наречий ицаринского диалекта — не имеющих аналогов в мире и точно передающих направление, высоту и стороны света — уже почти не употребляются.
Судьба малых языков зависит от одного: будут ли родители говорить с детьми на родном языке. Их выживание — в руках нынешнего поколения. Сохранение языка возможно только при условии, что его носители осознают его ценность, чувствуют ответственность за его судьбу и понимают: утрата языка — это утрата культуры и идентичности.
Раньше народы исчезали из-за войн, голода, болезней. Сегодня таких угроз нет — есть все условия для сохранения языков. Но этого не происходит.
#лингвисты