DAR UJOUR

Нам часто пишут с просьбой отправить книги. К сожалению, книги, предназначенные для бесплатной раздачи, уже закончились — тираж был небольшим.

Мы передали книги в магазины, список которых опубликовали ранее. Вы можете обратиться в эти магазины и при заказе получить нашу новинку, а также другие наши книги (при наличии) бесплатно.

Данную новинку можно получить бесплатно:

В магазине «Hikma» по адресу: г. Махачкала ул. Ахмад-Хаджи Кадырова 25

ул. Малыгина 41

Ул. Мусаева 10

В магазине «Magrib» в г. Дербент.

В магазине «Anaasif» в г. Назрань.

Перед вами перевод книги Ибн Аби ад-Дуньи, да помилует его Аллах, «Книга о молчании и этикете речи», в которой автор собрал предания о важности удержания языка и достоинстве молчания.

Просим Аллаха сделать этот труд полезным, искренним ради Него одного и причиной спасения в Судный день

DAR UJOUR

Завещание относительно книги «Молчание» Ибн Аби ад-Дуньи

Скоро в pdf формате, Ин шаа Аллах.

Книга «Нормы посещения мечети» шейха ‘Абдуллаха аль-Фаузана.

Шейх разделил эту книгу на вступление и три главы.

Вступление включает в себя два раздела:
1. Определение понятия «мечеть», её достоинства и то, что следует учитывать при её строительстве.
2. Религиозное постановление о коллективной молитве и предостережение от пренебрежения ею.

Первая глава — самая объёмная. Она посвящена законоположениям, связанным с посещением мечети для совершения пяти обязательных молитв. Шейх разделил ее на два раздела:
1. Законоположения, касающиеся выхода в мечеть.
2. Законоположения, касающиеся пребывания в мечети.

Вторая глава — об особенностях посещения пятничной молитвы, поскольку у неё есть свои отличительные постановления.
Она также состоит из двух разделов:
1. Законоположения, касающиеся подготовки к пятничному
дню.
2. Законоположения, касающиеся пребывания в мечети на
пятничной молитве.

Третья глава — о законоположениях, касающихся посещения мечети женщинами, ибо, несмотря на общность ряда правил с мужчинами, у них есть и свои особые нормы.

DAR UJOUR

Скоро в PDF, ин шаа Аллах.

Ранее мы публиковали небольшую часть этой книги, а на этот раз выложим её полностью.

Условия свидетельства: «Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха»

Первое: знание его смысла — как отрицающей, так и утверждающей части.

Второе: убеждённость — это полнота знания, исключающая сомнения и колебания.

Третье: искренность, исключающая многобожие.

Четвёртое: правдивость, исключающая ложь, и защищающая от лицемерия.

Пятое: любовь к этому слову (свидетельству) и к тому, на что оно указывает, а также удовлетворение этим.

Шестое: покорность его правам — а это обязательные деяния, совершаемые искренне ради Аллаха и в стремлении к Его довольству.

Седьмое: принятие, исключающее отвержение.

(«Обязательные знания для каждого мусульманина и мусульманки» стр. 14 )

Значение двух свидетельств
(Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и что Мухаммад — посланник Аллаха ﷺ)

Свидетельство: «Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха», означает: нет никого, кто заслуживает поклонения по праву, кроме Всевышнего Аллаха.

Свидетельство: «Мухаммад — Посланник Аллаха ﷺ», означает: повиноваться ему в том, что он повелел, верить ему в том, о чём он сообщил, избегать того, что он запретил и того, от чего он предостерёг, и поклоняться Аллаху только так, как он узаконил.

(«Обязательные знания для каждого мусульманина и мусульманки» стр. 14 )

Основа религии и её фундамент — в двух вещах:

Первое: повеление поклоняться одному лишь Аллаху, не приобщая Ему сотоварищей, побуждение к этому, установление дружбы на основе этого и обвинение в неверии того, кто оставляет это.

Второе: предостережение от многобожия в поклонении Аллаху, ужесточение в этом вопросе, проявление вражды по этой причине и обвинение в неверии того, кто совершает это.

(«Обязательные знания для каждого мусульманина и мусульманки» стр. 11 )

📚 Перед вами аудиокнига «Опасность языка и необходимость его оберегания».

Аудиокнига доступна для прослушивания в любое удобное для вас время — дома, в дороге, на работе.

DAR UJOUR

Рады сообщить нашим читателям, что мы приступили к переводу тафсира «Тауфик ар-Рахман», автором которого является шейх Файсал Аль Мубарак, да помилует его Аллах.

Особенность этого тафсира заключается в том, что он представляет собой сокращённое изложение трёх важных тафсиров: Ибн Джарира ат-Табари, Ибн Касира и аль-Багави, да помилует их Аллах.

Просим Аллаха даровать нам содействие и сделать этот труд полезным для Ислама и мусульман.

Dar Ujour

Шейх Салих аль-Люхайдан, да помилует его Аллах, сказал:

«Что же касается Аллаха, то Он Богатый, Сильный, Непоколебимый. Он позволяет заступнику ходатайствовать лишь как знак почета для него, и у этого заступничества есть два условия:
Первое: чтобы тот, за кого заступаются, был из числа тех, чьими словами и делами доволен Аллах;
Второе: чтобы заступник не заступался иначе как после дозволения Аллаха.

Поистине, самый почтенный из людей перед Аллахом — наш Пророк Мухаммад. Однако, когда он будет заступаться великим заступничеством, которое принесет пользу всем людям в Судный день, он не начнет заступаться, пока Аллах не позволит ему это».

(«Разъяснение четырех правил», стр. 31)

Шейх Салих аль-Люхайдан, да помилует его Аллах, сказал:

«Тема заступничества получила широкое распространение и приобрела такие формы, которые не имеют под собой никакого шариатского основания; из-за этого многие люди впали в заблуждение, и большое многобожие стало прикрываться именем заступничества».

(«Разъяснение четырех правил», стр. 30)

Шейх Салих аль-Люхайдан, да помилует его Аллах, сказал:

«Человек нуждается в том, чтобы постоянно обращаться к Аллаху, прося Его уберечь и укрепить себя.
Ведь человек не удерживается на истине сам по себе, опираясь лишь на своё мнение и разум. Это возможно только при содействии Аллаха».

(«Разъяснение четырех правил», стр. 23)

Ибн Мурри аш-Шафи‘и (ум. 739 г. х.), да помилует его Аллах, сказал:

«Их сомнение заключается в следующем:
Они говорят:
«Мы делаем их посредниками между нами и Всевышним Аллахом в исполнении наших нужд, чтобы не просить Его напрямую!»

Однако это — ложное сомнение и уловка шайтана.

Ведь лучшими из этой общины были сподвижники Посланника Аллаха ﷺ.
Они постоянно сталкивались с нуждами и переживали бедствия. После смерти Посланника Аллаха ﷺ некоторые арабы отступили от религии, последовав за Мусайлимой-лжецом, Саджахой и другими.
Все жители земли были их врагами. Они переносили огромные трудности, сражаясь с неверными и лицемерами, завоевывая новые земли и возвышая слова религии. Этим они превзошли все народы — как прежние, так и последующие.
А Посланник Аллаха ﷺ был самым лучшим из творений, но никто из сподвижников ни разу не приходил к его могиле с просьбой, не изливал перед ним свои нужды и не обращались к нему в решении дел. Они вовсе не поступали так.

Ведь Аллах Всевышний ответил на мольбу Своего Посланника ﷺ — самого почетного из Своих творений, когда тот сказал: «О Аллах, не делай мою могилу идолом, которому
поклоняются».
И также он ﷺ сказал: «Гнев Аллаха пал на тех, кто сделал могилы своих пророков местами поклонения».

(«Правило в осуществлении практического единобожия и закрытии путей к ширку», стр. 80)

Представляем вашему вниманию новинку от DAR UJOUR — послание «Четыре правила» имама Мухаммада ибн ‘АбдульВаххаба с разъяснением шейха Салиха аль-Люхайдана, да помилует их Аллах.

Прошу Аллаха сделать это послание полезным для мусульман.

DAR UJOUR