Не для хлебоуток. Прибаутки.

Доброутро, друзья! Интересно, как поживает "что-где-когдаевец" Друзь? Но все равно, доброутро! Чуть было не брякнул, "хлебоутки")). Кто такие "хлебоутки" я не знаю. Кажется, персонажи какого-то современного мультика. Так я их, кроме Маши и Медведя, не смотрю. А и Машу с МедведЁм видел лет 15 назад. Да, эта серия понравилась. Хотя и не так как наша родная классика.

Как "Ну, погоди!", "Варежка", "Шпионские страсти", "Скамейка", "Матч-реванш", "Снежная королева", "Балерина на корабле", "Дюймовочка", "Легенда о старом маяке" и другие мультики, на которых я рос в детстве, они, конечно же, роднее и ближе. Зумерам не понять)). Утро девятого, как июньские девственницы-лиственницы в Магадане, марта - это вам не цезарьские календы. От скрипа в коленях маловато колоть гиалуронку. Надо просто витамином Д закинуться и пойти в спортзал. И там и простой пищей, хлебоуточно ежесуточно питаться.

Кусок хлеба с чаем, или каши - рисовой, гречкой (так и не привык, несмотря на два года жизни в Ленинграде, к грече и куре на поребриках грильных греющихся), овсянкой, сэр, пшеничкой, с некоторым количеством овощей, тушенкой, иногда куском самостоятельно приготовленного мяса, когда на плов дети придут, или на запеченные ребрышки в духовке, долму или бозбаш. Ну это по праздникам, когда почревоугождать не особый грех, не требующий долгого поста с молитвой. И шиитских "шахсей-вахсей".

Доброутро началось в субботу понедельником. Благо сегодня перенесенный, как вирус ковидлы на ногах, праздник. С воскресенья. А у шестидневников театральных ни праздников, ни выходных, кроме одного в понедельник. Который, как правило, не отмечается еженедельно, ибо всегда найдется дело на работе и в выходной. С утра понедельника - уборка кубрика, как приучила еще мама в детстве, а потом в армии закрепил товарищ старшина.

Замечательный был человек - прапорщик Кириенко. Эх, узнать бы, где он сейчас. Не старый ведь, должно быть, человек. Остался ли в Средней Азии, или в Россию выехал после распада СССР. Почему-то думается, что не на Украине он. И тем более не с майданутыми убийцами в одном рассыпающемся гороховом строю.

Хотя всяко бывало. Мне рассказывал историю один бакинский земляк, из коренных, с которым мы жили на соседних улицах, а потом тридцать лет в Магадане рядом, через водохранилище, правда, проживали. Земляк на год меня моложе. Отучился в военном училище на ракетчика. Вместе с ним учились и два его товарища, наши бакинские земляки. Оба русские по этнической записи в пятой графе советского паспорта. Все трое в конце восьмидесятых получили лейтенантские погоны...

Потом двое из них попали служить в части, расквартированные в России, а один на Украину. И после 1991 года этот русский бакинец остался в незалёжной. Принес второй раз присягу, хотя она дается один раз. И в России тех, кто присягал в СССР, не заставляли переприсягать. И до весны 1993 года в российской армии оставалась советская присяга.

Ну не важно, время шло. И пришло к 2014 году. Один из этих русских бакинцев, давно уже отставник, пошел добровольцем в народное ополчение Донбасса. А его земляк и однокурсник по военному училищу вступил в ВСУ. И как у Шекспира в трагедии оба встретились на поле боя под Славянском. Русские мужики. Славяне. Офицеры. Один воевал за Русский мир, за убиваемых хохлами русских детей Донбасса и мирных жителей восставшей против киевского нацизма Новороссии. А второй пришел на Донбасс - убивать москалей. Русский человек. Бывший русский. С советским военным образованием. Бакинец, родившийся и выросший в нашем южном городе у теплого берега Каспия, где мы не спрашивали друг друга, кто азербайджанец, кто армянин, кто русский, кто еврей, татарин, грузин, лезгин, талыш, курд...