Бекташи: суфии, которые не боялись нарушать правила

Бекташи – суфийское братство, сформировавшееся в Анатолии и распространившееся по Османской империи и Балканам.

Уникальность традиции бекташи в том, что мужчины и женщины участвуют в ритуалах вместе — необычная для многих исламских традиций практика; важным ритуальным пространством становится суфийская обитель, а в некоторых обрядах исторически даже присутствовало вино.

Традиция связывает свои истоки с Хаджи Бекташем Вели, суфийским святым XIII века, хотя институционально орден сложился позднее. Бекташи особенно почитают Али — двоюродного брата и зятя пророка Мухаммеда — и Двенадцать имамов, что сближает их с шиитской традицией.

Одна из главных идей бекташизма заключается в том, что у религии есть внешняя оболочка и внутренний, мистический смысл. Поэтому в классической бекташийской традиции внутреннее духовное знание могло ставиться выше формального исполнения религиозных предписаний. Отсюда музыка и поэзия во время собраний, совместные ритуалы мужчин и женщин и даже употребление вина в некоторых общинах. В суфийской культуре вино при этом ещё и древний символ «опьянения» любовью к Богу.

Но самое интересное произошло, когда бекташи связали свою судьбу с янычарами — элитной пехотой Османской империи. Хаджи Бекташ считался их духовным покровителем, а само братство стало настолько ассоциироваться с янычарским корпусом, что после его уничтожения султаном Махмудом II в 1826 году бекташей тоже запретили.

Они всё равно выжили.

В 1925 году суфийские ордена запретила уже светская Турецкая республика, и центр бекташизма постепенно переместился в Албанию. Затем пришёл Энвер Ходжа, который в 1967 году развернул радикальную антирелигиозную кампанию и закрыл религиозные учреждения.

Бекташи пережили и это. Сегодня их международный духовный центр находится в Тиране, в Албании.

Лаборатория Культур