Cultural simulacrum

Всем привет! Снова я со своими разговорами с разными людьми. Вокруг карьерного пути после не самых прикладных специальностей, таких как, например, культурология, много фрустрации, мало денег, много bullshit jobs и всего прочего, поэтому мне захотелось поговорить с человеком, у которого, как говорят, получилось. Дарья — культуролог, Erasmus Mundus Alumni, Business Development in Tech в Лондоне и, как мне показалось, умеренно-позитивный и очень трудолюбивый человек 🙂

Телеграм-канал Даши: https://t.me/lifeandcuration
Инст Даши: https://www.instagram.com/drstvkn__/
Мой инст: @сulturalisme

Мне кажется, психологи сейчас такая же полицейская инстанция, как учителя в те времена, когда группа "Пинк Флойд" пела о том, что ей не нужно наше образование. Это же в строгом смысле полиция мысли. Во-первых, психолог согласно профессиональному кодексу, обязан задержать тебя в кабинете и сообщить в полицию, если ты ему расскажешь о себе что-то криминальное. Во-вторых, психологи буквально обязаны выявлять странных и не похожих на других детей, "тихушников" для профилактики скулшутинга. В-третьих, смысл работы психолога буквально в том, чтобы воспитывать и духовно окормллять, взрослых, прививать им правильные ценности и убеждения. Только не в лоб как в церкви, на литературе или начальной военной подготовке, а как бы исподволь, натурализируя подобающие интерпретации и преподнося их как "опыт" и "ну вот ты и сам все сказал".

То есть психолог буквально контролирует мысли пациента: "Так-так что это у нас пошла за руминация-катастрофизация-рационализация-это что это в нас говорит сейчас..это вот кто сейчас говорит? Так, не рассуждаем и не анализируем, говорим то, что есть здесь и сейчас". Но поскольку никакого "самого по себе" внутреннего мира нет, а всегда есть лишь какая-то интерпретация, клиент понимает, что от него ожидают правильную и подобающую. Неправильная интерпретация будет заклеймлена "писхологической защитой", и психолог покажет это лицом, пока слушает. И лишь когда ты начнешь говорить правильно и воспитанно, лицо психолога станет радостным и счастливым.

То есть по сути психологи могли бы стать передовым отрядом партии и правительства, не будь у них естественных конкурентов - силовиков. Это идеальный институт, где человека воспитывают, создавая у него полное впечатление, что танцуют вокруг его "индивидуальности".

Культура, религия, искусство это идеологический каменный век по сравнению с "психотерапией". Одно дело человечек себя объясняет на языке культуры, политики, религии, светской жизни или, знаете, как наш брат философ, лопочет что-то про "субъективность" и "практики", другое - полностью поглощен всратым "психологическим" речекряком. То что раньше было вопросом взглядов, веры, стиля, нравственности или закона благодаря психотерапии переносится в регистр "бед с башкой"

Тейк: людям которые думают, что с чатом GPT им не нужна терапия – нужна терапия больше всех. Кажется вы вообще ничего не поняли.

Людям у которых маниакальное желание все оптимизировать тоже. Прикладываю артефакты из пространства интернет. Скоро я надеюсь сделать подкаст с врачом-психотерапевтом и обсудить можно ли принудительно госпитализировать таких людей
все что касается обсессии вокруг AI и терапии, можете писать несогласия, вопросы, вкидывать топики. :)

Вчера начала смотреть большое интервью с Contra Points, а сегодня утром думскролила на сайте НЛО и случайно нашла статью "Между марксизмом и популизмом: кризис левого движения в США", которая на русском концептуализирует все то, что обсуждается в самом начале интервью. Кстати там даже сама Contra Points упоминается!

Меня почему-то по-детски радуют такие совпадения, хотя понятно, что вероятность очень высокая и тема шире некуда.

Однажды я закончила читать книгу Алексиевич "Время секонд хэнд" и сразу же выбрала следующую книгу, решив, что сейчас время попытаться почитать Еву Иллуз на французском (мой уровень французского А1 🤡), открываю работу Иллуз как только отложила Алексиевич, а там на первой же странице эпиграф из Алексиевич "Время секонд хэнд". Нормально??

Другой раз я записывала подкаст-интервью с Полиной Аронсон, социологом и автором книги "Любовь сделай сам: Как мы стали менеджерами своих чувств". Как полагается в эмиграции ты все делаешь где-то на чемоданах или где угодно где есть вай фай, поэтому интервью было записано в квартире знакомых, где как только я туда зашла на меня смотрела книга "Любовь сделай сам: Как мы стали менеджерами своих чувств", которую я кажется первый раз вообще увидела в бумажном виде и еще и не в России!

Как говорится everything is a sign if you're crazy enough! Про габитус мне ничего писать не надо, это намеренная практика магического мышления

Не так давно дочитала «Тайны Души», было чуть утомительно изучать 600 страниц психоаналитических сплетней, но мне понравилось. Раскрываю вам свои тайны души и показываю некоторые отрывки, что я подчеркивала:

По словам Сьюзен Гласпелл, «булочку нельзя было купить, чтобы не услышать про чей-нибудь комплекс». По воспоминаниям Шервуда Андерсона, «все молодые интеллектуалы были заняты психоанализом друг друга. <...› Они подвергали психоанализу не только меня, но и пешеходов на улице»"

Как говорил тогда Фрейд, «многие психиатры и психотерапевты разогревают свою похлебку на нашем очаге, но при этом не испытывают к нам никакой признательности»

«Со временем ученики Фрейда прошли весь описанный Вебером цикл эволюции харизмы, включающий идеализацию, бунт, распространение, институционализацию и рутинизацию. В конечном счете психоаналитическая харизма была адаптирована к конформистской культуре и матерналистским идеологиям кейнсианского «государства всеобщего благосостояния»


В итоге в американском контексте его использовали не столько в целях социальной критики, сколько в качестве медицинской техники и метода самосовершенствования..
Эти особенности подталкивают к выявлению в истории психоанализа своеобразного географически обусловленного уклона: в США — поглощение, в Европе — маргинальность.

К 1919 году 60% случаев, анализируемых Фрейдом, составляли американские пациенты — он весьма часто проводил анализ по-английски". Установив в своем кабинете сейф для хранения долларов, он убеждал Ранка брать с «этих дикарей» побольше"

С презрением рассуждая о «стране доллара» — «Долларии», он говорил Ранку, что психоанализ подходит американцам розно в той же мере, в какой черному ворону подходит белая сорочка

Фрейд отвечал ему: «Ваши сетования на то, что мы не в состоянии полностью исцелять своих пациентов, вполне обоснованны. Это, однако, провал не столько нашей терапии, сколько социальных институтов.

В одном из своих писем Фрейду он писал «Это неправильно, когда одна и та же кушетка используется и для медицинской работы, и для занятий любовью.

Например, Гарольд Блум утверждал, что «в литературном плане посоперничать с Фрейдом могли только Платон, Монтень, Шекспир и анонимные авторы ветхозаветных книг — таких, как Бытие, Исход и Числа».

Не избавят ли наши новые толкования расы, нации и гендера от потребности ценить и понимать собственную индивидуальность, уникальную и неповторимую? Следует ли воспринимать нашу нынешнюю поглощенность «различием» таким об-разом, будто мы больше не нуждаемся в едином для всех представлении о том, что значит быть человеком, - и что даже общий язык для обсуждения этой темы нам теперь не требуется? Если дело обстоит именно так, то нас ждет тяжелое время.

Мы с Глебом записали небольшой подкаст, обсудили как у нас не сложилось с академией и мы решили быть говорящими головами в интернете. Приятного просмотра!

Сердцу не прикажешь?

«Долготерпит и милосердствует» — так говорят о любви священники. «Проект, инвестиция, соревнование, источник тревоги», — добавляют социологи. И те и другие по-своему правы. В честь запуска лаборатории по исследованию эмоций две замечательные исследовательницы, социолог Полина Аронсон и культуролог Милана Тетеревенкова, собрали для нас отличный список литературы по исследованиям любви.

Читайте и сохраняйте, чтобы понять, как можно мыслить любовь за пределами психотерапевтической риторики. Приходите на лабораторию с Полиной Аронсон, чтобы пересобирать чувства вместе. Мы начинаем уже 24 апреля ❤️

Сейчас проходит международная конференция Векторы-2026, я завтра буду слушать секцию «Освобождая психическое: критические подходы к пси-дисциплинам» и сама участвовать с докладом про память и терапевтический дискурс.

Приходите! Оставляю ссылку, чтобы зарегестрироваться, в комментарии отправлю расписание программы.

https://vektors.timepad.ru/event/3907079/

На днях захотелось пересмотреть Conspiracy | ContraPoints, вдруг вам тоже захочется. А вот что как-то писал Адам Кертис:

I was reading a sociologist called Max Weber the other day. Back in the 1920s, he was predicting that we
would all be taken over in a bureaucratic age. It could be left wing or right wing, but we would enter into
what he called an iron cage of rationality. It would be a wonderful world where everything was managed,
everything was rationally done.

But what you would lose was enchantment. It would become a disenchanted age.
You would miss the sense that there are things that are mysterious and wonderful in their mysteriousness. He said, “The price you pay for going into the iron cage is you become disenchanted.” I sometimes wonder whether conspiracy theories are an attempt to re-enchant the world in a distorted way.

It’s like religion knocking on the door and trying to come back in a strange and distorted form. A sense of
mystery beyond our own understanding of the world. If you ever talk to conspiracy theorists, that’s the sense
you get from them. A sort of almost romantic sense of awe that there is this dark mysterious thing that a
rational thing could never penetrate. That’s sort of religious.