Что порадовало: празденство в 90% случаях изображалось добрым, очаровательным и объединяющим моментом. Даже после аннигиляции ценностей пост-модерном в новогодних сюжетах осталась та самая магия (исключения, к сожалению, имеются).
Российская Империя: чаще изображалось Рождество как православный праздник (по понятным причинам). Больше показывались образы народных гуляний, ярмарок и застолий в компании ёлочек.
Любопытный факт: Снегурочка в своём оригинале – аналог Колобка. Дед да бабка слепили дочку из снега, она ожила, а потом растаяла. И только в 1873 году Островский пишет пьесу, где делает её дочкой Деда Мороза. И только в Советском союзе её делают внучкой. Как вы понимаете, открывающий Васнецов здесь не просто так 🎄
Советский союз: потрясающая картина Пименова, где в центре праздничного стола стоит герой Великой Отечественной Войны – у людей было сразу два праздника. Прекрасный пример того, как нужно чествовать героев своей Родины. В остальном же у нас появляются знакомы аттрибуты: игрушки, ёлки, дети, украшения. Новый год постепенно становится всенародным праздником. И станет к 70м годам...
Современная Россия: иногда проскальзывают мотивы грусти, ностальгии по советсткому прошлому и брошенности (как у Зайцева), но в остальном – всё тот же прекрасный светлый праздник, и это прекрасно!
Удивительно, как один праздник объединяет образно и сюжетно разные поколения творцов. Дело, вероятно, в понятных и прочных традициях, которые нам с вами сегодня нужно создавать и укреплять.