Ненадёжный рассказчик

Про крепость писал. Посмотрели. Поехали дальше. Посмотрели два маяка: белый и красный. Возведены были в честь открытия канала на реке Волхов в Новой Ладоге. Вокруг много рыбаков и лодок на реке. И в основном мы ехали и смотрели по сторонам. Березы уже облетели. Дорога сырая. Туман. Север.

Слушали разный инди-рок. Я высматривал лосей или оленей. Ни разу не видел в дикой природе.

Заехали к какой-то новой церкве. Вся в строительных лесах. На краю кладбище. Походили по кладбищу. Сфотографировали выброшенные кресты. На них надпись «вечная память». Символично. Осень. Высохшая осока. Камыш. Черные стебли кустов.

Приехали и заселились недалеко поселка Свирьстрой. Устал так, что будто бы я был за рулем. Пока интересного мало. Но красиво. Очень. Поверьте на слово.

Наш маршрут на три дня. Пока приехали к Крепости «Орешек». Ну, крепость и крепость. Стоит на острове «Ореховый». До неё нужно переправляться по воде. Мы не стали. Походили по берегу, пофотографировали камни, воду, крепость, уток, которым совсем не холодно в этой осенней воде. На которую даже смотреть холодно. Едем дальше искать где устроить привал на обед.

Шлиссельбург. Крепость «Орешек». Выехали с другом утром в мини путешествие на Горбатую гору вокруг Ладоги.

Но перед выездом у нас, нахуй, не завелась тачка. Лол. Сел аккумулятор. Админ то без машины. Друг тоже. В итоге ждали новую, заменили нашу Хёндай на Чанган.

Займет поездка три дня и всё это время админ будет делиться заметками. Готовьтесь. Фотофиксацию тоже буду прилагать. Красиво. Осень же. А я люблю осень, когда листья покрывают будто бы медью и листва под ногами шуршит. Есть в этом что-то от шелеста гальки на диком пляже, где мало людей и волны на закате тоже отдают блеском охры.

Было бы ещё не пасмурно. Ну да ладно. Поехали.

Держаться за руки теперь интимнее секса — и вот почему это тревожный симптом

Девушки из Великобритании делятся своим опытом: например, кто-то из них больше занимался сексом, чем держался за руки. Конечно, во всем виновата культура хукапов: она за последние десятилетия навязала черно-белое деление: отношения либо «случайные», либо «серьезные». Если случайные — нежность под запретом. Никаких объятий, поцелуев в лоб, и уж точно никакого держания за руки

Исторически публичное держание за руки всегда было символом близости. В 18-19 веках пары держались за руки при танце или прогулке, когда ухаживание было формальным. В 20 веке, когда ритуалы упростились, держание за руки стало способом показать романтическую связь, когда поцелуи считались неуместными. Но за последние 60 лет западная культура сексуализировалась: люди занимаются сексом раньше, с большим количеством партнеров, вне брака. Теперь секса больше, чем нежностей вроде держания за руку

Многие сегодня воспринимают близость как уязвимость. «Кто показывает меньше чувств, у того больше власти», — говорит социолог Дженни ван Хофф. Зумеры в исследовании Hinge: 56% боятся отказа настолько, что вообще не идут на сближение. А еще они на 50% чаще миллениалов задерживают ответы, чтоб не казаться заинтересованными. Вывод крайне банален: любовь требует уязвимости

— Есть ли у вас обсессивно-компульсивное расстройство? — спрашивает китаянка.

— Откуда ты знаешь про это? — смеюсь я.

— Because in restaurant you take my Шелл.

Я действительно убрал от неё панцирь от мидии, ну, чтобы ничего лишнего на столе не было. Все бы так сделали…

— And your home and your clothes, — продолжает она.

Да, у меня дома всегда чисто. И одежда чистая, ну, камон. Так же правильно и у всех… Или нет?

Блять, если человек другой культуры это замечает, видимо, надо провериться у психиатра. Лол

В перечень ЕГЭ может войти предмет «Духовно-нравственная культура России», сообщил глава Минпросвещения.

Изучать этот предмет школьники начнут с 2026/2027 учебного года.

Более того, я думаю, что в перечь ЕГЭ еще нужно включить труд и ОБЖ.

Тем более, что обжшник - это вообще центральная фигура всей школьной мифологии. Считай, аятолла.

Помнится, наш обжшник учил искать азимут по сломанному компасу (другого не было), а еще говорил, что если мы так себя будем вести на зоне (он почему-то не сомневался, что мы туда попадем), то нас быстро "отпетушат".

В общем немало полезных знаний я от него получил. Готов сдавать ЕГЭ хоть сейчас.

О символизме. Работает не только, когда девушка обрезает себе каре. В литературе или другом искусстве изменение персонажа обычно показывают через смену «скина» — назовём это так.

В Токийском гуле у Канэки волосы становятся белыми, когда он проходит процесс трансформации. Волосы из чёрных становятся белыми — символ инверсии полюсов, очищения через разрушение. Этап взросления.

Когда он поедает Ямори — это акт внутренней алхимии.

Как же совпало: читаю сейчас Пелевина, и он как раз описывает алхимические трансмутации.

В Токийском гуле герой буквально, не фигурально, съедает своего мучителя — превращает травмирующий опыт в энергию.

Это и есть взросление в его честной, неприятной форме. Не про «стать лучше», а про переварить то, что тебя убивало, и сделать это частью себя.

Пока ты борешься со своей болью — она управляет тобой. А когда «съедаешь» её — она становится твоей силой.

Любая трансформация начинается с разрушения. Это закон психики: старые структуры должны рухнуть, чтобы родилось новое «я».

Канэки не теряет человечность — он теряет наивность. В этом — суть взросления: не перестать чувствовать, а научиться нести боль и смысл одновременно.

Вдогонку к посту выше. Сегодня у нас день Токийского Гуля, Юнга и бессознательного. Про а́ниму. Не анимэ, а а́ниму. Небольшой дисклеймер заверну под кат.

Опять же — это из Юнга. И всё это про бессознательное, психику, психоанализ и прочие науки, которые то ли науки, то ли нет, но в них всё постоянно меняется и уточняется, а эксперименты не подтверждаются. Короче, поняли.

Всё это история про те качества, которые мы вытесняем. Особенно мужики и парни — в нашем обществе, где надо держать лицо, не показаться слабым, иначе пиздец со всех фронтов: кореша считают нюней, тёлки — не мужиком. Поэтому ходим с каменным ебалом и умираем до пятидесяти. Зато гордо.

В контексте Токийского гуля Ридзе для Канэки — и Тень, и Анима.

Она его пугает, но именно она вводит его в контакт с бессознательным, с телом, с инстинктами, с голодом, с животным. И когда он разговаривает с ней — это не просто внутренний диалог, а момент встречи сознательного «я» с анимой, то есть со своей собственной душой.
Ai, если что.

Интеграция а́нимы — это принятие своей уязвимости, чувств, чего-то иррационального и того, что другие могут воспринять за слабость.

Но если есть внутренняя опора, цель, понимание, что делать — какая разница, что скажут другие? Уже не страшно проявлять чувствительность. Это, наоборот, делает вас куда более притягательными, воины.

Это трансформация внутренней энергии — скажем так, высвобождение своего Ка́гуне (в сериале это охотничий орган гуля, используемый в качестве оружия). Метафорично — будто павлиний хвост.
Бля, метафора не метафоре, но вы поняли.

Речь про внутреннюю силу, которая помогает завоёвывать, побеждать и т.д. Совсем в литературщину ушёл. Пиздец. Надо закругляться.

Короче говоря, чтобы вы совсем охуели от метафор и терминов:

принятие своей а́нимы даёт энергию, чтобы выпустить своё ка́гуне.

Раунд, ебать!

Архетипы. Тень. Эмерджентность. Принятие себя (заебало — согласен) — как идеи из аниме помогут нам лучше понять себя. Много душных идей, но будет интересно. Расслабьтесь.

Кратко: в последней серии кровищи было много. Ямори неделю пытал нашего героя — Канэки. Вырывал ногти, давал истекать кровью и собирался набрать всего этого барахла ведро. Всё как мы любим, воины. Всё это время Канэки страдал не только физически, но и морально. Там ему ещё нужно было выбрать, кого из двоих его знакомых убьёт Ямори. Практически дилемма вагонетки. Выбрать он не смог.

«Если не можешь выбрать, потому что оба вариант плохие, — это не доброта, это слабость».

Вследствие этих приключений герой переживает психологический перелом. Вспоминаем Юнга: именно встречу с «тенью» — тёмной, вытесненной частью себя — он и проживает. Это ещё и принятие своей анимы — женского начала в мужской психике. Во время «перелома» Канэки у себя в голове разговаривает с Ридзе — девушкой, чьи органы в него пересадили. Ридзе — и тень, и анима. И её он должен интегрировать в себя.

— То есть ты принимаешь меня? — спрашивает Ридзе.
— Нет, ничего подобного, — отвечает Канэки. — Я превзойду тебя.

Этот диалог как раз не только про принятие своей «тени», а про интеграцию, слияние, когда из частей получается нечто большее. Та самая эмерджентность — возникновение новых, неожиданных свойств у системы, которые не присущи её отдельным компонентам.

От этого диалога у меня аж мурашки побежали.

До этого Канэки был застрявшим в состоянии диссоциации: человек внутри мира монстров, монстр среди людей. Он всё время пытался сохранить «доброе» я, отрицая голод и агрессию. И эта длительная пытка разрушала его защитные механизмы психики.

Очень похоже на синдром «хорошего парня» — когда пытаешься быть милым со всеми и, не дай бог, никого не ранить. В итоге оказываешься мудаком для всех и теряешь в первую очередь себя. Потому что не слышишь. Не принимаешь свои тёмные стороны. И боишься, что если покажешься плохим, то другие отвергнут.

Эту диссоциацию как раз и нужно снимать интеграцией — чтобы снять конфликт, противоречия между двумя «я». Если интеграция одного в другое происходит — появляется целостность. Что и показано в серии: герой становится цельным, но ценой невинности.

Психологически — это конец детства. Отказ от невинности — цена пробуждения. Чтобы стать собой, Канэки должен отказаться от прежнего себя — мягкого, вежливого, боящегося обидеть других.

Но это не значит, что он стал злом.

Ставить лайк если было полезно и интересно

Меня жестко разъебал финал первого сезона Токийского гуля. Уфф.

Сегодня расскажу почему. Но будет долго, надо про Юнга говорить, архетипы, диссоциацию личности и всё то, о чём за пару слов не скажешь. Я прямо в ахуе.

Блять, я думал там будет просто про вампиров с морем крови, а тут вырисовывается трагедия уровня Эрена Йегера.

Воины, у нас внеплановый интеллектуальный раунд!

Давайте поможем Даше разобраться — это одна девушка или разные. Подсказок не будет. Ибо, этот мир жесток.

Настал пятый день, и я пришёл с востока с первыми лучами солнца.
Несу вам список из пяти аниме: лёгкие, простые, очень добрые и милые.
Отлично подойдут для первого свидания — чтобы посмотреть в романтичной обстановке.

Атака титанов
Доброе семейное аниме про соседей за стеной. Иногда они заходят в гости — с широкой улыбкой. Много спорта, в основном бег и акробатика на тросах. Подойдёт для вечернего просмотра с родителями.

Токийский гуль
Романтичное аниме про парня, которому в кафе понравилась девушка. Он ей, кстати, тоже пришёлся по вкусу. После они пошли на свидание — и уже после первой встречи стали почти одним целым.

Человек-бензопила
Мотивирующее аниме про парня, который мечтает о простой жизни: поесть, пообниматься и путешествовать со своей собакой. Впрочем, так всё и вышло.

Евангелион
Лёгкая романтическая комедия про подростков, которым доверили классные большие костюмы роботов, чтобы они играли с милыми созданиями — сущими ангелами. Всё, как в любом подростковом лагере. Милота.

Тетрадь смерти
Добрая история про отличника, который решил улучшить мир и описывать всё это в случайно найденной им тетради.

На днях опубликую самый личный текст. Самый самый. Из тех, что когда-то писал. Там не будет сисек писек и китаянок.

Да и книгу я пишу, чтобы сохранить где-то прошлое лето. Иначе это всё выветрится, забудется, сотрется чередой зим. Но забывать я это не хочу.

А если вы чувствуете, что вам сейчас плохо, сложно и хочется всё бросить. Вплоть до Роскомнадзора, то послушайте вот этот трек Ронни. Надо иногда, чтобы кто-то сказал «Держитесь»

Хотя хули вы от меня хотите — я обожаю Ронни Радке. Даже фотка с его тура у меня на обоях телефона.

Его ненавидят все леваки за вспышки агрессии: кидал стойки от микрофона в зал, даже вырубил ими двух слушателей, лол. Сидел в тюрьме. Говорят, что он высокомерный, токсичный нарцисс, сексист, трансфоб, агрится на фанатов. Может записать тикток, где отхуесосит прямо тебя. Ещё агрится на других музыкантов.

При этом — лютый гений в музыке и охуеть какой харизматичный.

К нам в зал ходит один чувак. И меня он очень раздражает. Он какой-то дёрганый, суетной и будто бы под спидами. Напоминает Артёма из книги Антона Секисова «Комната Вагинова».

«…Молодой человек тридцати семи лет, нигде не работает, страстно увлекается древнегреческой философией, посещает тренажёрный зал. Прошлое травмировано — отец умер, он связан с образом древних судьб и проклятий. Держит в плену Нину, одну из главных героинь».

Чувак в зале очень похож по описанию на Артёма. Тоже подтянутый, худой. Не знаю, как его зовут, но он меня бесит. Как-то сидели в сауне — и он даже там дёргался, скрипел зубами. Ходит на бокс.

И вот я подумал, что хочется пойти на бокс и дать ему пизды. Или чтобы он дал мне — и закрыл мой гештальт. Мол, окей, чувак, ты сильнее. Я признаю.

Вообще, я думаю, что агрессия — это тоже коммуникация. Как бы ни были леваки против любого насилия — я не против. Это тоже своего рода общение. Но не такое соевое, как сейчас все хотят: комфортное, без малейшего страха, неудобства и, не дай бог, нарушения личных границ. Хуйня это всё. Мы биологические существа, и агрессия, и насилие в нашей природе. Если это игнорировать — ничего хорошего не будет.

Надо выбрать день тренировки, когда он будет в зале. Хочу спарринг.

Сны. Мотивационная суббота. Неймдроппинг. FIR.
Сегодня админу приснился Ронни Радке — тот самый краш всех милф СНГ (и не только) после трека God Is a Weapon с Мэрлином Мэнсоном.

Сюжет: я был где-то на Бали (ну а где ещё) и встретил его у какого-то кафе. Он стоял в своей кепке. Конечно же подошёл, сказал, что он мега крутой, и что я заслушал его последний альбом до стёртых пикселей и колонок на макбуке.

Видимо, нужно поменьше слушать Falling in Reverse. Но я реально восхищаюсь этим чуваком — его талантом и упорством. Свою нынешнюю группу он создал, пока сидел в тюрьме (два года), альбом написал там же — без инструментов, блять, пел вполголоса.

Короче, когда вам чего-то не хватает — смотрите на таких ребят. Может, поможет. Ему, кстати, 41 год.

А я пойду ещё раз переслушаю трек Ronald.

Если что, китайцы тоже не любят встречать китайцев в другой стране. И тоже угорают с того как мы пишем неправильные иероглифы в названиях заведений.

Точно братский народ!

Админ досмотрел Берсерка. Вы знаете, что админ любит анимэ и всё азиатское. Читали тут недавно про инцидент. Короче. У нас тут про искусство в первую очередь.

Гугл AI Mode нам подсказывает: «Берсерк» — это глубокое исследование тем судьбы, свободы воли, человеческой стойкости и последствий травм.

И ща я вам накину несколько цитат для того, чтобы въехать, что да как:

«Мы все находимся в руках великого течения, которое называют судьбой» — говорил Гриффит.

«Я должен идти дальше. Я не буду сражаться ради других. Не буду идти на поводу чужой мечты. Отныне я буду сражаться за себя», — это уже говорит Гатс.

Здесь я понимаю, что это то аниме, которое хочется посмотреть в детстве, потому что оно вкладывает кирпичик в становление и взгляды на жизнь. Да, оно жестокое. Да, много крови. Да, идея «воспитываться на аниме» может звучать так себе. Но всё равно — это закладывает смыслы в голову. Даёт ориентиры. А без ориентиров хуй знает, куда мы приплывём.

Берсерк — это про верность цели, мечте, веру в себя и силу. Произведение вдохновляет, от чего хочется не сдаваться, верить в себя, в свою мечту.

И, конечно, хочется здоровенный меч, как у Гатса.

Обзор короткий, но по существу. Скоро выкачу список аниме к просмотру. Ждите меня с первым лучом солнца, я приду на пятый день, с востока.

Всякий раз, как не зайду в «Перек» на Лиговском, у них звучит местная реклама. И там говорят: «В воскресенье все идут в ‘Перек’, потому что если у тебя чек на 500₽, то можешь взять за сколько-то рублей мармелад… — и тут, внимание, — Вельзевул!»

Я не понимаю, как он называется на самом деле. Я всё время слышу слово «Вельзевул», блять.

Профессор на лекции: "В некоторых языках мира двойное отрицание означает согласие. В других – двойное отрицание так и остаётся отрицанием. Но нет ни одного языка в мире, в котором двойное согласие означало бы отрицание". С задней парты голос студента: "Ну да, конечно...".