Кратко: в последней серии кровищи было много. Ямори неделю пытал нашего героя — Канэки. Вырывал ногти, давал истекать кровью и собирался набрать всего этого барахла ведро. Всё как мы любим, воины. Всё это время Канэки страдал не только физически, но и морально. Там ему ещё нужно было выбрать, кого из двоих его знакомых убьёт Ямори. Практически дилемма вагонетки. Выбрать он не смог.
«Если не можешь выбрать, потому что оба вариант плохие, — это не доброта, это слабость».
Вследствие этих приключений герой переживает психологический перелом. Вспоминаем Юнга: именно встречу с «тенью» — тёмной, вытесненной частью себя — он и проживает. Это ещё и принятие своей анимы — женского начала в мужской психике. Во время «перелома» Канэки у себя в голове разговаривает с Ридзе — девушкой, чьи органы в него пересадили. Ридзе — и тень, и анима. И её он должен интегрировать в себя.
— То есть ты принимаешь меня? — спрашивает Ридзе.
— Нет, ничего подобного, — отвечает Канэки. — Я превзойду тебя.
Этот диалог как раз не только про принятие своей «тени», а про интеграцию, слияние, когда из частей получается нечто большее. Та самая эмерджентность — возникновение новых, неожиданных свойств у системы, которые не присущи её отдельным компонентам.
От этого диалога у меня аж мурашки побежали.
До этого Канэки был застрявшим в состоянии диссоциации: человек внутри мира монстров, монстр среди людей. Он всё время пытался сохранить «доброе» я, отрицая голод и агрессию. И эта длительная пытка разрушала его защитные механизмы психики.
Очень похоже на синдром «хорошего парня» — когда пытаешься быть милым со всеми и, не дай бог, никого не ранить. В итоге оказываешься мудаком для всех и теряешь в первую очередь себя. Потому что не слышишь. Не принимаешь свои тёмные стороны. И боишься, что если покажешься плохим, то другие отвергнут.
Эту диссоциацию как раз и нужно снимать интеграцией — чтобы снять конфликт, противоречия между двумя «я». Если интеграция одного в другое происходит — появляется целостность. Что и показано в серии: герой становится цельным, но ценой невинности.
Психологически — это конец детства. Отказ от невинности — цена пробуждения. Чтобы стать собой, Канэки должен отказаться от прежнего себя — мягкого, вежливого, боящегося обидеть других.
Но это не значит, что он стал злом.
Ставить лайк если было полезно и интересно