▪️хореограф современного танца, танцхудожник, танцовщица ▪️педагог в Академии танца Бориса Эйфмана, экс-педагог в АРБ им. А.Я.Вагановой, Каннон данс и др. ▪️ со-автор образовательного курса Фавн_онлайн
Меня заворожил этот танец, поставленный Домиником Багуэ. Абсолютное эстетическое удовольствие наблюдать за этим движением , в котором будто узнается код Франции. То ли мим на улице, то ли танцовщица из какой нибудь работы Филиппа Декуфле. Будто марионетка с человеческим сердцем! Очень!
🤘 Цикл соло номеров «Swinging landscapes» (1929 г.) заставил меня задуматься, почему в первой половине XX века (+|-) многие хореографы так любили создавать своеобразные циклы концертных номеров? Вспомнить того же Леонида Якобсона, например! По мне это весьма своеобразная форма - скорее зарисовка состояний или ситуаций,или фантазий на тему ,- требует колоссального мастерства автора, способного драматургически и/или символически раскрыть предмет воплощения. Якобсон безусловно мастер драматургии , хотя не умоляем и его талант к созданию движения (хочется так сказать) внутри хореографии. Мэри Вигман тонко и точно находит движение и усиливает свою находку повторениями. Ее образы в движении не просто чисты и точны, но они пропитаны именно духом образа! Они не явны, не «в лоб», не буквальны! И это сильно воздействует в итоге на смотрящего, потому что не изображает , а, я бы сказала, эстетски проживает , как бы абсурдно это ни звучало! Почему «эстетски»? Потому что ее танец все еще визуально сильно актуален!
✍️ По мере накопления опыта, информации и практики в танце (технике, хореографии, композиции) меня часто настигала такая нон-конформистская мысль «А достойна ли я танцевать?». Имея за спиной в своей базе с детства все ту же классическую школу , я привыкла относится к танцу , как к возможностям тела. Стремление в какую то идеальность, которую я никогда до конца не смогу на себя натянуть , по-прежнему вылезает в моих флеш бэках, путая, останавливая, устрашая. «Современный» танец в своей коммерческой сейчас ипостаси повернул туда же : в модную виртуозность и в мнимый поиск, что на самом деле просто изобретательность. Сам же исторический современный танец именно учит! Разные тела стремящиеся к идеальной механике в нем не отрицаются, а ценятся. Обсуждали вчера с подругой множество видео таких архаичных техник модерн танца в интернете, как техника Хортона, например, или Лимона. На их примере хорошо видна эта ценность. Часто некоторые «простые» элементы по типу плие по 6й на видео делает только один танцовщик , в то время, как, то же плие по выворотной 2й уже четверо. Тот танцовщик делает то плие идеально - глубоко (по 6й!!!) и с прямой спиной. Он заснят как пример идеала этого элемента, но остальные танцовщики все же есть в труппе Хортона, и они делают идеально что то другое. Я думаю, что наличие идеала важно, но куда важнее преодоление своих ограничений в попытке достижения идеала. И думаю, что это двойное послание, которое современный танец в итоге нам посылает, а именно: танец говорит о том, кто его танцует!!!
✍️МЫСЛИ О ГОНКЕ И СМЫСЛЕ✍️ Наблюдая за активностями творческих людей (в особенности через соцсети) невольно поддаешься этой гонке свершений и событий. В моменте это кажется значимым , что заполняет внутреннюю порой появляющуюся пустоту иллюзией важности именно события. С самого детства я ощущала в себе непреодолимое желание и возможность создания чего то для внешнего мира- чего то, что жило бы отдельно от меня , обогащая окружающее. То чувство и сейчас есть во мне, но оно появляется в моменты остановок и неизбежного наблюдения за теми, кто движется. Эти мысли сейчас иллюзорно говорят о том, что что то упущено или по крайней мере упускается. Я заметила это давно за собой и , как мне кажется, я нашла будто бы панацею от таких мыслей. Уже длительное время я смотрю назад - на свои свершения, оставшиеся в прошлом или ожидающие возможности быть снова показаны/реализованы. Я вскрываю свои уже поставленные спектакли , снятые онлайн лекции, написанные статьи, проведенные лаборатории с целью проявить их вновь в видимое поле, а возможно реанимировать снова, как переставленные на других исполнителей некоторые прошлые работы. Многие, хоть и не все, мои создания погасли, не успев воссиять, а попытка реабилитировать и посмотреть на них под другим углом - это попытка отдать им дань, позволить им все же что то сказать вновь. Конечно, вдвойне приятно предложить этих «старичков» на open call или какому что изданию, но , как мы все знаем, большинство таких предложений связаны с созданием чего то постоянно нового и нового…нескончаемо нового.
✍️Я чувствую, что пришло время что то менять в своем отношении к танцу, профессии в целом, а отсюда к ментальному и физическому полю! Через свои заметки о «модном» танце, о разочаровании в модернистском и постмодернистском проектах я уже затрагивала отчасти эту тему, но никогда не задумывалась о том, кто я в этом теперь. Зачем мне ставить спектакли, зачем преподавать, что искать в движении? Вопрос выбора / поиска своего языка, подхода или эстетики больше не выражается для меня с позиции «необходимо об этом рассказать миру» или «картинки композиции в голове не дают покоя»… Мотив творческого высказывания сейчас как нельзя вынуждает не просто стоять на своем, а именно принять его! Каждый шаг, выбор в создании работы - это сознательный выбор себя сейчас. Выбрать процессуальность развития движения или изящную и модную форму, пойти в поиск ответов или в «нишевость», андеграунд, псевдо-андеграунд, фэшн, инаковость, нарочитую простоту. И это все о танце, и это все выбор! А преподавание? Это про меня? Или это миссия все же? Вот здесь мне куда сложнее разобраться. В преподавании современного танца мне очень нравится практика обсуждения, хотя лично мои классы очень редко имели такую возможность. Сам факт вербализации движенческого опыта - это какой то особенный способ развития творческого аналитического мышления. Мысль-Слово-Тело-Движение. В этой формуле для меня и кроется основа обучения танцу!
✍️ Современный танец, который хоть как то зашел в концептуальное исследовательское поле, меняет своего адепта (танцовщика, хореографа) в сторону движенца. Навык координированного конвенционального танца сменяет такой способ движения, который произрастает из интеллектуальной потребности в высказывании смыслов. В свою очередь такое движение требует исследования другого телесного чувствования, произрастающего не из узнаваемого и привлекательного именно танцевального паттерна, а из коммуникации между разрозненными связями внутри тела и постоянного личного контроля/наблюдения (внутренний взгляд).
✍️Удивительным и важным опытом для меня стал курс «Выразительного движения» для 3(7) класса - самый младший мой курс в Академии. Обдумывая подход в обучении ребят, которые еще не занимались ни техниками модерна, ни , тем более, современного танца, я пришла естественно к некоторым принципам обучении, которые пропагандировал уже век назад Рудольф фон Лабан. Импровизация , основанная не только на связях в теле и с категориями время/тело/пространство/усилие, но и на коллективном чувствовании , где общее и индивидуальное зависят друг от друга, где коллективность никак не отрицает личное, а наоборот поддерживает его! Еще одно важной составляющей стала диалектика между работой, подчиненной взгляду и требованию учителя и той, которая подразумевает самостоятельную работу и работу в группах с умением договариваться и искать творческие решения.
🤘Среди всех миниатюр Леонида Якобсона лично я выделяю постановку на музыку Стравинского «Русская тройка». Мне нравится , как мастер работает в ней с музыкальностью , открывающей тела танцовщиков как передатчики буквально стихии. Костюмы невероятно дополняют этот эффект, создавая своими складками и волнами чуть ли ни необузданную природу в картинах Айвазовского. Такие у меня появляются ассоциации, смотря этот невероятный танец. Потрясающая работа со скоростью и взаимо-чувствованием друг друга : особенно в моменты скачки тройки. Вглядываясь в каждого , бросается в глаза индивидуальность всех троих: вихрь движений ног, наклон корпуса , приземистость или наоборот легкость и вертлявость - узоры стихии, бушующей внутри тел. Русский танец здесь адаптивный, как будто прямиком из народа, деревни. Радость ,да и только!!!
🌱Пишу эти строки среди тишины, Держа любимого сына в руках. Время летящее, притормози, Разбивая мои ожидания в прах. Куда я спешу? Что хочу удержать, Не разбираясь в законах земных? Я больше не знаю, куда мне бежать, Мне больше не нужно признанье других. Я вся состояла из той суеты, Что не отпускало меня в редких снах. А я лишь хочу притаиться в ночи С любимым сыночком в обеих руках!
How can I read @contemporary_dancer_portrait without a Telegram account?
TGViewer shows the public web preview Telegram publishes for Портрет современного танца: recent posts, photos, videos and the subscriber count, with no app, login or account.
How many subscribers does Портрет современного танца have?
Портрет современного танца (@contemporary_dancer_portrait) has 441 subscribers on Telegram, refreshed roughly every 30 minutes.
Does Портрет современного танца know I viewed it here?
No. Public channel previews carry no viewer identity, and TGViewer has no accounts or tracking of what you look up.