В то время как российское цивилизационное предложение всегда было иным (кроме странных девяностых и двухтысячных), это надо признать. Россия не давала такого цивилизационного предложения, когда давал ЕС. Но российская культура, российская цивилизация всем народам, включая украинский народ, говорила:
– Давайте строить вместе. Мы не рай, присоединяясь к нам, вы в рай не попадаете, но вместе, на равных, будем его строить.

А западное предложение было всегда как бусы:
– У нас тут рай или сад господина Борреля. Продайте самое важное и получите пропуск в рай. В итоге – душа продаётся, а пропуск получается ограничен.
Тут же тоже получилось очень иронично, желание же сбылось – у огромного количества украинцев желание попасть в ЕС и НАТО исполнилось.
Только государство Украина туда не попало, но это, как говорится, нюанс. А вот огромное количество украинцев в ЕС-то оказались лично, в рамках своей индивидуальной судьбы. Точно так же, как в XVII веке лично конкретные украинские шляхтичи, принимая католичество или вступая в униатство, становились на равных польскому дворянству. Эта логика – то самое противоречие, которое нужно понять. Но тут простой исторический вывод: что в этот рай с землёй ты не попадёшь. Лично ты попасть туда можешь, а вот земля останется за тем, кто готов не продавать крестик.

А теперь к вашему основному вопросу: что произойдёт? Здесь у меня прогноз негативный – пока не будет полного столкновения с реальностью, то, что я называю Руиной; пока не будет шока и боли – шансов нет вообще.
Потом, постепенно, когда после Руины какие-то излучатели где-то падут – какая-то мыслительная деятельность начнётся. И тут очень многое будет зависеть от того, как Россия культурно-информационно себя будет вести.
Но главное, я уверен, что единственная настоящая линия связи, по которой может быть восстановление и переосмысление, – выход из ловушки ненависти.
Потому что абсолютно нет смысла, чтобы вместо русских украинцы стали ненавидеть всех остальных. Ну нет смысла в этом. Это не решение вопроса – ненависти можно противопоставить только любовь.

Тут вспоминаются два литературных произведения…
У Данте в «Божественной комедии» вход в Чистилище находится на самом дне – в буквальном смысле за спиной у Сатаны, чуть ли не под афедроном. Вот там начинается лестница, после которой герой попадает в Чистилище. Мне кажется, это очень важный образ – пока не дойдёшь до этого предельного вызова жизни,
с которым на первом этапе человек должен честно столкнуться; что очень важно – не подсознательно, а честно столкнуться с вызовом – жизнь или смерть. И в конце этого рефреном говорится:
– Выбери жизнь, дабы жил ты и потомство твоё.

Вот выбор, первый этап – чтоб человек честным оказался.
При этом понимаешь, что значительная часть выберет смерть, и это тоже будет.
Думаю, мы увидим многое в этой метафоре – сожжённые хаты, допускаю сожжение атомных станций. Понятно, что хорошего тут мало, но какая-то часть выберет жизнь.
И вот той части, которая выберет жизнь, через церковь главное будет предложить любовь.

И второе литературное произведение – это Тютчев:
«Единство, – возвестил оракул наших дней, –
Быть может, спаяно железом лишь и кровью…
Но мы попробуем спаять его любовью, –
А там увидим, что прочней…»