Комментарий для ясности моей философской позиции, которую упомянул в своем размышлении уважаемый аналитик и мыслитель русскоязычного пространства.

Во-первых, я берусь утверждать, что угроза stasis, или гражданской войны, имманентна любому политическому сообществу в любой момент времени. Вопрос лишь в силе этой вероятности.

Угроза эта рождается из самого факта со-существования людей вместе. Ведь нет ничего самоочевидного в том, что уникальные и неповторимые в совокупности своих качеств индивиды тем или иным способом составляют собой и действуют как единое целое. Различия в возрасте, поле, цвете кожи, здоровье умственных и физических способностях переполняют множество людей, составляющих любое общество. И это даже не все врожденные отличия, над которыми человек не властен. Существуют и иные столь знакомые всем, но не менее разрушительная по своему потенциалу, разница в иерархии, богатсве, статусе и так далее. Как только люди забывают, то ради чего они вместе, все эти разности становятся орудием саморазрушения.

Во-вторых, и здесь моя позиция прямо противоположна, риск stasis растет по мере усложнения политического сообщества, то есть чем более со-бытие “архаично” - тем больше в нем похожести между участниками, а главное, тем виднее ценность сакрального символического центра, вокруг которого это бытие существует.

Напротив, по мере усложнения — или по мере “прогресса” (использую термин в ироническом значении) — эта связь между сакральным и отсутствием stasis теряется из виду. Со-бытие начинает себе позволять эксперименты с собственными священными основаниями, в конечном итоге, теряя “страх Господень” - то есть понимание необходимости контакта с тем-что-есть, и в конечном итоге саморазрушается.

Мало что в политической теории более лицемерно (прошу считать это сугубо теоретической оценкой, не адресованной лично к кому-либо), чем иллюзия гражданского мира современных демократических сообществ, полностью построенных на феномене “разделенного народа” и homo sacer, о чем призываю всех желающих почитать в работах Джорджо Агамбена. Ну или если использовать библейский язык до конца - "А нечестивые – как море взволнованное, которое не может успокоиться и которого во́ды выбрасывают ил и грязь. Нет мира нечестивым, говорит Бог мой". (Ис.57:20-21)

В-третьих — но это уже частность, относящаяся к текущему моменту, — моя оценка перспектив и рисков stasis для российского и украинского обществ также отличается от описанной в комментарии.