Дежавю (Часть 2 - продолжение поста выше)

Афиняне, мягко говоря, скептичны к аргументу выше:

«Спартанцы сами по себе в большинстве своих внутренних установлений проявляют много доблести. О внешней же их политике многое можно было бы сказать, но лучше, пожалуй, обобщая, охарактеризовать ее так: среди всех известных нам людей они с наибольшей откровенностью отождествляют приятное для них — с честным, а выгодное — со справедливым. А при таком образе их мыслей видеть в них вашу надежду на спасение в нынешних условиях неосновательно … выгода зависит от безопасности, а справедливая и честная политика приносит только опасность. На эту политику спартанцы большей частью и не осмеливаются» ПОЭТОМУ «Тот, кого призывают на помощь на войне, находит опору не в доброжелательстве ищущего помощи, но в превосходстве его военной мощи. И спартанцы придают этому больше значения, чем другие: они так мало доверяют собственным военным силам, что нападают на соседей только вместе с многочисленными союзниками. Поэтому маловероятно, чтобы при нашем господстве на море они переправились на ваш остров»

Тем не менее, мелосцы выбирают СВОБОДУ: «Афиняне! Наше мнение и воля неизменны, и мы не желаем в один миг отказываться от свободы в городе, существующем уже 700 лет. Полагаясь на судьбу, до сих пор по божественной воле хранившую нас, и на помощь людей и в их числе спартанцев, мы попытаемся сохранить нашу свободу. Мы предлагаем вам мир и дружбу, но в войне желаем остаться нейтральными и просим вас покинуть нашу страну, заключив приемлемый для обеих сторон договор»

Начинается осада Милоса, осажденные бьются храбро и в нескольких вылазках наносят ряд поражений афинскому войску. Но надежды на союзников оказались завышенными: «Следующей зимой лакедемоняне собрались походом на аргосскую землю, но возвратились домой ввиду того, что пограничные жертвоприношения оказались неблагоприятными» … «афиняне всеми силами энергично принялись за осаду, и к тому же в среде самих осажденных завелась измена. Поэтому мелосцам пришлось сдаться на милость победителей. Афиняне перебили всех взрослых мужчин и обратили в рабство женщин и детей. Затем они колонизовали остров, отправив туда 500 поселенцев».

Кстати, войну Пелопонесскую, Афинский Союз в итоге проиграет, но увы мелосцам это уже было все равно.

Морали у истории как таковой нет, кроме той, что ничто не ново под луной, и проблемы, что мы воспринимаем как впервые случившиеся с нами уже не раз случались в глубине веков. Но учиться на этом опыте желаний нет ни у одной из участников драмы, ни у «спартанцев», ни у «афинян», ни у «мелосцев».