(продолжение поста выше)
Автор статьи видит решение проблемы в возврате к «племенной структуре», но теперь не столько на основе кровного родства, сколько на основе свободного выбора. Будучи уверенным, что возврат консервативной традиции невозможен, а у «прогрессивного» движения вообще нет семейной философии, он считает, что будущее за многопоколенческими ассоциациями, членство в которых зависит не только от кровного родства но от выбора человека по вхождению в эту новую среду, в которой главною обязанностью является безусловная любовь и поддержка и забота друг о друге. По сути, речь идет о "коммунах", в которых ее члены, не будучи родственниками по крови, становятся родственниками по желанию. Это не консервативная модель (так как присутствует полная свобода входа), но и не «прогрессивная» (члены общины обладают обязанностями перед друг другом).

На мой взгляд, это переизобретение велосипеда, которое в американском контексте может временно смягчить социальные последствия коллапса нуклеарной семьи, но которое не в состоянии решить более глобальную трансцендентную проблему «смысла» самопожертвования в условиях более легких путей (матрица МЕТА). И опыт консервативных и религиозных общин, в которых расширенная семья, связана с ценностями и общиной, и которые остаются единственными очагами, смотрящими в будущее, видится мне более актуальным. В любом случае верно то, что экономическая система (индустриальный капитализм), в основе своей поглощающая потенциал человеческих отношений, подходит к той точке, когда ей придется оплачивать социологический счет.