Утопия (Не)Счастья? Заключение. Антидот против шизофрении

Подводя итог всего цикла постов за последний месяц, можно сделать следующий вывод: сегодня каждый человек живет в мире, который стал ареной войны между технологиями и психикой. То, что Юуст Мерло описывал как возможное будущее стало нашей повседневностью: “Борьба технологий против природы, систематической обусловленности против творческой спонтанности. Почитание машины подразумевает превращение механических знаний в силу, в силу возможности нажать на кнопку … этот разрушительный потенциал может стать легким инструментом для любого безумного властителя. Благодаря технологиям наш мир стал более взаимосвязанным, а и из-за нашей зависимости от технических знаний и устройств мы готовы отдать наши сообщества в руки безумных тоталитарных лидеров. Это главная дилемма нашей цивилизации. Технологии, которые общество ранее подчинило своим интересам и использовало для покорения природы, превратились из слуг жизни в ее хозяев. Технологии поощряют людей реагировать на мир автоматически в соответствии с выдрессированными примерами поведения и, в конечном итоге, к саморазрушению [так как] … Любое влияние, которое лишает человека свободы разума, может уподобить его машине. Любое влияние, разрушающее личность, может разрушить все общество».

Но не все так плохо. Человек – не беззащитное безвольное существо и есть способы, которые позволяют переносить непереносимое и выдерживать атаки среды на сознание и личность. Первый шаг – саморефлексия, понимание собственных ошибок, слабостей и даже детских обид. В конце концов, с точки зрения психики, главный вызов стрессовой ситуации состоит именно в том, что состояние опасности приводит к тому, подавляемые и неразрешенные конфликты, недостаточность ответов на самые важные вопросы (зачем и ради чего я живу именно таким образом) выходят на передний план сознания и уже не могут быть проигнорированы. Но чем сильнее и глубже этот самобман, тем сложнее выйти из него с достоинством, тем сложнее не склониться перед злой волей силы и удобства «утробного» комфорта.

Что дает надежду так то, у психики есть помощники, которые помогали сознанию оставаться в контакте с миром и реальностью, а не сползать в шизофрению, в условиях гораздо более страшных, чем уютный плен современного тоталитаризма.

Первое – система ценностей и убеждений: «это может быть простая вера в религиозные или этические ценности, или вера в человечность, вера в свою страну, на крайний случай вера в собственное достоинство» [Мерло].

Второе – надежда и знание того, что бытие каждого человека необходимо и уникально для кого-то или чего на этой земле. Не набор случайно собранных электронов и атомов легко заставить делать любое зло, человека понимающего, что он, даже находясь в полной изоляции не одинок, что его бытие имеет смысл и значение сломить гораздо труднее. Мерло пишет: «Мои исследования совершенно ясно показали, что те, кто может сопротивляться, кто может сохранять свою силу в невыносимых обстоятельствах, никогда не чувствуют себя одинокими … Любовь и привязанность, которые мы получаем и накапливаем в наших сердцах, — это величайший стимул к стойкости. Любовь не только обеспечивает цель, к которой мы можем направить нашу жизнь, но и дает нам внутреннюю уверенность и чувство собственной значимости, которые позволяют нам сдерживать тенденции к саморазрушению».

И, наконец, третье – надо понимать принципы и логику которые мотивируют силы, вам противостоящие – те идеологии, которые стремятся разрушить мышление и сознание ради очередной утопии. Последнему, надеюсь, поспособствовал этот цикл, и будут способствовать будущие работы и лекции.