Утопия (Не)Счастья? Изнасилованный Разум. Факторы уязвимости. Страх Жизни и Фигура Отца

В своей работе по «войне против мышления» голландский психолог Юуст Мерло описывает состояние шизофренического психоза, охватывающее человека и массы людей в тоталитарных сообществах. Поражает, как многие процессы, описанные им в 1955 году, проявляют себя во время последних двух лет в реакции отдельных индивидов и государств на эпидемиологический кризис.

Так Мерло подчеркивает психологический феномен, по умолчанию существующий в подсознании большинства людей, - страх жизни: “ В нашу эпоху [в эпоху модерна для Мерло, но судя по всему этот аспект эпохи только углубляет свое влияние] страх, вызываемый человеческими отношениями, настолько силен, что инертность и смерть мышления часто кажутся более привлекательными, чем работа разума и жизнь. Классическая психология часто говорила о страхе смерти как о причине многих тревог, но современные психологические исследования показали нам, что страх жизни намного сильнее, глубже и страшнее.

Жизнь часто кажется нам не под силу. Выйти из относительно безопасной детской зависимости к свободе и ответственности опасно. Жизнь требует активности и спонтанности, проб и ошибок, сна и пробуждения, конкуренции и сотрудничества, адаптации и переориентации. Жизнь включает в себя множество отношений, каждое из которых имеет тысячи последствий и осложнений. Жизнь уводит нас от мечты о защите и требует, чтобы мы ежедневно открывали свои слабости и сильные стороны нашим собратьям, со всей их враждебностью и привязанностями. Это требует, чтобы мы выработали систему защиты под конкретную ситуацию, а затем заменили ее другими в соответствии с нашими новыми целями. Жить значит подчиняться и побеждать, приспосабливаться и восставать. Жить значит потерять возможность пребывать в комфорте детского сна и волшебных, всемогущих фантазий нашего младенчества. Жизнь требует взаимности отдачи и принятия. Но, самое главное, жить — значит любить. И многие люди боятся брать на себя ответственность любить, эмоционально вкладываться в своих ближних. Они хотят только, чтобы их любили и защищали; они боятся быть обиженными и отвергнутыми».