Наткнулся в одной из газет на интервью австрийского корреспондента, работавшего в Афганистане, с местным жителем, в котором последний, отвечая на вопрос о причинах столь быстрого падения правительства, сказал следующее: «Если вся свобода, которая есть у человека, состоит в выборе между Коррупцией, Анархией и Тиранией, то человек предпочтет Тиранию, в последней хотя бы понятно, где ты находишься».

Для меня эта цитата указывает на проблему взаимодействия миметической и политической культур, о которой писал Чарльз Тейлор, и которую я упоминал в одном из постов на прошлой неделе. Напомню, что миметическая культура рассматривает мир как нечто целое, наделенное определенным порядком, с задачей человека познать этот мир и встроиться в него. Поэтическая же культура считает мир хаотическим, случайным и лишенным какого - либо собственного смысла, и только от воли человека зависит каким этот мир будет в его личной истории. В каком-то смысле каждый должен создать свой собственный мир. Очевидно, что коллективный Запад пошел по пути поэзиса, и, судя по всему, в Афганистане этот путь достиг тупика. Ноша самому выбирать каждый день смысл собственного существования и правила игры с окружающими, обеспечивая при этом выполнение этих прав в свою пользу – невыносимо тяжела. Поэтическая культура по плечу для одиночек или условно 10% «сверхуспешных» людей; но будучи распространенным на общество в целом, поэзис приводит к актуализации потенциала всех потенциальных разделительных линий, существующих в обществе. Ведь в мире, где Исключительность – норма, самое страшное быть «посредственным»/совпадающим с нормой, но именно на это по определению обречены в любом случае 80% населения.

Опыт последней Афганской войны крайне важен, поскольку это была первая прямая война поэтической и миметической культуры. До этого войны шли всегда между различными миметическими проектами: европейские империи прошлого колонизировали мир во имя Креста и Прогресса, СССР во имя Коммунистического Рая, Ислам во имя Аллаха и тд. Цель же интервенции НАТО в Афганистан, лидеры стран не могут сформулировать и спустя 20 лет, если не считать всерьез таковой установление гендерного прогресса (радужный флаг развевался над Кабулом еще месяц назад). И это не случайность. Поэтическая культура по определению нарциссическая – она обращена во внутрь, в самовыражение уникального Я, и в ней нет никакого цельного видения мира, ради которого можно было бы проливать кровь как чужую, так и свою. И в определенном смысле успех поэтической культуры стал залогом ее падения: удалось создать возможности для максимального высвобождения творческого потенциала, заложенного в каждом человеке, но в процессе были утрачены любые причины, для чего собственно этот потенциал освобождать. И пока не будет проведена работа мышления и создана потенциально распространяемая на общество в целом, а не только на «исключительных личностей» осмысленная картина мира, сюрпризы и искреннее удивление подобное тому, что развитый мир испытал в Афганистане обречены на повторение. Ведь, если идеи распространить на мир можно, то материальное благополучие золотого миллиарда нет, особенно теперь, когда сам экономический рост, по сути, объявлен злом, негативно влияющим на окружающую среду. Но тогда, пока Западу нечего сказать миру (дать ему смысл во имя чего стоит меняться), то и он оказывает не миру не интересен, а соответственно становится риторическим вопрос: «Зачем соответствовать либеральным нормам и институтам?» Тем более, когда сами США и Европа провозглашают равенство всех культур, отсутствие объективной этики и проклинают себя за колониальное прошлое.