Репост — вопросы для размышления. Имхо, это соответственно сильная неценностная БЭ, слабая ценностная БЭ, сильная контактная ЧЭ и слабая инертная ЧЭ

Изначально данное противоречие было сформулировано нами следующим образом:

«Как известно, БЭ отвечает у нас за способность к восприятию всяческих тонких нюансов человеческих отношений и за восприятие мира через призму морально-нравственных оценок, а ЧЭ — за силу, яркость и выражать собственных эмоций и за способность считывать чужие.

В связи с этим у меня возник ряд вопросов:

1. Если человек великолепно разбирается в отношениях, прекрасно понимает кто к кому как относится, умеет с любым человеком при необходимости наладить контакт и так же легко от ненужных связей избавиться, гибко регулирует дистанцию в общении и отношениях, но при этом абсолютно не задаётся вопросом морально-нравственной оценки своих и чужих поступков, какова соционическая картина этого качества и, в частности, как оно связано с высотой столбика БЭ?

2. Если человек вообще не разбирается в том, кто с кем в каких отношениях, кто как к кому относится, какие общие интересы связывают окружающих людей друг с другом, не умеет заводить нужные знакомства, не способен регулировать дистанцию в общении, не очень даже понимает, к кому сам как относится, но при этом для него ключевое значение в жизни имеет морально-нравственная оценка своих и чужих поступков, то есть любое действие человек оценивает, прежде всего, в категориях "хорошо это или плохо?", "этично или неэтично?", "нравственно или безнравственно?", какова соционическая картина этого качества и, в частности, как оно связано с высотой столбика БЭ?

3. Если человек способен безошибочно распознавать чувства и эмоции окружающих и манипулировать ими, с идеальной достоверностью сам может отыграть любые чувства, великолепно дирижирует эмоциями как отдельно взятого собеседника, так и большой аудитории, но сам при этом полностью контролирует свои чувства и всегда подчиняет их рациональному замыслу (а, возможно, не очень-то их на самом деле и испытывает), то какова соционическая картина этого качества и, в частности, как оно связано с высотой столбика ЧЭ?

4. Если человек полностью раб своих бурных и неуправляемых страстей, которые он при этом сам не очень-то понимает и осознаёт, не способен управлять даже своими собственными чувствами, не говоря уже о том, чтобы дирижировать и манипулировать чужими, то какова соционическая картина этого качества и, в частности, как оно связано с высотой столбика ЧЭ? <...>

Сильно подозреваю, что обе соционические "этики" на самом деле — не целостные функции, а каждая из них является искусственным механическим соединением как минимум двух независимых друг от друга качеств, и дело здесь не в силе или ценностности или контактности, а в том, что умение разбираться в отношениях, видеть их тонкие нюансы и уметь ими манипулировать — это одно качество (у социопатов, которые вообще без эмпатии и моральных тормозов, с пониманием чужих мотивов и манипулированием