Cтатья 7 «Манифеста (к русскому народу)» Н. Муравьева предполагала, что любой гражданин — дворянин, купец, мещанин, крестьянин — могут приобретать всякого рода собственность: земли, дома в деревнях и городах В «Манифесте» была еще одна экономическая статья: «Уничтожение монополий, как-то: на соль, на продажу горячего вина и проч., и потому учреждение свободного винокурения и добывания соли, с уплатою за промышленность с количества добывания соли и водки». Декларировалась отмена крепостного права, свобода местожительства и передвижений, а также промыслов.
Другим важным документом, отражающим взгляды декабристов, был «Опыт теории налогов» Н.И. Тургенева. О своем произведении автор писал: «Я старался доказать, что как экономические и финансовые, так и политические теории истинны лишь постольку, поскольку они основаны на принципе свободы». Тургенев был критиком государственной модернизации Петра I и считал, что она привела к истощению сил народа. Сам Тургенев предпочтение отдавал системе Адама Смита. Подчинение банков интересам государства и неконтролируемый выпуск банкнот может, по мнению автора «Опыта теории налогов», привести к катастрофическим последствиям. Он был последовательным сторонником свободы предпринимательства и считал, что не следует искусственно стимулировать промышленность. В другой своей политической брошюре (1848) он писал: «Социалистические и коммунистические учения хотели бы возвратить народы к варварству».
И, наконец, в-третьих, декабристам была чужда антирелигиозность французских революционеров. В своем катехизисе С. И. Муравьев-Апостол обращается к солдатам: «Раскаяться в долгом раболепствии и, ополчась против тиранства и нечестия, поклясться: да будет всем един царь на небеси и на земли — Иисус Христос». А Н. Муравьев пишет в своем проекте Конституции: «Крепостное состояние и рабство отменяются. Разделение между благородными и престолюдимыми не принимается - поелику оно изображение гордости и высокомерия и противно Христианской вере».
Если и уместно какое-то сравнение декабристов с революционерами из других стран, то, конечно, не с французскими, а с английскими вигами, дворянами, сражавшимися против королевского абсолютизма в Англии. Главное отличие, к сожалению, между вигами и декабристами состояло лишь в том, что последние проиграли.
Но будь покоен, бард! - цепями,
Своей судьбой гордимся мы,
И за затворами тюрьмы
В душе смеемся над царями.
Наш скорбный труд не пропадет,
Из искры возгорится пламя,
И просвещенный наш народ
Сберется под святое знамя.
Мечи скуем мы из цепей
И пламя вновь зажжем свободы!
Она нагрянет на царей,
И радостно вздохнут народы!
А. И. Одоевский