ЧТИВО

Каждое лето — жестокая измена. Сколько надежд, планов! И не успел оглянуться — уже прошло!

И. А. Бунин, из дневников, 1913 год

Друзья!

Новый «уличный» номер ЧТИВА — в продаже.

Его история: от античных полисов до современных спальных районов. Его маршруты: главные улицы мировых столиц, а также ночная Покровка и утренние Лужники. Его городские легенды: дресс-код конголезских денди; советы, как вести себя в незнакомых районах, чтобы не попасть в беду; список «ночных губернаторов» — мафиози, которые негласно правили городами во время сухого закона. Его авторы: бессменные колумнисты Александр Файб, Евгений Чебатков, Алексей Чеснаков и писатель Борис Минаев, который вспомнил опустевший во время Олимпиады-80 «стрит», родину уличных «племен» того времени — утюгов, аски и хиппи.
Его главный герой: большой артист, автор по-настоящему народных хитов — например, «Любовь» и «Весна». Карьера Дельфина началась на одной из известных московских улиц — Арбате. Об этом и о том, как зарождался российский андеграунд, как он попал на телевидение, а затем на большую сцену, музыкант поговорил с главным редактором ЧТИВА Сергеем Минаевым.

Где можно купить «уличный» номер, а где просто полистать — смотрите на нашем сайте.

«Синхронизация» в ЧТИВО ДОМЕ

Представьте: злодей обитает в морском гроте с гигантским аквариумом во всю стену. Террористическая группировка заседает в жерле вулкана. Форт Нокс заставлен штабелями золотых слитков, а супертанкер «Липапус» выходит настолько гигантским, что специально для него строят одну из самых больших съемочных площадок в мире. Все это — вселенная Джеймса Бонда. Придумал и построил ее скромный оскароносный архитектор Кен Адам.

Как ему это удалось? Разберемся на лекции «Синхронизации». Искусствовед Ксения Григорьева расскажет, какие декорации лучше всего подходят для злодеев, перестрелок, соблазнения и погони. А еще — что обязательно взрывается в конце каждого фильма о Джеймсе Бонде.

Билеты — на сайте ДОМА.

Как учились в Средневековье?

Первые европейские университеты появились давно, в XI — XII веках. Старейшими считаются Болонский университет в Италии и Парижский университет. Дело пошло так хорошо что к концу XV века университетов в Европе было уже 60 с чем-то штук.
 
В мире и обществе университеты тогда занимали абсолютно особое место — не такое, как сейчас. По сути это было что-то типа маленьких государств в государстве. Все свои дела учебные заведения решали с помощью самоуправления. Сами выбирали ректоров, сами решали, кого принять в школяры и кому присваивать степени, сами определяли все, что касалось организации учебы — длительность, программу, условия. Была и другая характерная привилегия — льготы при обмене валюты. Студенты приезжали со всей Европы, и деньги, соответственно, тоже.
 
Университеты не зависели напрямую от местных властей или церкви, что давало им огромную степень автономии. Где-то они могли в случае чего попросить защиты напрямую у Папы Римского. Где-то имели древние права, дарованные королями. Где-то было и то, и другое.
 
Городские власти поддерживали учебные заведения, потому что те поднимали городской престиж и создавали ценных специалистов.

Как средневековые школяры учились и как тусовались — смотрите на YouTube-канале ЧТИВО.

Слово «подкузьмить» связано с осенью.

Дело в том, что до введения крепостного права на Руси крестьяне могли переходить от одного барина к другому. Они нанимались на работу в конце апреля — «на Егория», а уходили, получая расчет, в ноябре, в «Кузьминки».

Обе стороны при оплате нередко пытались прибегнуть к ухищрениям или прямому обману. Отсюда и пошли «объегорить» и «подкузьмить».

По легенде, на месте будущей Казани обитали огромные змеи, и правил ими змеиный царь Зилант. Он наводил ужас на жителей. Но нашелся батыр, который вступил с ним в бой, отрубил голову, но и сам погиб. В память о той истории изображение Зиланта поместили на герб города.

Однако есть и другая версия. Когда змей истребили, один все-таки спасся. Улетел на гору неподалеку и поселился там. Гору с тех пор называют Джилантау — то есть Змеиная. А город, выросший рядом, продолжает жить с этим образом на гербе и в преданиях.

Сегодня до Казани из Москвы можно добраться за несколько часов по трассе М-12. По пути же остаются города, в которых до сих пор слышны отголоски тех самых историй — про котлы, которые закипают сами, про спрятанные на дне озера Кабан ханские сокровища и про змея, который так и не исчез.

Чтобы исследовать все тайны и секреты Казани, лучше всего отправиться туда за рулем — из Москвы. Для такой поездки особенно удобен гибридный кроссовер Exlantix ET. Это последовательный гибрид: бензиновый двигатель работает как генератор, а машину приводят в движение два электромотора суммарной пиковой мощностью 469 лошадиных сил. Как вы понимаете, такая мощность выдержит не только марш-бросок Москва — Казань, но и, например, Санкт-Петербург — Великий Новгород — Псков (идеальный телепорт в историю России) или путешествие за Урал (Екатеринбург — Тюмень — Тобольск).

Редакция ЧТИВА исследовала все три маршрута и собрала главное.

Реклама. ООО "ЭСТЕО РУС", ИНН: 7743487147.
еrid: 2W5zFGREuu3

Фото: РИА Новости

На нашем фестивале можно было пообщаться с любимыми артистами с глазу на глаз. Спасибо ОТП Банку, организовавшему meet&greet в лаймовом дворике.

Сюда заглянули Найка Борзов, «Диктофон», Владимир Кристовский, Илья Золотухин (вокалист группы «Бонд с кнопкой») и, конечно, Сергей Минаев. Обошлось без официоза: получилось обняться, обменяться впечатлениями и взять автографы на память.

Кстати о них. Расписывались артисты, в первую очередь, на фестивальных афишах с портретами гостей фестиваля — сделать снимок и сразу же его распечатать можно было в специальной фотозоне.

Ну а те, кто хотел немного порефлексировать в перерывах между концертами, зависали у крутящихся кубов. На них ОТП Банк разместил размышления наших артистов о вдохновении.

Что символизируют осетинские пироги

Когда именно появились осетинские пироги, точно неизвестно. Их упоминания встречаются уже в Нартском эпосе — героическом наследии осетинского народа. Поначалу готовили только уалибах — пирог с сыром. Затем начинки стали разнообразнее: фыдджын — с мясом, цахараджын — со свекольной ботвой, картофджын — картофелем. Но именно сырный оставался главным блюдом обрядовой кухни: его традиционно готовят для торжественных застолий.

Чтобы понять, по какому поводу собрались за осетинским столом, достаточно взглянуть на пироги. На свадьбе или другом семейном празднике их подают по три, сложив друг на друга, а вот на похоронах и поминках — по два. На большом столе может быть несколько таких «конструкций», но количество в каждой не меняется.

О том, почему пирогов именно три, у исследователей разное мнение. Одна из трактовок гласит, что верхний пирог связан с Богом, средний — с солнцем, нижний — с землей. Согласно другому толкованию, пироги символизируют три уровня мироздания: небесный, земной и подземный миры. На поминальном же столе одного недостает: в зависимости от трактовок убирают или символ земли, которую человек покинул, или солнца — ведь для умершего солнце земного мира уже закатилось.

К трапезе приступают только после молитвы — ее произносит старший за столом. По традиции блюдо с пирогом нельзя вращать во время нарезки, двигать можно только нож и руку. Обычно стопку делят сразу на восемь частей: сначала крест-накрест, потом по диагонали. Первый кусок достается самому младшему из мужчин, присутствующих за столом.

Генеральный партнер фестиваля Mir Supreme на ЧТИВО ФЕСТЕ взмыл в небо — создал уютную и просторную вип-зону на крыше «Хлебозавода».

Гости и герои ЧТИВА общались в лаундже, играли в бильярд (и учили играть детей), много фотографировались и, конечно, слушали артистов — благо был прекрасный вид на обе фестивальные сцены.