📝 مکتب کنفوسیوس و فلسفه اعتدال گرایی

✍️ دکتر محمدرضا الهامی
استاد دانشگاه و محقق حوزه چین
نایب رییس انجمن دوستی ایران و چین

2️⃣ بخش دوم

➖زندگی کنفوسیوس
🔹در سال 517 ق م (25 مین سال حکومت لو جائو گونگ (鲁昭公) و 35 سالگی کنفوسیوس) شاهزاده نان گونگ (南宫) کنفوسیوس را به پایتخت شاهی جو（周）اعزام کرد تا در شهر بگردد و بقایای شکوه از یاد رفته ی شهریاران را تماشا کند.  او با این نیت که آیین ها و موسیقی آن سلسله ی موجود را مطالعه کند به آن جا رفته و در همین زمان، به دیدار استاد و حکیم معاصر خود، لائودان (老旦) معروف به لائوزه （老子）که در این هنگام مدیر کتابخانه شاهی پایتخت لو بود شتافت. این دیدار تاثیری عمیق در زندگی و افکار کنفوسیوس گذاشت. لائو زه با وجود گوشه عزلت گزیدن و دوری از مردم، شهرت و آوازه ای بزرگ یافته بود. لائو زه اساسا روحیه انتقادی داشته و از پیشرفتهای تمدن عهد خود بیمناک و بیزار گشته و به عرفان و تفکر باطنی روی آورده بود. او می گفت باید خود را از زیر یوغ تاریخ و تمدن اغواگر آزاد ساخت و به زندگی ساده و آرام بخشی که در جهان و طبیعت پیدا و نمایان است برگشت. لائو زه این قانون جهانی را معنی یا روح همه چیز که همان دائو （道） یا "طریق" و "راه" است می نامد.

🔹کنفوسیوس بعد از این دیدار بی آن که از این اندرز شریف و ساده برنجد به شاگردانش گفت:
«می دانم پرندگان می توانند پرواز و ماهیان می توانند شنا کنند، و چارپایان می توانند بدوند. دونده شاید به دام افتد، شناکننده شاید به قلاب گرفتار آید و پرنده شاید تیر بخورد، اما از اژدهایان نمی توانم بگویم که چه طور در اوج هوا بر باد و ابرها می نیشینند. امروز لائوه را دیدم. چه اژدهایی!» بعد از این سفر سیاحتی و دیدار با لائوزه، انظار مردم همه بسوی او جلب شد و از هر سو شاگردان و مریدان زیادی گرد او جمع شدند و او شهرت استاد گرانمایه ، پیر، مراد و حکیمی فرزانه را یافت. تعلیم و تربیت که تا آنزمان تنها برای اشراف و شاهزادگان در مدارس دولتی موجود بود، با همت کنفوسیوس تعلیم و تربیت صحیح و مرتب برای مردم عادی بوجود آمد.

🔹دوره بعدی تقریبا از چهل سالگی کنفوسیوس همراه با جوشش عقلانی و تهذیب روحانی شروع می شود. عمده فعالیت وی بر سه امر مهم تمرکز می یابد: اول، جمع کردن مریدان و شاگردان از جمله فرزندش "کونگ لی" （孔鲤） و پیرو مجبوبش "ین خویی " （颜回） برای تعلیم و تربیت ایشان در زمینه فضیلت و معرفت؛ فعالیت دوم او، نگارش تالیفات و تعلیمات حکمت آموز خویش از جمله کتاب "بهار و خزان" （春秋） او که می توان "وصیت نامه سیاسی کنفوسیوس" نامید؛ سوم هم سخنان و اندرزهای سیاسی او با بعضی از پادشاهان و حکمرانان ممالک چین که در گفتار پنجم کتاب منتخبات یا مکالمات او آمده است. کنفوسیوس پس از آن، در سن ۵۱ سالگی شهردار یکی از شهرهای کشور شود و از آن پس نیز ریاست دادگاههای شهر را بدست آورد و بالاخره در 56 سالگی نخست وزیر کشور “لو” شد.

🔹او در این مدت به خاطر اصول اخلاقی خاص خود و وفاداری اش به شاه “لو” و خانواده امپراتوری “جووی شرقی”  اقدامات و اصلاحاتی را انجام داد که به ضرر برخی مقامات دولتی بود و موجب ترس حکام ایالتهای مجاور گردید. از این رو آنها به طرح دسیسه ای برای ایجاد اختلاف بین او و امیر لو پرداخته و همین توطئه سیاسی منجر به سقوط ایالت لو شد و او دیگر نتوانست اندیشه های کشورداری خود را در کشور “لو” به مرحله عمل برساند و بالاخره در سن ۵۵ سالگی مجبور به ترک وطن خود برای تبلیغ اندیشه هایش در دیگر کشورها شد. او به کشورهای “وی، تساو، سونگ، جنگ، چن و چو” سفر کرد. اما در هیچ کدام از این کشورها موفق نشد تا اندیشه های کشورداری خود را به حاکمان آنها بقبولاند. پس از ۱۳ سال، یعنی در ۶۸ سالگی، کنفوسیوس به وطن خود، یعنی کشور “لو” بر می گردد.


📝ادامه دارد ...


#اختصاصی_تین‌شیا
#کنفوسیوس
#چین


📱 @tianxia_ir
📱 @tianxia.official
❇️ @tianxia_ir
❇️ @tianxia_ir
❇️ @tianxia_ir
❇️ @tianxia_ir