Вот тут Евгений Минченко внезапно написал то, что я хотел написать, но чуть по-другому.

Он удивился, что никто из обсуждающих историю "распила на Аристотеле" в ИФРАН не выразил хотя бы сожаления, что в итоге так и не был переиздан хорошо и профессионально откомментированный томик ПСС великого грека. Ну да. У меня на ту же тему была первая мысль, но чуть по-другому.

Мне-то в общем низачем не нужны комментарии к Аристотелю, подготовленные творческим коллективом под руководством философской женщины Месяц; мне глубоко транцедентно примерно на любой комментарий и её, и её сотрудников. Более того: те тексты Аристотеля, которые я в своей жизни читал, я старался сам всегда сверять с исходным древнегреческим текстом, благо "церковно-приходское" образование до некоторой степени позволяет. А ту же Афинскую Политию, например, я читал сверяясь ещё и с английским переводом Кениона конца 19 в., на которого, очевидно, ориентировались уже наши, переводившие его в далёком 1936 году (а у меня подозрение, что таки и переводили именно с английского, а не напрямую).

Но, да, действительно жалко, что нормально подготовленного и откомментированного текста той же Политии и по сей день нет для образованного русскоязычного читателя. Как ни странно, это куда более серьёзная проблема, чем потерявшиеся куда-то госденьги. Другое дело, что сегодня эту задачу куда лучше бы решила не бумажная книжка, а гипертекстовый ресурс с набором контекстов и отсылок, пусть хотя бы и на вики-движке. Но это уже вкусовщина цифровой эпохи, к которой отечественная академическая философия ничуть не более готова, чем к новым геополитическим реалиям.