Один мой приятель, чиновник из федерального министерства, написал мне в личку вопрос, часть которого я, с его позволения, опубликую. Он давний мой подписчик, и, кроме того, ещё (так бывает) столь же давний подписчик террориста-экстремиста Арестовича. И вот мой друг меня спрашивает:

"Как ты комментируешь эту тему Личности и её автономии от "навязанных сущностей", будь то Нация ("землянка УПА") или Государство ("ватный барак", "закомплексованный московский империализм"), о которой он пишет? Есть ли у тебя какой-то более развёрнутый ответ, чем очередной троллинг Иштар Борисовны? Тоже её не люблю, но есть ведь и Бродский с его Нобелевской речью про необщее выражение лица".

Я ему написал уточняющий вопрос — хочет ли он ответа в личку или же разбора на канале. Потому что лишний раз поминать чёрта в некотором смысле Богородица не велит. Но он считает иначе: это важный дискурсивный момент, который должен быть разобран не для узкого круга, а именно для широкой аудитории. Мотивируя это тем, что тема взаимоотношений личности и государства — это то, что важно не только для него, но и буквально для всех, именно в контексте СВО, потому что, как он выразился, "большое количество людей, так или иначе вовлечённых в СВО, имели и продолжают иметь свой собственный (не имеющий никакой связи с Украиной) конфликт с Государством, который тлеет и периодически искрит у нас внутри, и для таких людей СВО это вообще не про Государство, а про Родину".

Ну, как говорится, "вот тебе, бабушка, и Когнитивная Война".

Итак.

1. Украинский агитпроп, включая и господина советника, заперт в константах своей же картины мира, в которой злобный Путин и его ватная орда напала на гордых свободолюбивых укров. Или, как выразился один из комментаторов на Самоверситете, "это война российского государства с украинским гражданским обществом". Потом он попытался вообще сказать "с народом", но тут уже явно пустил петуха даже в собственной координатной системе — "народ" там это те, кого ТЦК-шники ловят, а вот про "общество" — тут всё было по делу: "не народ, а лучшие люди города". Эти, действительно, воюют, и воюют много эффективнее, чем их же собственный failed state.
2. Эта картина очень комфортна для "конструирования нарративов", но не имеет никакого отношения к реальности по одной простой причине: "государство РФ" много лет отбрыкивалось от этой войны как могло, и в какой-то своей части продолжает отбрыкиваться даже сейчас (случай Козака как наиболее яркий пример, но не он один). Ему её именно что навязали. Причём навязал не столько Запад (это уже константа из официального российского агитпропа), сколько в первую очередь своё же "гражданское общество" — та его часть, которую в матрице либерального обкома принято не просто игнорировать, а "считать яко не бывшим". Лузеры, маргиналы, совки, красно-коричневое быдло, криптобеглохохлы и т.д. Одесса, 2.05.14, Дом Профсоюзов.
3. Мой друг и соратник Александр Любимов недавно очень трогательно разрыдался по поводу шпионского репортажа с Дронницы на какой-то иноагентской инфопомойке — "они наконец-то нас заметили..." Я поначалу хотел было его одёрнуть: Саша, блин, это же чмошники! Но, подумав, понял, откуда это у него: КЦПН работает с 2014 года, воюет, теряет людей, и всё это время находится внутри самой России в статусе "яко не бывших". Тот же Мурз, в конечном счёте, именно этой нагрузки не выдержал. И она, кстати, сейчас тоже никуда не делась: коллективный Соловьёв каждый день талдычит как попугай — "вы никто; вас не было, нет и не будет".
4. Отдельно про Соловьёва и его "куст". Важно помнить, почему Соловьёв в один из трудных в своей телевизионной биографии моментов чуть было не уехал в Киев вслед за Киселёвым и Шустером (этого не произошло, в общем-то, по случайности). Структурно — он, как и они, как и Иштар с коллективным Ургантом, как и Собчак и много кто ещё — тоже из числа "лучших людей города", а у этой прослойки одна из важнейших констант всегда была и есть: "никакого гражданского общества, кроме нас, не существует".