چشم‌ها؛ پنجره‌ای به روح

در آسترولوژی پزشکی
بدن انسان به بخش‌های مختلفی تقسیم می‌شود و هر بخش با یک برج، یک خانه و یک سیاره ارتباط دارد.
یکی از این نمونه‌ها، چشم‌ها هستند.
خورشید و ماه را «نيّرين (دو نور)» یا «دو روشنایی‌بخش» نامیده‌اند؛ زیرا ما از طریق نور آن‌ها، زندگی و جهان پیرامون خود را می‌بینیم.

خورشید نماد کلیت زندگی و «خودِ فردی» است.
او با نور خود در طول روز، جهان را تغذیه و روشن می‌کند.
عنصر آن آتش و انرژی آن مردانه است.

ماه نمایانگر زندگی عاطفی، احساسات و غرایز درونی است.
عنصر آن آب و انرژی‌اش زنانه است.

از طریق چشم‌ها می‌توان تا اندازه‌ای به شناخت انسان و زندگی او نزدیک شد.
گاهی تنها با نگاه کردن به چشم‌های یک فرد، می‌توان نشانه‌هایی از تجربه‌ها، آسیب‌ها و ویژگی‌هایی را که با خود حمل می‌کند مشاهده کرد.
زبان چشم‌ها صادق است و به‌سختی می‌توان آن را پنهان یا جعل کرد.
حتی ارتباطی عمیق و روحی میان موجودات نیز می‌تواند از طریق نگاه شکل بگیرد.
چشم‌ها می‌توانند راهی برای ارتباط، دریافت و خواندن آنچه در درون دیگری می‌گذرد باشند.
چشم، گذرگاهی برای ورود به سوی روح است.

باور به چشم‌زخم، میراثی کهن است که در میان ملت‌ها و فرهنگ‌های مختلف نسل به نسل منتقل شده است.
برخی تمدن‌ها به «چشم شرور» یا مفاهیمی مشابه باور داشته‌اند و معتقد بوده‌اند که این نیرو می‌تواند تأثیری منفی بر زندگی، انسان و امور مختلف داشته باشد.
به همین دلیل، از طلسم‌ها و نمادهایی برای محافظت استفاده می‌کردند؛ یا نمادی از چشم را به کار می‌بردند که تصور می‌شد انرژی منفیِ متوجه فرد را دفع می‌کند، مانند چشم آبی.
این باور تنها یک سنت عامیانه جدید نیست، بلکه ریشه‌ای بسیار قدیمی دارد.
اگر این باور نشانه‌ای از چیزی باشد، شاید به انرژی یا نیرویی اشاره داشته باشد که پشت آن نگاه و در وجود صاحب آن چشم حضور دارد، نه صرفاً خودِ چشم.
اما این نیرو چیست؟
آیا شر است؟
و آیا واقعاً تنها به یک انسان مربوط می‌شود؟
داستان‌ها و روایت‌های بسیاری درباره این موضوع در فرهنگ عامه شکل گرفته‌اند.
و نکته جالب این است که هرچه ایمان و باور انسان به چیزی بیشتر باشد، احتمال تأثیرگذاری آن در تجربه او نیز بیشتر می‌شود؛ در نتیجه، اگر کسی اساساً به چشم‌زخم باور نداشته باشد، ممکن است خود را کمتر تحت تأثیر آن احساس کند.
هرچه ایمان و باور تو به چیزی بیشتر شود، ممکن است زمینه تحقق آن در تجربه‌ات نیز سریع‌تر فراهم شود.

ابن خلدون گفته است که انسان گاهی در خواب چیزی را می‌بیند و پس از بیدار شدن، آن را مطابق با واقعیت می‌یابد.
او معتقد بود که نفس انسان در هنگام خواب، نوعی ادراک را تجربه می‌کند که از ادراک صرفاً حسی فراتر می‌رود.
بنابراین، از طریق آن دروازه می‌توان به شناخت و آگاهی‌هایی دست یافت؛ البته آنچه دریافت می‌کنیم، همواره بر اساس میزان آگاهی و ادراک خودمان تفسیر می‌شود.
این آستانه یا دروازه گاهی باعث می‌شود احساس کنیم و لحظه‌ای مکث کنیم.
برای مثال، هنگامی که در جایی قدم می‌زنی و ناگهان احساس می‌کنی چشمی تو را زیر نظر دارد، معمولاً احساس آرامش نخواهی کرد.

(ماسونری) زمانی که از نماد چشم برای نظارت بر همه‌چیز استفاده شد، این انتخاب با آگاهی از جایگاه ویژه و مقدسی بود که چشم در زندگی انسان داشته است.
مصریان باستان چشم را به بخش‌های مختلف تقسیم می‌کردند.
بخش نزدیک به بینی را با بویایی، مردمک را با بینایی، ابرو را با اندیشه، بخش بیرونی چشم را با شنوایی، قسمت خمیده زیر چشم را با چشایی و بخش اشکی آن را با لمس و احساس مرتبط می‌دانستند.
این تقسیم‌بندی صرفاً بر اساس پنج حس شناخته‌شده نبود، بلکه به نوعی به شش حس ارتباط پیدا می‌کرد.

حس ششم، مهم‌ترین حس است.
مطالعات و بررسی‌های مربوط به نمادشناسی مصر باستان نشان داده‌اند که چشم در این فرهنگ با مفهوم ادراک و آگاهی ارتباط داشته است.
در طول تاریخ، فرهنگ‌ها، ادیان، ایدئولوژی‌ها و ملت‌های گوناگون، چشم را چیزی فراتر از یک عضو جسمانی دانسته‌اند.
برخی آن را نماد محافظت، برخی نماد قدرت و برخی دیگر نماد ادراک و آگاهی می‌دانستند.
اگرچه هر فرهنگ برداشت متفاوتی از آن داشته، اما به نظر می‌رسد در عمق این نمادپردازی‌ها مفهومی مشترک وجود دارد:
بصیرت.
چشمی که آینده را می‌بیند، خطر را احساس می‌کند و چیزی را فراتر از حواس معمول درک می‌کند؛ چیزی که در سنت‌های مختلف از آن با عنوان چشم سوم یاد شده است.

فعال‌سازی غده صنوبری با موضوعاتی مانند مراقبه، رژیم غذایی، سبک زندگی مشخص و تجربه‌های معنوی مرتبط دانسته شده است.
برخی نیز معتقدند که بخشی از این ظرفیت معنوی می‌تواند ذاتی باشد و بخشی دیگر از طریق تمرین و رشد فردی پرورش پیدا کند.
انسان سطحی، ممکن است از هر موجودی که نوری در درون خود دارد بترسد؛ زیرا آن نور، تاریکی‌های او را آشکار می‌کند.
چشم سوم، نور آگاهی و نور روح است.
می‌توان برای تقویت آن بر ایجاد تعادل میان خورشید و ماه تمرکز کرد؛ تعادلی میان انرژی‌های یین و یانگ که با جنبه‌های زنانه و مردانه وجود ارتباط دارند.
وقتی انرژی زنانه و مردانه به وحدت برسند، دیگر نه روز معنای پیشین خود را دارد و نه شب؛ بلکه نوری واحد باقی می‌ماند.
نه خورشیدی باقی می‌ماند و نه ماهی، بلکه ادراکی از یک جهان و یک هستی کامل پدیدار می‌شود.

مطالعاتی درباره زندگی‌های گذشته و تناسخ در دانشگاه ویرجینیا و در حوزه مطالعات ادراکی انجام شده است.
در این مطالعات، موارد متعددی درباره تناسخ بررسی شده‌اند.
در برخی روایت‌ها، عنبیه چشم کودکان بررسی و با چشم افراد درگذشته مقایسه می‌شود.
هنگامی که شباهت‌هایی پیدا شود، اطلاعات مربوط به فرد درگذشته و کودک مورد بررسی قرار می‌گیرد.
نکته جالب این است که گاهی نقص‌های مادرزادی یا نشانه‌های تولد مشابهی نیز میان آن‌ها مشاهده می‌شود.
این مجموعه پژوهش‌ها بیش از ۲۵۰۰ مورد را گردآوری کرده است، که این موارد به‌عنوان اثبات قطعی تناسخ پذیرفته نشده‌اند؛ زیرا موضوع تناسخ همچنان محل بحث و اختلاف نظر است.

هدف از شناسایی چشم یا اثر آن، تنها محافظت از اطلاعات شخصی نیست؛ بلکه از دیدگاهی نمادین، چشم می‌تواند پرسشی درباره آنچه در پشت این نگاه قرار دارد ایجاد کند:
درون این چشم‌ها چه چیزی نهفته است؟
روحی که در این بدن حضور دارد کیست؟
از کجا آمده و چه خواسته‌ای دارد؟
در چارت آسترولوژی نیز می‌توان موضوعاتی مرتبط با چشم و بینایی را از طریق وضعیت سعد یا نحس خورشید و ماه بررسی کرد.
با این حال، حتی اگر بینایی ظاهری از دست برود، بصیرت همچنان اهمیت خود را حفظ می‌کند.
بصیرت از ایجاد تعادل میان فکر و احساس شکل می‌گیرد.
همان‌طور که گفته شده:
«دیدنِ چشم سودی ندارد، اگر بصیرت کور شده باشد.»
آن‌کس که روح خود را ببیند، از خلال نور نخستین می‌نگرد و از طریق نخستین نغمه‌ای که با آن آفریده شده است، می‌شنود.
https://t.me/mahdishafiei86/5637
#هرمس
🌌 آسترولوژی، پلی میان کهن‌الگوها و ناخودآگاه...

📌 کانال‌های مکمل برای ژرف‌نگری:
مکتب یونگ | مهدی شفیعی | سمبل‌ها و اسطوره‌ها | گروه مشاوره

📲 اینستاگرام
🔗 @cgjung ©️