Словно бы то, что наша богословская традиция считала само собой разумеющимся, перестало быть таковым. Реальность, в которой живёт послевоенное поколение, уже не позволяет легко и безоговорочно соглашаться с каким-либо традиционным отправным пунктом, оттолкнувшись от которого, можно было бы заново выстроить всю систему богословия; напротив, это поколение чувствует необходимость не принимать абсолютно ничего в качестве предпосылки своего богословского поиска — и меньше всего Бога или веру. В связи с этим следует отметить, что возникает новый, радикально открытый диалог со светской философией, литературой и искусством. Камю считается гораздо более актуальным собеседником, чем Кальвин; Витгенштейн — чем Лютер; Ницше, Хайдеггер и Уайтхед — чем Фома Аквинский, Барт и Тиллих.

— Роберт Фанк (1964)

Либеральный американский библеист, основатель Института Вестар и «Семинара Иисуса»