Вавилонская поэма "Разговор господина с рабом", которую в англоязычной науке называют "Диалогом пессимизма", дошла до нас в списках из Ассирии и Вавилонии на аккадском языке. Её относят к литературе мудрости, то есть к поучительным текстам, подобным библейским "Книге Притчей" и "Екклесиасту". Ученики писцовых школ переписывали поэму, когда учились письму.

Поэма состоит из десяти сцен. Господин объявляет рабу, что собирается поехать к царю, пообедать, поохотиться, завести семью, совершить злое дело, полюбить женщину, принести жертву богу, давать деньги в рост или сделать доброе дело для страны. Раб одобряет каждый замысел и подкрепляет его пословицей. Тогда господин передумывает, и раб так же охотно находит доводы против. В финале господин спрашивает, что же есть благо. Раб отвечает, что благо состоит в том, чтобы им обоим свернули шеи и бросили их в реку. Господин грозит убить раба первым, а раб отвечает, что хозяин не проживёт без него и трёх дней.

Британский ассириолог Уилфред Ламберт писал, что при серьёзном прочтении поэма объявляет жизнь тщетой, а единственным благом считает смерть. Ассириологи Жан Боттеро и А. Лео Оппенхейм считали поэму комической сценкой, которая высмеивает пословицы: на любое решение у народной мудрости найдётся подходящее изречение. Другие исследователи видят в поэме сатиру на социальное неравенство. Господин владеет огромными средствами, но не знает, как ими распорядиться, а раб, у которого нет ничего, понимает выгоды и опасности каждого решения.

Русский перевод с аккадского выполнил ассириолог В. А. Якобсон. Он опубликован в антологии "Я открою тебе сокровенное слово: Литература Вавилонии и Ассирии" 1981 года