Послушал разговор Баумейстера (который философ) и Крамника (который чемпион мира по шахматам) про отрывок из романа Достоевского, который мы все знаем как "Легенда о великом инквизиторе".

В очередной раз убедился: какое счастье, что у нас как у человечества случился Маркс и исторический материализм! Идеалисты могут бесконечно блуждать в изворотах мыслей, но в некоторых моментах у них не хватает чего-то, что позволило бы им вытянуть себя за волосы из этого болота. Ну не могут они сделать шаг наверх, находясь в идеалистической парадигме!

В "Легенде..." основная драма - противоречие между свободой и сытостью. Так противоречие это только кажется.

Достоевский наблюдал становление капитализма в России. Как чуткий писатель, человек своего времени он дал нам в образах много черт, которые были характерны для этого времени, за это его и ценим. А что наблюдали в XIX веке? - Становление массовых обществ. Фабрика, завод, трест, корпорация, крупные государственные учреждения, регулярные армии - всё оттуда. У людей, естественно, не укладывалось, как свобода человека может одновременно сосуществовать с включённостью этого человека в мега-организм, в котором он винтик.

Истмат даёт выход. Показывает, как диалектически одно усиливает другое. В том же романе "Братья Карамазовы" у Достоевского есть грустная история про всему миру известную "слезинку ребёнка". Напоминаю, слезинка по сюжету принадлежит девочке, которую до смерти затравили собственные родители. Также в романе описываются похороны мальчика Илюшечки, росшего в жестоких обстоятельствах нищей семьи. Своеобразие текущего момента - по Ленину - в том, что спустя 100 лет люди, которые якобы "продали свободу за чечевичную похлёбку", построили мир, где вся эта жесть если не прекратилась совсем, то была сильно купирована. Где дети в целом не подыхают от голода или от изуверств родителей.

Теперь немыслимо даже допустить издевательства над детьми. Скажите, стали ли мы менее свободными, более свободными? - Ну как минимум значительная часть человечества, наверное, большая его часть хотя бы свободна от ужасного, невыносимого пресса голода и рабства.

Главное открытие левой идеи - это учение об общественном характере производства. Человек не может быть свободным от общества, это ложный выбор - свобода или похлёбка. У него будет похлёбка только лишь во взаимодействии с другими. Искать новые открытия нужно в сотрудничестве, а не в противопоставлении или обличении. Так что, возможно, Христос у Достоевского в "Легенде..." молчит, потому что думает про себе: "Алё! На дворе уже 1880 год, уже написана и "Критика Готской программы", и "Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта", и Володька Ульянов с кудрявой головой уже половину гимназической библиотеки прочитал. А вы всё чертей считаете на кончике иглы!"

https://www.youtube.com/watch?v=KnEauaAth0o