Одна из ключевых проблем левой идеи

Давно не писал свои мысли в рамках левой. Но тут вдруг подумалось, что есть один из краеугольных камней, по которому рано или поздно надо определиться, чтобы двигаться дальше.

Вопрос выглядит так: допустима ли конкуренция в мире будущего (социализма-коммунизма)?

Частично на этот вопрос можно ответить от обратного. Смотрите, что сейчас в мире называют "марксизмом"? - Нелепое нагромождение теорий и практик, выросшее из "еврокоммунизма" и социал-демократии. Вся эта позитивная дискриминация, гендеры, борьба за права слабых, после которой камня на камне не должно остаться. Философское основание этого всемирного наступления "слабых", безусловно, покоится на допущении, что победа сильнейшего недопустима. От основ - "сильнейшим при старых отношениях всегда является крупный капиталист" - совершенно осознанно (в интересах того самого крупного капиталиста) пришли к "сильнейшим является белый мужчина с IQ выше 110".

Маркс писал о развитии каждого, являющимся залогом успеха всего общества. Но разве бывает равномерным это развитие? На бытовом уровне всем очевидно, что люди разные: кто-то хорошо понимает математику, другой хорошо дерётся, а третьи хорошо умели бы и то, и то, но не было толковых преподавателей. Однако требуется найти такой механизм, чтобы локальные преимущества сильнейших не складывались в систему, которая будет подавлять всех остальных. Попытки же сплошного "подравнивания" общества ни к чему хорошему не приводят: неизменное торжество пошлости и убогости и закономерная деградация.

Что делать со всем этим, пока ещё решительно непонятно, но уже более-менее ясно, как начинать ставить вопрос. Я думаю, будущая мораль кроме всего прочего должна включать в себя два принципа.

Первый: каждый успех является временным. Ты чего-то достиг - круто, тебе достаётся самое лучшее (материальное или нематериальное в виде славы, внимания, почёта). Но всё это до того момента, пока не нашёлся кто-то лучше. Тебе уважение, но пожалуйста, подвинься с пьедестала.

Второй: никакой успех не может быть передан кому-то ни по каким основаниям. Конечно, основной путь цементирования неравенства и сохранения прежних устаревших отношений - это родственный. По меткому выражению журналиста Пряникова, у каждого вора есть своя "грибница" - сеть родственников, друзей, любовниц, тёщ, по которым растекаются украденные миллиарды. Локальный успех одного казнокрада мгновенно повышает почти на недосягаемую высоту шансы в конкуренции у 10-100-1000 людей вокруг него: им обеспечены лучшие образование, медицина, старт почти в любом деле. То же и в масштабе всего мира: количество миллиардеров "по наследству" постоянно растёт, высшие закукливаются в своём недосягаемом положении.

Понятно, что это будет самый трудный вопрос: как сделать так, чтобы люди думали о себе не в рамках семьи и рода, а в рамках больших сообществ и всего человечества.

Но саму идею соревновательности, конкуренции ни в коем случае нельзя пытаться уничтожить. Она - одна из источников питания любознательности человека, а значит, тяги к преобразованию мира. Тот эксперимент, который провели над нами квази-"марксисты" последних десятилетий, наглядно показывает, что уравниловка не просто не работает, она работает на противоположное: человек вопреки этому "осчастливливанию" готов сыграть в игру с неравенством, даже если его шансы не столь велики. Это мы и наблюдаем сейчас в виде резкого "поправения" мира.

Нам нужен мир, где есть высокий средний уровень, где нельзя опуститься ниже какого-то относительно достойного уровня, но можно прыгнуть высоко и очень высоко благодаря своим личным достижениям.