#следизабазаром

Суждение вкуса – высказывание о прекрасном (или безобразном), основанное на субъективном удовольствии, но претендующее на межсубъектную значимость.

В условиях повсеместной ползучей деполитизации суждение вкуса позволяет практиковать средовую агентность.

После Канта суждение вкуса разными мыслителями толковалось как ангажированное / зависящее от класса, габитуса, культурной индустрии и т.д.

Исследуя предпосылки суждений вкуса можно выйти на агентность среды в этих суждениях, может быть, интересы какой-то группы. Да, можно, но в политических дискурсах обычно сразу идут от интересов и на этом строят свои теории, а суждение вкуса идёт от практикуемой эстетики, от непосредственного опыта восприятия. Бывало, стоишь и смотришь на армию монструозных политических дискурсов, не зная как хоть один из них натянуть на свой конкретный жизненный контекст. А вот манифестировать определенную эстетику (необязательно явно и на публику, если для тебя самого это работает, уже что-то) ты можешь цветом одежды, рисунком движений, неисчислимыми нюансами своей телесности, а также её искусственных органов и интерфейсов.

Впрочем, параноидально подозревать и разоблачать свои суждения вкуса в ангажированности средой, вторжениями внешнего – тоже полезно. Так ты узнаешь о детерминированности политическим своего реального поведения (as is), возможно, обнаруживая скандальное несоответствие с политической философией / доктриной / медиадискурсом (to be), за которые ты болеешь как за футбольный клуб.

БОНУС
Современные русские философы и по совместительству курьеры, отдыхающие после 60 доставленных заказов, на 50й минуте дают понимание эстетики как оператора двух аспектов удовольствия: рационального и либидинального.