#модализация

Странные ощущения после разбора 6 индийских школ (даршанов) Зильбермана.

Когда видишь, как великая индийская культура укладывается в одну цепочку из формул, построенную на движке троичной модализации – это не вдохновляет, а наоборот, становится тошно.

Освоение модализации выглядит как переход на другой этаж тюрьмы, где лучше кормят. Те же решетки – другая краска.

Допустим, ты был неосознанным носителем модальностей, стал осознанным сосудом или даже своевольным их переключателем...

Где здесь любовь? Где справедливость?

По одной из версий русский человек заканчивается, когда перестает находить дырки в заборе. Сомневаюсь, что модализация это "дырка", скорее просто техника, хоть и мудреная.

Может быть "дырка" это прореха между неосознанным носителем модальностей, осознанным сосудом и своевольным переключателем? Принятие неопределенности и убожества – авантюристически-раздолбайски, аффективно, смиренно или как-то ещё.

Опять же, одной модализации недостаточно для противостояния монопольным держателям инфраструктуры жизнеобеспечения, воронке алгоритмического отчуждения и т.п. И "дырок" они оставляют всё меньше.

Модализация бессильна, если не встроена в агентности, коллективные интеллекты, контр-инфраструктуру, отрезана от боли и желания, не согласована с телестностью и её расширениями.

Если хочет быть речью царя, а не языком шпионов.