«Он основал город, пространство которого было столь обширно, как помыслы его, и эту весело распевающую местность назвал «Сарай». |579| Хотя он был веры христианской, а христианство это противно здравому смыслу, но (у него) не было наклонности и расположения ни к одному из религиозных вероисповеданий и учений, и он был чужд нетерпимости и хвастовства ***.»¹
«Он был государем, который не придерживался никакой веры и секты, он их считал только способом познания божества и не был последователем ни одной из сект и религиозных учений. Исчислить [22] дары и щедроты его да измерить великодушие и щедрость его невозможно. Государи соседние, властители (разных) стран света и другие (лица) приходили к нему на поклон.»²
¹ ВАССАФ-ХАЗРЕТ. ИСТОРИЯ ВАССАФА. V. О Джучи.
² АЛА АД-ДИН АТА-МЕЛИК ДЖУВЕЙНИ. ИСТОРИЯ ЗАВОЕВАТЕЛЯ МИРА. ТАРИХ-И ДЖЕХАНГУША. II. О Туши и делах его и о вступлении Бату на место его.