Джузджани:
«Достоверные источники сообщают, что Чингисхану, когда он пришел в Хорасан, было шестьдесят пять лет. Это был человек высокого роста, крепкого телосложения, с седеющими волосами на лице, кошачьими глазами, обладающий огромной энергией, проницательностью, гениальностью и умом, внушающий страх, беспощадный, справедливый, решительный, сокрушитель врагов, бесстрашный, кровожадный и жестокий. Тот факт, что в некоторых отношениях он был весьма удивителен, достаточно ясен и очевиден для всех здравомыслящих людей. Во-первых, он был искусен в магии и обмане, и некоторые дьяволы были его друзьями.»(Джузджани, перевод Раверти, т. II, стр. 1077).
Эта деталь вызывала некоторую путаницу: некоторые считают, что речь идет о цвете глаз, утверждая, что кошачьи глаза преимущественно (в зависимости от вида) бывают голубыми, зелеными или желтыми. Однако это довольно смелое предположение. При первом прочтении не совсем понятно, идет ли речь о физической особенности или черте характера, учитывая, что она упоминается и там, и там.
Во-первых, это точный перевод с персидского, где слово gorbe-chesm, گربه چشم, буквально означает «кошачий глаз». Если сравнить его с другими отрывками из «Табакат-и Насири», вероятный смысл становится более ясным. Например, он ссылается на предание, в котором говорится, что тюрки, в данном случае монголы, — это «узкоглазый» народ, которому суждено завоевать мир.
Он также сравнивает внешность тюрков с обликом людей, живущих в горах к югу от Тибета. Судя по всему, Джурджани использует слово «кошачий» для обозначения эпикантуса у тюркских и монгольских народов Центральной и Северной Азии.
Рашид ад-Дин:
«…когда Чингисхан увидел его [Хубилая], он сказал: «Все наши дети румяные, но этот ребенок смуглый, как его дяди по материнской линии.»(Рашид ад-Дин, перевод Бойля, стр. 241)
...Чингисхан указывает, что все его дети имеют румяный цвет лица, а Хубилай — смуглый, как его дяди по материнской линии. Слово «румяный» означает не рыжие волосы, а красноватое лицо, а «смуглый» — более темную, загорелую кожу.
В персидском тексте Рашид ад-Дина Чингисхан назван ашгарани اشقرانی, а Хубилай — сиях-чарда سیاه چرده. Сиях-чарда — слово понятное: оно означает «чернокожий». Ашгарани — слово более сложное. Оно происходит от арабского слова, означающего «светловолосый». Но в персидском языке у этого слова два основных значения: лошадь рыжей масти или человек с белыми и рыжими чертами лица. Бледная кожа с рыжеватым оттенком. То есть румяная. Учитывая, что в тексте прямо говорится о смуглой коже Хубилая, именно это значение и подразумевается. Конечно, монголы и казахи склонны к некоторой красноватости кожи лица, особенно у тех, кто живет на степных ветрах.
Для ясности: в самом часто цитируемом источнике, где говорится о рыжих волосах Чингисхана, речь идет не о рыжих волосах, а о красноватой коже — этот и другие источники регулярно упоминают этот признак у монголов. Цвет волос Чингисхана упоминается только тогда, когда они стали седыми!
Источник: Jack Wilson. Did Chinggis Khan have red hair and green eyes?